惟开元十有一祀正月。皇帝展义于河东。挟右太行。留宴上党。整兵耀武。入于太原。设都建颂。以崇王业。南辕汾脽。祈谷后土。天清日朗。神歆如荅。三月庚午。饮至长安。六军解严。四方和会。迩观法象。遐咏德泽。大虞巡之典修。美汉祠之礼举。人心翕而一变。神物效而无方。于是邠王臣守礼宁王臣宪申王臣撝岐王臣范薛王臣业献书于内。开府仪同三司臣璟尚书臣晙臣象先臣颋御史大夫臣漼抗疏于外。佥曰陛下受天历数。稽圣典谟。道贯三灵。仁育万类。扫阴沴而睹日。开辟之功也。尊文考而御天。帝王之孝也。天以陛下为子。人奉陛下为君。万殊之福。斯应毕臻。三代之风。颂声咸作。今潞人怀代邸。咏泗亭。采圣崖。延元石。将表潜龙之馆。勒启圣之图。勤亦至矣。陛下推而不报。其何以下塞众望。上对神庥哉。臣闻天之所启。人之所戴。必凭睿圣元懿之德。元命贞符之纪。功业见乎变。德施加乎时。德厚者施溥。功元者应速。或阶晦以彰。或由难而昌。盖生其德之谓天。授其时之谓命。天有成命。其可没乎。陛下昔居是州也。紫云在天。神光照室。白鹿来扰。黄龙上升。陇出仙洞而神鱼跃。山开禅穴而灵钟韵。谣言合谶。巨迹引途。嘉李傍连。神蓍自起。当此时也。金石豫变。狱颂先归。政殷六府。人重五教。陶无窳器。渔有让泉。神而化之。人不知力。昔龙负图而大舜登。狼衔钩而后殷昌。元圭锡于夏禹。赤伏归于汉光。应运协符。希代称宝。未有穷祥极瑞。俶傥瑰异。如今之至者矣。若元贶集而不彰。则神心不悦。鸿业成而不赞。则祝告无闻。是掩天庥而盖圣德也。臣子之罪。将何解焉。愿听潞人。以扬丕烈。帝曰。往者中宗违代。国步维艰。天祚我唐。大命集于睿宗大圣真皇帝。朕畏天将命。不敢怠遑。其乾符坤珍。皆先圣之馀福。朕何力之有焉。然重违昆弟公卿之请。抑心敬从。无为虚美。重朕不德也。偫臣游圣。荡莫能名。约乎旧史。敢颂成绩。辞曰。

臣闻昔者元德升闻。皇天眷命。元圣有作。上帝何言。必见意于休徵。忘象于幽赞。惟兹降鉴。若曰专精。道周万物者其神充。功济生人者其祥大。粤若古始。肇有君臣。巢燧之前。寂寥无记。书契而后。焕炳可观。若乃鬼神睢盱。品汇纷错。性命未正。吉凶不定。而太昊氏将通其德。则河为之出图。人食未粒。鸟兽是茹。时不耕稼。器无耒耜。而神农氏将教其本。则天为之雨粟。蚩尤不道。炎帝不制。铜铁铸兵。豺狼横厉。而轩辕氏将禁其暴。则天为之降元女。洪水方割。下人昏垫。尧德莫能弭厥灾。舜功不能除其害。而夏后氏将底其绩。则洛为之出书。自兹以降。殆三千岁矣。其间水火更王。云物告符。有若狼衔钩。鱼跃舟。素灵哭。黄星见。岂不以汤德有惭。武善未尽。汉道既杂。魏方亦偏。唯以一至之应。且为兴王之兆。则未有天锡真符。圣受休命。远与大禹相续。超与上皇比崇。如我国家之盛者焉。洪惟龙池。盖天之所以祚圣。即今上卜居之旧里。京师爽垲之地。傍无窦泽。中匆滥泉。非常而灵液涓流。无几而神池寖广。荣光休气。若烟若云。所未尝有。则此之出。虽清可以鉴。而深不见底。鳞介瑰诡。于牣其中。时莫知其所然。日徒见其有异。中宗采识者之议。压王气而来游。圣上处或跃之时。出飞龙而合应。临淄始封也。邸第在焉。上党历试也。灵符绍至。天其以是永命我唐。图象丁宁。有所底止。其若兹也。夫成数有时而否。至理无代而亡。固在乎大圣之生也。乘运而作。鼓天下之动。安天下之危。故将顺成功。自古之启佑也如彼。克定多难。自天之叶赞也如此。初中宗违代。后党窥隙。大盗狃于得志。偫慝起而擅权。若缀旒然。当此时也。天与若不取。鬼谋或不协。则我祖宗之业。无乃将坠。而亿兆之命。亦犹倒悬。圣上感之。提剑而起。雷霆一奋。祅沴以清。内难既衰。外虞有谧。推戴太上。照临万邦。实天之为。与人更始。系皇统。维乾纲。决绽补坏。荡瑕涤秽。而乃阙典或备。旧章悉举。处穷尽达。