府君讳昭。字德辉。姓戴氏。其先杜陵人也。裔出周卿佚之后。业勋承家。轩冕继嗣。祖讳非。字名章。志秉松筠。迹疏名利。高尚之德。聪明之资。父讳宏。字仲广。学宗儒术。德越前修。惟府君罄诚节以奉公。负温和而治众。婚陇西郑氏。备集闺仪。包含淑德。府君爰自咸通元年逢党裘甫叛。自富阳窃持朱旆。都督王式遣团练押衙云公思益。统领锐师。诛夷蜂虿。趋于槩水。陟彼高冈。府君以奋节雄之。括于私第。启帑藏之资。发仓廪之粮。献以奇谋。馈以营垒。而元凶投戈。偫党请命。云公感府君以精才懋略。德谊加人。遂为上陈。请甄前功。然承宠渥。旅列辕门。后时草寇周了髻剽劫武义。浸聚偫凶。王郢悖乱狼山。深乘巨舰。当其征戍。获息妖氛。况又顷岁黄巢之众。鼓噪惊天。云旗蔽野。巨魁既攻邻郡。轻骑复剽兹邦。宣歙观察使崔玹知府君负三略之材。蕴六韬之术。遂遣简练精旅。防虞浣溪。才展征车。俄奔困兽。粤奉察兼。八政累承。宠锡一同。擢以班荣。制于镇辖。而元勋益著。妙略潜施。后有顺节者。团练押衙文堂。久逭刑章。一朝面缚。虽从惠化。尚叶奸回。去载中春。搆逆于府垣之下。胁从于营壁之间。遽率凶狂。欲趋陶岭而跃临境。感于畏威。窃危忘躯。遂由间道。府君亲持矢石。赴陇泉。大呼而山樾扫清。匪日而妖禽薄灭。洎于秋八月。台岭刘文之暴奔。趋镜水之滨。府君挺南面之戈矛。辅雄藩之筹略。始张貔虎之旆。已慑萑蒲之偫。顾勋业之无俦。实古今之可冠。遂镇概水。统以雄师。境内莫不澄清。汰除奸蠹者也。凡挺节骁雄之士。咸觖望其趾焉。自历践崇列。诏荣故邦。当忻孝养之隆。深限幽明之阻。呜乎。享年五十有八。中和二年八月二十日。寝疾终于陶朱乡里之私第。以其年十二月十六日。葬于当县灵泉乡温泉里斗泉之源也。有子四人。长曰惠。材益懋华。志用踰伦。弱冠征戎。偫心企踵。次曰堂。去载刘文蚁聚。亦跳战于镜滨。恩渥荐临。辖于兹岭。尝饮水以厉已。无遗檗以留后。慷慨为时。操持自远。婚于平阳霍氏。次曰忠。曰□皆素业前传。清规是守。时方幼岁。器用踰伦。有女三人。长适高阳左氏。肃雍妇道。敬戒闺仪。次方问名于卢氏。次即闺室未违。淑德咸备。其馀亲亲勋统。不复一一繁纪也。今则卜此重冈。松萝拥蔼。伏虑年代寝远。陵谷改更。命于斯文。刊于贞石。以纪志之。铭曰。

翰林院编修臣孙承恩谨奏为鉴往古以图惟治道事臣以庸愚备员近侍恭遇皇上德由天纵学造日新考索理义之原览观治乱之迹顷颁手敕俯命儒臣欲于尚书之中摘取善恶之事编为韵语悉用常言庶便绎思以为法戒臣惟自古帝王靡不各有所尚而鲜或不骛于私纵有能寓意于斯文亦不过肆情于逸乐固未有留神政治致力身心如我皇上者也夫人臣孰无效忠之念而患无其阶亦或有进言之阶而又无其会今幸获圣明之遇而况忝职分之司则此区区岂容自默臣窃惟君道莫先于稽古鉴往要在于得师非欲为博物洽闻之资将以为图治修身之则常观世之或治或乱未有不系乎君身故君之一动一行悉皆有关乎世道是以必有尧舜汤文而后致雍熙之化亦必有唐宗汉祖而后收治平之功其或闇主暴君率致丧邦亡国事虽往矣史则昭然然于典籍浩瀚之难穷固当有纲领径捷之易见而况播之于篇什敷之于永言即其讽诵之间益见启发之易知慕致惧内省思齐盖有惕然不能以自安油然不能以自己是为君道之助诚莫有切于斯肆惟皇上特发睿思有此盛举顾兹神识之超诣益见圣性之高明臣是以仰体渊衷勉摅薄识披历代之史籍究往古之是非上该唐虞下逮唐宋君之贤否善恶时之治乱安危或可以为师或可以为戒就其事迹之丛委摘其得失之显明人不必多而但举其尤事不必该而惟存其大悉加檃括俾可咏歌事皆即实言率径情若夫上古非无圣哲之君而纪载阔疏无所称述其他末世亦有善恶可纪而事迹猥琐不容槩详故兹所陈仅止于此然而臧否之兼具庶几法戒之并存苟能实措诸心则亦可以为准其有资于激劝岂惟比乎弦韦臣愚职号论思义存献纳每惭尸素莫展报私幸及见闻乃尔僣越第愧臣识见闇昧问学荒芜或是非之弗彰或诠次之无叙或去取之失当或抑扬之不伦或意不足以尽人或辞不足以达意凡此数者俱不能无况其为体虽不必于工奇而亦愧夫太拙虽赖陛下言不必于忌讳而亦惧夫太疏以此抱疑无以自解顾惟恃朴忠之有在兼自信告诫之当然辄用录成随本进上伏愿陛下燕閒之际俯赐览观取其意而略其辞怜其志而恕其僣苟有可采幸不弃捐时自披吟用以儆励朝夕翘想梦寐劳怀则于身心政治之间不无毫发涓埃之益臣蝼蚁微忱冒渎天听无任恐惧愿望之至为此具本亲赍谨具奏闻

七夕乞巧，古未闻也。独汉宫中䌽女，皆以是夕穿针于开襟楼，详具《西京杂记》。然亦自较其巧与否耳。《天宝遗事》、《荆楚岁时记》始详其说，至以蛛丝占焉。余儿时，常戏为之，果不诬。杜少陵曰：“蛛丝，小人态。曲缀爪果中，盖伤之也。”故杨朴曰：“年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”而柳宗元复欲去其太拙，乞其专巧。嗟，嗟！柳州之行，拙之效耶？抑巧之效耶？岁癸丑，余尝为《巧夕诗》八章，有曰：“欲问雨云朝暮事，东邻拙妇较偏多。”读者以为知言。今夕之日，雨滂沱矣。相传为双星洒泪。岂佳期当误，即巧，无所施耶？乃呼儿女辈相率乞拙。亦以天孙之巧虽多，世人之乞已尽，又皆为强有力者所得，独留一柳宗元所求去者，以畀园公，园公犹恐得之未尽也。故欲儿辈更乞之，以快专巧者，遂拜而歌之。