永明初，始造旧官，凿东北之地，皆平网迤陇，尤多古冢墓，有人得铜剑，长尺五寸，余既借看，叹其古异。客有谓余曰：「古时乃以铜为兵乎？其可得而闻不？」余笑而应曰：「此证据甚多，殆不俟言。卿既欲知，辄具言之。余案《山海经》曰：「昆吾之山，其上多赤铜」。郭璞注曰：「此山出金如火，以之切玉，如割泥也。周穆王时，西戎献之，《尸子》所谓昆吾之剑也。」越绝书曰：「赤瑾之山，破而出锡，若邪之溪，涸而出铜，欧冶铸以为纯钩之剑。」又汲冢中得一铜剑，长三尺五，及今所记干将者，亦皆非铁，明古者以铜锡为兵器也。《周书》称，「穆王时征犬戎，得昆吾之之剑、火浣布，长尺有咫。又有练铜赤刀，割玉如泥焉。」又《左传》僖公十八年，「郑伯始朝于楚，楚赐之金，既而悔之，盟曰：无以铸兵。故以铸三钟。杜预注云，「楚金利故也。」古者以铜为兵，故《禹贡》云，「荆扬贡金三品。」余以为古者语质而难解，今者语文而易了，独诗云，「元龟象齿。」其实象牙也。书云，「厥包橘柚。」乃黄柑也。金品，上则黄，中则赤，下则黑，黑金是铁，赤金是铜，黄金是金，黄金可为宝，赤金可为兵，黑金可为器。《韩子》称：「昔智伯繇之伐赵襄子。初，晋阳襄子金将尽，问于张孟谈，孟谈对曰：『吾闻董安于治晋阳也，公室悉以铜为柱质，君可发而用之。』于是发之，有馀金矣。」谓此据盖可知焉。又昔夏后氏使九牧贡金，铸九鼎于荆山之下，于昆吾氏之墟，白若甘搀之地，图其山川奇怪，以形于鼎，使民知神奸，不逢其害，以定其祥，鼎成三足而方，不炊而自沸，不舁而自藏，不迁而自行，九鼎既成，定之国都。桀有昏德，鼎迁于商，殷纣暴虐，鼎迁于周。每人主休明，鼎虽小而重，其奸回昏乱，虽大而轻。及周显王三十二年，姬德大衰，乃沦入泗水。秦始皇之初，见于彭城。二十七年，始皇东游，大发徒出之，而不能得焉。后汉武帝宾礼百神于汾阴，得大鼎，时人以为九鼎，其详不可得而审也。且荆轲刺秦王之日，匕首击铜柱，铜柱火出，则古者非直以铜为匕首，亦以为殿柱也。且始皇之世，长狄十二，见于临洮，身长三丈，足迹六尺，于是始皇敛天下之兵，铸而象之。故西京赋云，「高门有闶，列坐金狄」是也。又造阿房之宫，其门悉用磁石，磁石噏铁，以防外兵之入焉。以此推之，明知春秋迄于战国，战国至于秦时，攻争纷乱，兵革互兴，铜既不充给，故以铁足之，铸铜既难，求铁甚易，是故铜兵转少，铁兵转多，年甚一年，岁甚一岁，渐染流迁，遂成风俗，所以铁工比肩，而铜工稍绝，二汉之世，逾见其微，及汉建安二十四年，魏文帝为太子时，铸三宝刀，二匕首，天下百炼之精利，而悉是铸铁，不能复铸铜矣。按张华《博物志》亦称，「铸铜之工，不复可得，唯蜀地羌中，时有解者。」由此言之，斯妙久绝。余谓不复能铸铜者，正当不能使利如霜雪，光如云霞，陆斩犀兕，水断蛟龙，岂复不能铸铜炉碗灯耶？然今太极殿前两大铜镜，即周景王铸也。制作精巧，独绝晚世，今之作必不及古，犹今镜不及古镜，今钟不及古钟矣。昔余为吴兴令，凿池，又获铜箭镝数十枚。时有人复于彼山中伐木，得铜斧一口。古铜铸为兵，岂为一据？故备言其详，以发子之蒙矣。古贵铜贱铁，非独此事，按《皇览·帝王冢墓记》，称吴王阖闾冢，铜椁三重，汞池六尺，玉凫之流，扁诸之剑三，盘郢鱼肠之剑在焉。秦始皇冢，亦以铜椁水银为江河，关东贼发之，至铜椁而取铜，深大不可多得，因此穴墓。汉思王冢，时奢侈，皆生葬，取爱幸奴婢，蓄谷，为铜窗，以通殉葬者气息，兼以水火，守冢给呼召，数十年乃不复闻声矣。