在困必通。品物资以再生。寰区为之一变。然后返华伪于朴。还浇漓于淳。以大道为源。以至仁为根。动推是心。以御于事。人见德而兴行。神享诚而介福。故不在于刑罚。不在于祷请。大造裁成。元猷允塞。有如阳春播泽。触类皆滋。泰山起云。无远不遍。虽昆虫草木。与蛮貊要荒。乐其所生。安其所习。在牛羊而勿践。有干戈而载戢。又况于衣冠华夏。礼乐家邦。而不形于斯须。不彰于渐渍者也。夫然。何教非德。何化非经。何能事之不举。何醇精之未极。周溥洋溢。于穆缉熙。至于太和。莫不允若。体侔天地之大。事出皇王之表。岂擎跽曲拳。尽礼极力。将用彦圣。不啻其口。所能称诵于吾君。所可殆庶于至德。且往者之有开也。天感精以降圣。圣敬命以奉天。此诚有元。则钦明文思。及兹报本。必严祗斋栗。灵庆以属之。神化以答之。与初相明。其徵乃著。纷纶先兆。非笃信欤。由是言之。统天者人。合符者圣。而美德序命。殊尤卓绝。岂多乎哉。至如古之兴王。必有所感。五帝更尚。五运旁通。土者黄中之精。于金为母。水者善利之物。于土为妃。苟膺期而有来。必合德而为表。是则然矣。天其或者亦以阜育偫化。发挥茂祉。始告以圣有明徵。终成乎帝之神册。因其立象之本。会以相乘之数。则载代六百。历纪千年。变而通之。胡可量也。宗子宗正卿袖信郡王璆等若干人。伯父伯兄。仲叔季弟。聚族相与。诣阙上言。天意昭著。固已久矣。人事符合。亦云至矣。而一德是建。泰阶既平。灵台灵沼。赫赫明明。天之为大。虽莫能名。王之在镐。岂无颂声。上初克让。抑而未许。至于累请。乃曰俞哉。史臣不敏。敢献颂曰。

夫物之所宗也。莫善乎德行。道之以明也。莫先乎文学。人伦以具体为难。世业以济美为贵。有能兼之者。其东海公乎。公讳坚。字元固。其先东海郯人。永嘉之后。仕业南国。因家吴兴焉。隋氏平陈。徙族入雍。今为冯翊人也。原其伯翳平水土。实佐文命。偃王行仁义。大启徐方。因国保姓。克昌厥后。逮乎汉魏。间出仁贤。十二代祖晋江州刺史顺德侯宁。至五代祖梁直阁将军慈源侯整。整生陈始安太守综。综生隋延州临真令方贵。方贵生唐果州刺史孝德。孝德生唐西台舍人赠礼部尚书齐聃。出入六朝。载祀数百。文武冠冕。存殁光灵。训子克家。谋孙必复。贤风儒行。世有其人。公即尚书府君之元子也。生而浚发。默识经艺。粤自童龀。则善文言。时先府君为沛王侍读。公之岐嶷。声振平台。王闻而延伫。与之谈议。授能赋。博奕惟贤。门客府寮。深所厌服。奄遭不造。十四而孤。祖母金城郡君姜太夫人。念其聪异。诲以志学。公遂刻勉。诣心精微。磅礡九流。激昂三变。景倩幼露。实赖悯孙。令伯大成。抑由祖母。上元中。遭姜太夫人丧。哀几灭性。制则从礼。有感斯绝。无声常泪。服阕。州辟秀才。其年登科。解巾补汾州参军事。部送边糈。至于定襄。军使王本立。素重公才。署为管记。书奏谋算。悉以咨之。坐耀锋铓。未尝肯綮。寻而换云阳尉万年主簿。亲累出为杨府功曹。振鳞将抟。载跃京毂。垂翼远逝。有声东南。俄迁太子文学。时秘阁偫籍。大抵讹谬。有敕召学士详定。公实在焉。为之刊缉。卷盈二万。时辈绝倒。服其博达。寻与李峤等撰三教珠英。书成奏御。拜司封员外。寻加朝散大夫。即拜郎中。稍迁给事中。以公代及文史。词不失旧。虽居琐闼。尚比缠牵。遂除中书舍人。君子曰。舜之官人也。二年。敕公修则天圣后实录及文集等绝笔。中宗嘉之。玺书敦慰。赐爵慈源县子。赉物五百段。旌良史也。迁刑部侍郎。加秩银青光禄大夫。转礼部侍郎兼判户部。公久践朝廷。累登省阁。旧章必练。即事无疑。雅不烦文。深得大体。云台高议。以此归之。进封县伯。食邑五百户。兼昭文馆学士。受诏与天竺僧菩提流志译宝积经。及柳冲等同修姓氏系录。三教宝真。万族有伦。亟见成矣。太平公主内秉国权。驸马武攸暨外收人望。命公至第。拒而不行。恶夫佞也。景云初。今上夷乱。主鬯东朝。宫相四员。时难其选。二以宰臣兼领。一则天子故人。任良两宫。实在公矣。遂除右庶子兼崇文馆学士。修史如故。进爵东海郡公。食邑二千户。迁右散骑常侍。以本官兼黄门侍郎。寻而即真。禄赐同三品。爵崇五等。道茂两宫。利君谋身。举代皆誉。又以删定格令。承恩进爵二等。公请回授叔父齐庄。帝用怀之。遂封齐庄为长城县子。天下义士。莫不激昂焉。侍中岑羲。公之姻娅。与其联事。深自危惧。求典閒司。以远祗悔。遂改太子詹事。迨羲祸败。地绝嫌疑。先是不交定王。及此不眤岑氏。见炎莫附。思患预防。信达人也。复以亲累出为绛州。历永蕲棣衢四郡。山川分位。楚夏异齐。公政不易宜。教以因俗。德化归厚。人共由之。开元中。会同京师。迁秘书监。无何。转国子祭酒。皇帝稽古崇训。开堂集儒。以公才学元长。命登首席。遂令集贤殿修撰。又除右常侍。以公为学士。副丞相燕公知院事。绸缪顾问。日月献纳。恩渥尤及。少有其比。上将柴于岱宗。诏公草其仪注。定禋祀之位。广配类之仪。博文约礼。或沿或革。言出而人伏。事立而天从。时议远矣。及礼毕。承恩特加光禄大夫。时置十铨。公在分掌。程不愆素。且无遗才。公既赞相谟。犹从容讽议。大钟必谏。温树不言。启沃尽规。实致君于尧舜。死生有命。空比德于老彭。享年若干。以开元十七年龙集己巳五月丁酉。薨于长安颁政里之私第。圣人震悼。君子称嗟。翌日。有诏袖赠太子少保。赠物若干段。粟若干石。特遣中使内侍伊凤祥吊祭。而别赐布帛若干端匹。俾鸿胪少卿元复监护葬事。官给鼓吹仪仗。太常考行曰文。君子曰。仁而爱人。敏而好学。家有荣业。绍其弓冶。国有大事。修其典章。谥之曰文。不亦宜乎。其年冬甲子。与夫人故南阳郡夫人合葬于万年县之少陵原先茔。礼也。公宽裕有礼。温良能断。智出于象外。枢得其环中。行之积也厚。名之立也大。故起自黄绶。累践赤墀。五省推高。连州得最。事将时并。位与才偕。莫之天阏也。至于升堂入室。探微睹奥。动有礼乐之运。言有雅颂之声。是惟无作。作则万物和而八音备矣。盖尝注史记。修晋书。续文选大隐传。及有文集三十卷。皆资于故实。博于遗训。古今通变。河汉共高。或藏名山。或升天府。亹亹然各得其所。呜呼。文仲殁而其言立。子产终而遗爱存。公则备焉。宜受戬谷。保艾厥后。代代守之。有子曰峻峤嵬等。才以雅著。孝以特闻。学茂高曾之科旨。词雄祖考之风格。备历清贯。皆立能名。三贤德声。方贾氏无愧。累叶儒训。与班门孰多。咸瞿瞿如。皇皇如。昊天不追。终身积痛。求旧撰实。勒诸坟道。仆从述者之后。敬而伸之。乃为铭曰。

公讳慎交。字某。宏农华阴人也。其先食采于杨。因邑为氏。始大于两汉。更盛于周隋。司空观德王士雄。公之高祖也。台阶论道。盟府书勋。利建维城。泽流后嗣。洎右卫将军赠兵部尚书府君讳嘉本。累叶炳灵。六辔承祀。而皆千里一举。逸翰所推。五侯同拜。贵戚莫比。公即尚书之子也。诞保中和。克绍前烈。幼以美秀。兼大叔之文。长而嘉闻。增季友之业。孝弟忠信。蕴乎生知。礼乐诗书。成于时习。弱冠以门子调补晋州参军。中宗之在春宫也。妙才地。将降天孙。兼之实难。而公惟允。以选尚长宁郡主。加朝散大夫。拜通事舍人。累迁右卫郎将。神龙元祀。中兴在运。预闻大策。克树休勋。而贵主宜家。既增汤沐。列侯传国。复锡山川。至是始袭观国公。拜驸马都尉左千牛卫将军。加上柱国。累迁秘书监兼太子宾客。增秩金紫光禄大夫。又特进散骑常侍右千牛将军陕王傅。坐事左出巴州刺史。入为光禄卿。复出为亳襄陈邓四州刺史。左转鄜亳许绛四州别驾。公性明敏。有器韵。不求虚誉。而百行允修。不矜小善。而九能咸事。至于入官从政。东文西武。才既两可。事亦百中。且不恃贵以伤义。不怙宠而废公。奉以周旋。加之撝挹。虽在降出。无他悔吝。此亦公之善自为谋。以道终始者也。开元十二年四月癸卯。遘疾薨于绛郡之官舍。春秋五十。天子悼焉。有制赠使持节都督兖州诸军事兖州刺史。仍遣使吊问。令返葬京师。率礼有加。哀荣异数。其年秋九月甲申。葬于北原。其孤曰某等。煢煢在疚。愿图遗烈。后之人亦知范宣之世禄。岂独臧孙之立言。铭曰。