晚世之葬，无复此例，然犹自大奢大富大盛，或倾一国之财，或竭一家之宝，或争为宏丽，或竞相高尚，前汉奢于后汉，魏时富于晋世，中原既夷，至于江左，时天下凋丧，制度日衰，富贵之家，犹或厚葬，然论古论曩，亦减损千万倍矣。世愈贫狭，哀礼愈薄。又往古之事，棺皆不用钉，悉用细腰，其细腰之法，长七寸，广三寸，厚二寸五分，状如木秤，两头大而中央小，仍凿棺际而安之，因普漆其外，一棺凡用细腰五十四枚，大略如此，亦可谓至巧矣。其法既绝，亦有铜钉，铜钉之体，皆如今柘钉形也。铜钉既滑，多被发掘，自义熙以来，乃以柘代铜，爰及明器之属，亦多减省，必不得已，乃用乌牙焉，相与皆用素棺，不得施漆，及自棺之外，一无所设，既由贫富之悬，兼以避患之及耳，故为此赞，以明古今铜铁之兵刃，葬送之事焉，乃成赞曰。

公讳某。天水陇城人。其先受赐于周。所食者赵。下逮襄子。大为诸侯。贻子谋孙。克用保国。有功有伐。无代无之。曾祖某。隋尚书左右仆射淮宁郡公。祖某。金紫光禄大夫殿中监。赠工部尚书武强公。父某。符宝郎。皆发闻馨香。系祚蕃衍。不高位者。则人望焉。公惇师旧业。允迪渊懿。包君子大雅之量。有古人获心之赏。修词以达其道。则质文相半。履行以顾其言。则刚柔并克。弱冠以门子调补湖州参军。转相州司兵参军。学以入官。思不出位。格言清论。始诵今行。属太上皇养德在藩。择贤为吏。公首其举。王曰尔谐。于是引为相王府户曹参军。转法曹参军。及龙德既亨。鹤鸣有应。往而利见。縻以好爵。乃授朝散大夫雍州录事参军。纲领诸曹。罔有不率。秩满。除洛州伊阙县令。事举其中。敛从其薄。惠小镇大。徇公灭私。政之在人。今而遗爱。俄迁徐州司马。未几。转陕州司马许州长史。千里将骋。六辔斯柔。得之自心。动而中节。故其四参州事。再入府寮。一宰畿邑。三为郡佐。莫不所居而绩宣其用。所去而颂因其迹。岂伊苟然。厥繇尚矣。开元八年春二月。疾作革。乙丑。终于官舍。春秋若干。某年冬十有一月庚午。归葬。夫人崔氏祔焉。公自然淡泊。不屑势利。守道贞固。与命推迁。故历年多所。移官数四。不过参佐而巳。岂亦直道之云乎。然而卑以自牧。约而能济。推厚居薄。内居其仁。急病让夷。外多其义。不曰君子。其能尔乎。有子曰令言。次曰令则。泣血加人。抑情就礼。哀愬窀穸之事。恭惟先君之德。验之所履。附之斯文。以传无穷。以慰罔极。铭曰。

沅州有奇男子陷贼中佯俘受伪命阴谋刺伪主大享宴中匕首业出袖不幸不中讫能流渰以免绝似博浪沙事伪主淫杀疑似百十人已而间行归荆溪山中说豪杰数百辈从之归正于江浙省相府贡礼部为作歌诗令予志其事予始知奇男子舒氏而志名明年志觐京师予徒乡贡忻（一本忻下有忻字）回京师持其状来求书余读太史公刺客传未尝不悲国士之志志穷而为刺也议者谓传刺客非春秋旨盖尝论刺客有义有不义辨为国报仇为私人戕正人此义不义辨也刺客有五吾取其三人沬持匕首劫盟坛上管仲不以为非而归其侵地让挟匕首入涂厕中赵襄子义其人而卒释之轲挟匕首亢图为丹太子驰入仇国图穷匕见而卒受戮死君子犹以义侠予之嘻刺客若三子者可以翩豹之例书之乎五百有馀年而曹操遣客至先主座所见诸葛而遁此真珠靡耳又三百馀年而唐有曹王俊客能取其主仇谢祐首为溺器义士快之又七百馀年而今有舒志人又咎其不得为曹王俊客此以成败论也吾取义烈于志不计其功成与败也太史公曰义或成或不成其较然不欺其志岂妄也哉吾以是取志予既为志录其事志自京师得赏爵回来见曰先生为李铁鎗作歌至今铁鎗有生气志拙事幸见录于铁史再幸得先生歌虽衮冕无以喻荣予与壮士饮酒酒既酣遂为作壮士歌一解使左右击节合噪相和壮士大喜出佩剑作浑脱舞而去