法师讳法澄。字无所得。俗姓孙氏。乐安人也。吴帝权之后。祖荣。涪州刺史。父同。同州冯翊县令。法师第二女。降精粹之气。含宏量之诚。大惠宿持。灵心早启。鉴浮生不住。知常乐可依。托事蒋王。求为离俗。遂于上元二年出家。威仪戒行。觉观禅思。迹履真如。空用恒舍。遂持瓶钵。一十八事。头陁山林。有豹随行。逢神拥护。于至相寺康藏师处听法。探微洞悟。同彼善才。调伏坚持。宁殊海意。康藏师每指法师谓师徒曰。住持佛法者。即此师也。如意之岁。淫刑肆逞。诬及法师。将扶汝南。谋其义举。坐入宫掖故。法师于是大开圣教。宣扬正法。归投者如羽翮趋林薮。若鳞介赴江海。昔菩萨化为女身。于王后宫说法。今古虽殊。利久一也。中宗和帝。知名放出。中使供承。朝夕不绝。景龙二年。大德三藏等奏请法师为绍唐寺主。敕依所请。今上在春宫。幸兴圣寺。施钱一千贯。充修理寺。以法师德望崇高。敕补为兴圣寺法师。修缉毕功。不逾旬月。又于寺内画华严海藏。变造八角浮图。马头空起舍利塔。皆法师指授规模及造。自馀功德。不可称数。融心济物。遍法界以驰神。广运冥功。满虚空而遇化。不能祗理事涂。请解寺主。遂抄华严疏义三卷。及翻盂兰盆经温室经等。专精博思日起异闻。疲厌不生。诵经行道。视同居士。风疾现身。乃卧经二旬。饮食绝口。起谓弟子曰。我欲舍寿。不知死亦大难。为当因缘未尽。后月馀。俨然坐绳床七日不动。惟闻斋时钟声即吃水。忽谓弟子曰。扶我卧。我不能坐死。卧讫迁神。春秋九十。开元十七年十一月三日也。以其月廿三日。安神于龙首山马头空塔所。门人师徒弟子等未登證果。岂知鹤林非永灭之场。鹫岭是安禅之所。号慕之情。有如双树。法师仁孝幼怀。容仪美丽。讲经论义。应对如流。王公等所施。悉为功德。弟子嗣彭王女尼弥多罗等。恐人事随化。陵谷迁移。纪德镌功。乃为不朽。铭曰。

昔在天皇。告成岱宗。改元乾封。经始明堂。年纪总章。时缔构之未辑。痛威灵之遐迈。天后继作。中宗成之。因兆人之子来。崇万祀之丕业。盖天皇先天。中宗奉天。累圣纂就。鸿勋克宣。臣白美颂。恭惟述焉。其辞曰。

唐之元老。有大庇于生人。曰韩公张仁愿。尽力天朝。位尊将相。三城立庙。军帅乞灵则祠之。天宝季岁。华奉使朔方。展敬祠下。式瞻风采。像与神合。沈沈如生。呜呼。生以功为臣。殁以灵为神。神乎宜奉。公总戎疆外。悬衡审政。拒陇循河。绵亘万里。坚城雄防。捍蔽三辅。介冑之士。垂十万人。瞻我麾节。以为进退。先是突厥犯塞。乘胜入朔方。游骑至安定。守军不到。经略失守。虏乃驱监牧之騋牝。退存庐帐。进围聚邑。鸣弓跃马。规复漠南。边人摇心。元圣轸念。节将更至。咸以为请。缙绅献议。则以和亲为便。中宗未之许也。初以公耋老。且重烦之。及卜师于太宫之庭。惟公之吉。至尊亲临前殿。授以兵符。公承命徂征。北蕃逆骇。记所谓君子有其时。有其命。公得其二而伸其一者也。公忠贯神明。虑几造化。镇以长策。溃其奸谋。一麾偏师。屠名王。复丧马。夺堑拂云。堆而城之。并河之阿。列筑三镇。将精士锐。谈笑就役。匈奴莫敢南视。雷哭而遁。老幼望公。以相震怖。不然。则乘冰转斗。无日无之。既而据河山玩其动静。纳行旅归之衽席。凭墉而望。匹马单兵。不匿形影。虏由是械手足而刳腹心。朝廷无草窃之虞。天下减征役之半矣。诗云。文武吉甫。万邦为宪。又曰。方叔元老。克壮其猷。公之谓也。帐下之厮。尚有存者。曰公号令素严。人无违禁。自将吏骑卒。咸有旗表。节不常出。出则赏罚随之。赏无非功。罚无非罪。上流而下竞。心行而事从。谋全功成。由此术也。三城既就。刊木标橹。记之种落。刻其降年。后皆如之。岂挺生上将之龟策也。奇鉴先物之然也。夫鸟兽草木。出其伦辈。犹或利害凭焉。况殊绩功勋。始终天地。翼辅先圣。宠绥元元。有茅社之尊。符节之重。后奉者果一胜遂一谋。庸非明神幽赞之效。雅有吉甫薄伐。至于太原。王命南仲。城彼朔方。传称齐桓伐戎攘狄。以其病燕灭卫。魏绛和戎狄。合诸侯。从古及今。以为大功。其馀秦恬汉青之伦。才邱垤耳。尚或诗颂飏之。简策贵之。况忠武卓异。屦履今昔。而咏歌无之。非古也。窃感赵孟怀随武之德。寤寐永叹。奉铭神宫。其文曰。

夫万物混成。天地恒其数。一真妙用。龙象演其教。教也者。因言以见性。数也者。任气而为名。我释迦辟两仪。应三世。步莲台而清风自扇。攀桂树而白月□□故能□□根牙□宏顿渐高悬佛日。远照昏衢。了缘扣寂。合大空而泯相。从有入无。破偫迷以登觉。眇矣邈矣。旨哉实哉。有若此寺大圣真身宝塔者。□摩伽王之系孙阿育王之首建也。噫。如来灭后。报应斯在。究乎其容。则三十二相形焉。□乎其变。则八万四千所明焉。或曰。华夏之中有五印。扶风得其一也。虽灵奇可睹。而载纪莫标。日者汉□□□齐梁鼎□遭时毁歇。晦迹邱墟。菅蓑不□□□无□□祥异气。往往閒出。故风俗谓之圣冢焉。空传西域之草。独享中人之荐。厥有太白二三沙门。摄心住持。得坚清净。其始远也。望而□之。其少近也。□而信之。周流一方。磅礡□里。□□□色□□瑞光通宵更雄。达曙不散者久之矣。咸请奉以身命。碎于微尘。精诚克孚。指掌斯获。验其铭曰。育王所造。因以名焉。大魏二年。岐州牧小冢宰拓拔育。以为□□□古名同于今。□削旧规。创新意。广以台殿。高其闬闳。度僧以资之。刻石以纪之。隋开皇中。改为诚实道场。仁寿末。右内史李敏复修之。赓其铭矣。炀皇帝嗣位。省天下伽蓝。烈火潜烧。禅□□□废其□逐□□以州□宝□而配焉。我圣唐太宗文武皇帝凤鸣中天。龙跃北朔。吊薛举以问罪。次湋川而犒师。钦承灵踪。宿布虔恳。一戎遂定。载路□□武德八年。改为法门寺。□京城八十四大德□□沙弥□□十□旧大德以辅之。赞有功也。僧徒济济。盈百其众。梵宇䡾䡾。数千其多。贞观五年二月十五日。岳伯张德亮。目觌神光。咸□及物。□上章奏。精感动天。有□以望云宫寝殿□施焉。古所谓三十年一开。则岁谷稔而兵戈息。自育至显庆五年。盖三十霜矣。八部瞻仰。再祈开发。即以其年二月八(阙九字)奉迎护舍利。观其氤氲玉润。皎洁冰净。灵不可掩。坚不可磨。寸馀法身。等虚空而无尽。一分功德。比恒沙而莫量。示不思议之致也。二圣亲造九重宝函。𭣋以兜(阙十字)绢□□五百疋□□□复益令增修。有禅师惠恭意方等。遵睿旨。购宏材。徵宇县之工。写蓬壶之妙。咨□匠而蒇制。献全摹以运斤。不日不月。载营载葺。且舒散□谷隈□□□□□□襟带八川□长山之□□武隐□□面太白之偫峰。阳乌矫其翅。由是危槛对植。曲房分起。栾栌謺拱。枕坤轴以盘郁。梁栋攒罗。拓乾冈而抱斗。适将□会□□□□□□宗师□□□□佛之记□域中之恋□最上之因岂□□乃瑰琦。蓄乃丰丽。穹崇岳立。拔一柱以戴天。蜿蜒霞舒。揭万楹而捧日。则天圣后长安四年。敕大周□□□□□□鸾台□□□□□□公炜同往开之。□□作□七日行道跼蹐。荷担于东都明堂。而陈其供焉。万乘焚香。千官拜庆。云五色而张盖。近结城楼。日重光以建轮。远浮郊树。(阙二十四字)岐阳施绢三千匹。景龙四年二月十一日。中宗孝和皇帝旌为圣朝无忧王寺。题舍利塔为大圣真身宝塔。度僧四十九(阙十六字)一□□镇□□□□□夫变化□□之谓圣。阴阳不测之谓神。况每欲开临。皆呈异相。或风烟喷欱。荡覆河山。或雷雨震惊。杌动天地。倏往而香花戾止。(阙七字)我肃宗文明大圣大宣孝皇帝缵承丕绪。恢复盛业。德包有截。化总无垠。以泽及四海为勋华。以功(阙十四字)上元初五月十□日。敕僧法澄中使宋合礼府尹崔光远启发。迎赴内道场。圣躬临筵。昼夜苦行。从正性之路。入甚□之门。以其年七月一日。展如初□□□□本□□□□诏□□□像一铺(阙一字)事金银之具□百□□□爪发玉及瑟瑟数珠一索金栏袈裟一副。沈檀等香三百两以赙之。道俗瞻恋。攀缘号诉。哀声振乎林薄。痛□达乎海裔。故得□源呜咽(阙七字)光□□□我汉室人□□□□之顷寺之门楼。及钟经等阁。及东西行廊。星霜殆改。罔克厥构。有元炎上人者。禅林之秀也。坏衣味道。却粒知真。起大慈悲。聿宏制之实多。喜舍□□□□有轮奂□□□□□有塈茨而未尽□□沙门法筠者。法将之雄也。上座唐兴寺主法昭暨都维那澄演等。莲华之粹也。同力致用。誓相为谋。□□埴以营之。又结括以成之。层檐(阙七字)以云□□□□崇崇焉极乐之所也。嗟夫。八音希声。大觉无形。或芬芬馨馨。或杳杳冥冥。如髣髴兮有灵。有灵有道。有道则寿考。凡人莫□□万物于自然。故达士乐全真。而(阙九字)相交□王李公□忠□心居其泊。志处其约。或謇謇谔谔。或汪汪绰绰。若昂藏之野鹤。野鹤得性。得性则常静。凡人莫不系百宝于□□故□公秉廉让以成政。(阙八字)剋已复礼。人焉而劝。□□惩恶。人焉而惧。任□□善。人焉而悦。务农省税。人焉而康。君子曰。不肃而威。不严而教。龙门讲德。载扬元礼之风。马首行春。更堕里嵩之雨。良足奇也。□□备□□□卫□□纵□略月□□□孤悬陇□□棱剑锋长倚天外而己在少尹时则有若检校刑部员外郎兼侍御史张公增。少尹检校司勋员外郎兼侍御史邱公鸿渐。并(阙九字)幕□□□有若侍御史内供奉梁公杰。侍御史内供奉姜公邑高。监察御史里行严公霔。秘书省校书郎掌书记韩公计。皆人伦之杰也。或閒气逸发。或含章挺生。腾□□□驾凤争飞□□□则□□□映本□兵马使开府仪同三司侍中监李奉忠。文武呈材。风云合变。英威独断。问望孤高。监军使左监门卫大将军焦奉超。武略济时。忠(阙九字)宠冠两朝□□□□□量宏深。清标卓绝。聿膺宰命。尤著吏能。共参元戎之佐。喜闻微妙之偈。以为命者身之质。身者命之资。法本皆如性应无著筏喻(阙十字)树□□福相与授。俾子颂□词曰。

种德考祥。贤人积厚之业。尊仁安义。君子扬名之孝。其敬养也。谕之于道。其贻庆也。教之以忠。宏保乂于元臣。集宠灵于追命。见之于尚书武公矣。公讳就。字广成。沛国人。周室之兴。本于忠厚。赵王之裔。厥有勋贤。元魏步兵尚书雁门朔方云中马邑四郡太守洽。启封晋阳。田禄益大。生国子祭酒受阳公讳神龟。受阳四叶至太原王讳华。太原生酂国节公讳士逸。节公生河閒郡王讳仁范。河閒生颍川武烈王讳载德。代以文武上才。为将军二千石。识芒砀之气。密赞皇图。承沙麓之祥。分封戚里。颍川生考功员外郎修文殿学士讳甄。字平一。以字行于时。未弱冠有重名。闳览博学。为人文龟玉。在天后朝。累徵不起。以公族好爵为惧。常晦其明。与桑门大士修无生法。中宗复辟。甫践周行。载笔论思。特盛渊云之选。赋诗感激。必以昌霍为诫。虽位有陟降。而道无磷缁。丛滋后昆。纂服遗烈。公即考功府君第三子也。肃而清。而廉。忠方伉直。信厚强固。博洽文谊。周通宪法。始以方闻之士。对诏策。佐宫卫。李梁公岘之守右扶风也。表为兵曹掾。宣皇在岐。供偫有劳。改永乐令。历河中府户曹。毂下求吏。转万年丞。建陵复土。推择充奉。拜醴泉令。朝廷嘉其才。擢为殿中侍御史。修起矩度。坚明不回。时朝廷戎车方驾。泉货力屈。皇华载驰。董荆衡汉沔之赋。以严见惮。为吏议所侵。贬郴县尉句容丞。二地有南岳三茅。灵仙遗迹。于是浩然自得。以道为徒。方解缨绂。以畅天理。且曰。穷与通。在吾灵龟耳。外物其如予何。本道观察使挹其风声。荐授秘书郎润州团练使。入为京兆法曹。加中散大夫。忽忽不乐。求为润州司马。满岁徙家嵩洛。愈尚夷旷。中朝名卿大夫。四方贤侯通人。多与公为道义之交。贾太傅魏公用清静理东郡。以盖公待公。亦既戾止。俄然化性。时贞元六年冬十一月。享年七十八。理命终制视道门仪法。以明月之晦。降体魄于邙山北原。有灵鹤百数。徊翔嘹唳。其休徵欤。其元契欤。惟公以文学政事。莅官十二次。冠神羊。驾四牡。刚肠正词。临事风生。君子之方。有迕有合。或忌公之直。或爱公之才。行藏牵乎时而道不屈。得丧宜乎已而神益王。尝与张礼部谓元容州结歌诗唱和。著文集五卷。自有涂中之适。异乎泽畔之词。前夫人陇西李氏。生长子谭而殁。谭为金坛令。士行清修。官屈其志。继夫人汝南县君周氏。中书舍人思钧之孙。单父令瑛之女。专柔淑慎。以正家道。有子曰元衡。文行宏懿。静深周密。遵道而行。有仪可象。代天工以熙帝载。赋明命以赞皇极。元和三年春正月。由户部侍郎拜门下侍郎同中书平章事。秋八月。兼领户部侍郎事。冬十月。又以门下侍郎检校吏部尚书成都尹剑南西川节度观察西川八国泸南安抚等使。自文水县男徙封至临淮郡公。上以井络之下。新去汤火。亦既震耀。是图生殖。于是辍台宰之重。为慈惠之师。黄枢金铉。戚钺秬鬯。旬岁閒三锡命。烜赫嘉会。绸缪枢极。信赏礼赐。冠于偫伦。岂非公之道阨不申。而昌大于后。抑义方家法。固有类乎。公捐馆四年而夫人殁。其明年。临淮公乃举公之窆与夫人之丧。改葬缑氏颍川王之兆。从先封以叙昭穆。礼也。初临淮王至监察御史而孤。其后再为中执法。朝典覃恩。赠公杭州刺史。其司大政也。再赠公吏部尚书。夫人始追封文水县太君。益封汝阴郡太夫人。顾复罔极之报。哀荣归厚之礼。成于德器。名教称之。临淮公考功府君之谪掾于吴也。与德舆王考府君有侨札之欢。油素斯在。清徽未泯。德舆获与相君交。代为地官小司徒。陪外廷之末议。承宰府之宽政。有命论撰。忘其菲薄。刻兹乐石。以表鲜原。铭曰。

夏后氏遏洪水。驱龙蛇。能禦大菑。以活黔首。周文王城朔方。逐猃狁。能捍大患。以安中区。若非高岸峻防。重门击柝。虽有盛德。曷观成功。然则持璿玑而弛张万象。昊穹之妙用。扼胜势以擒纵八极。王者之宏图。道虽无外。权则有备。变化消息。存乎其人。三受降城。皇唐之胜势者也。昔秦不量力。北筑长城。右扼临洮。左驰碣石。生人尽去。不足乘障。两汉之后。颓为荒邱。退居河浒。历代莫进。矫亡秦之弊则可矣。尽中国之利则未然。唐兴因循。未暇经启。有拂云祠者。在河之北。地形雄坦。控扼枢会。虏伏其下。以窥域中。祷神观兵。然后入寇。甲不及擐。突如其来。鲸一跃而吞舟。虎数步而择肉。塞草落而边氓惧。河冰坚而羽檄走。爰自受命。至于中兴。国无宁岁。景龙二年。默啜强暴。渎邻构怨。扫境西伐。汉南空虚。朔方大总管韩国公张仁愿蹑机而谋。请筑三城。夺据其地。跨大河以北向。制胡马之南牧。中宗诏许。横议不挠。于是留及瓜之戌。斩奸命之卒。六旬雷动。三城岳立。以拂云祠为中城。东西相去各四百里。过朝那而北辟。斥堠迭望。几二千所。损费亿计。减兵万人。分形以据。同力而守。东极于海。西穷于天。纳阴山于寸眸。拳大漠于一掌。惊尘飞而烽火耀。孤雁起而刁斗鸣。涉河而南。门用晏闲。韩公犹以为未也。方将建大旆。提金鼓。驰神笇。鞠虎旅。看旄头明灭。与太白进退。小则贡琛赆。受厥角。定保塞一隅之安。大则倒狼居。竭瀚海。空苦塞万里之野。大略方运。元勋不集。天其未使我唐无北顾之忧乎。厥后贤愚迭任。工拙异势。刚者黩武。柔者败律。城隳险固。寇得淩轶。或驱马饮河而去。或控弦劘垒而旋。吾知韩公不暝目于地下矣。今天子诞敷文教。茂育偫生。戢兵和亲。北狄右衽。然而军志有受降如敌。大易有安不忘危。崇墉言言。其可弛柝。亦宜镇以元老。授之庙胜。俾述旧职。而恢遗功。外勤抚绥。内谨经略。使其来不敢仰视。去不敢反顾。永詟猛气。无生祸心。耸威驯恩。禽息荒外。安固万代。术何加焉。敢勒铭城隅。庶儆复隍。而光烈不昧。铭曰。

扶风公廉问岭南三年。以佛氏第六祖未有称号。疏闻于上。诏谥大鉴禅师。塔曰灵照之塔。元和十年十月十三日。下尚书祠部符到都府。公命部吏洎州司功掾告于其祠。幢盖钟鼓。增山盈谷。万人咸会。若闻鬼神。其时学者千有馀人。莫不欣踊奋厉。如师复生。则又感悼涕慕。如师始亡。因言曰。自有生物。则好斗夺相贼杀。丧其本实。悖乖淫流。莫克返于初。孔子无大位。没以馀言持世。更杨墨黄老益杂。其术分裂。而吾浮图说后出。推离还源。合所谓生而静者。梁氏好作有为。师达摩讥之。空术益显。六传至大鉴。大鉴始以能劳苦服役。一听其言。言希以究。师用感动。遂受信具。遁隐南海上。人无闻知。又十六年。度其可行。乃居曹溪为人师。会学去来尝数千人。其道以无为为有。以空洞为实。以广大不荡为归。其教人始以性善。终以性善。不假耘锄。本其静矣。中宗闻名。使幸臣再徵。不能致。取其言以为心术。其说具在。今布天下。凡言禅皆本曹溪。大鉴去世百有六年。凡治广部而以名闻者以十数。莫能揭其号。乃今始告天子。得大谥。丰佐吾道。其可无辞。公始立朝。以儒重。刺虔州。都护安南。由海中大蛮夷连身毒之西。浮舶听命。咸被公德。受旗纛节戟。来莅南海。属国如林。不杀不怒。人畏无噩。允克光于有仁。昭列大鉴。莫如公宜。其徒之老。乃易石于宇下。使来谒辞。其辞曰。

岁丁巳开成纪年之明年。有具寿沙门曰令检。自上京抵洛师。以缥囊盛三藏遗文传记。访余柴门于行修里。且曰。闻夫子斧藻偫言旧矣。讵直专声于班马。能不为释氏董狐耶。抑岂不闻贞观初慈恩三藏之事乎。敢矢厥来旨云。三藏事迹载国史及慈恩传。今塔在长安城南三十里。初高宗塔于白鹿原。后徙于此。中宗制影赞。谥大遍觉。肃宗赐塔额曰兴教。因为兴教寺。寺在少陵原之阳。年岁寖远。塔无主。寺无僧。荒凉残委。游者伤目。长庆初。有衲衣僧昙景始葺之。大和二年。安国寺三教谈论大德内供奉赐紫义林。修三藏忌斋于寺。斋众方食。见塔上有光。圆如覆镜。道俗异之。林乃上闻。乃与两街三学人共修身塔。兼砻一石于塔。至三年修毕。林乃化遗言于门人令检曰。尔必求文士铭之。检泣奉遗教。直以铭为请。非法允之冢嫡。谁何至此乎。轲三让不可。乃略而铭之。三藏讳元奘。俗陈姓。河南缑氏人。曾父钦。后魏上党太守。祖康。北齐国子博士。父惠英。长八尺。美须眉。魁岸沈厚。号通儒。时人方汉郭林宗。有子四人。奘其季也。年十三。依兄捷出家于洛。属隋季失御。乃从高祖神尧于晋阳。俄又入蜀。学摄论毗昙于基暹二法师。武德五年。受具于成都。精究篇聚。又学成实于赵州深。学俱舍于长安岳。于是西经前来者。无不贯综矣。初中国学者。多以实相性空。通贯偫说。俾彖象蹄笱。往往失鱼兔于得意之路。至于星罗棋布。五法三性。析秋毫以矢名相。界地生汇。各有攸处。曾未暇也。大遍觉乃兴言曰。佛理圆极。片言支说。未足师决。固是经来未尽。吾当求所未闻。俾跛眇儿视履。必使解行如函盖。始可为具人矣。且法显智严何人也。犹能孤游天竺。而我安能坐致耶。初三藏之生。母氏梦法师白衣西去。母曰何去。曰求法。贞观三年。忽梦海中苏迷卢山遽凌波而入。乃见石莲波外承足山。险不可上。试踊身腾踔。飒然飙举。升中四望。廓澈无际。觉而自占曰。我西行决矣。至凉州。都督李大亮防禁特切。逼法师还京。法师乃宵遁。渡瓠芦河。出玉门。经莫贺延碛。艰难险阻。仆而复起者。何止百十耶。自尔涉流沙。次伊吾。高昌王曲文泰遣贵臣以驼马迓法师于白力城。王与太妃及统师大臣等尊以师礼。王亲跪于座侧。俾法师蹑肩而上。资赠甚厚。送至叶护可汗衙。又以廿四封书。通屈支等廿四国。献花缯五百疋于可汗。称法师是奴弟。欲求大法于婆罗门国。愿可汗怜师如怜奴。其所历诸国。为其王礼重。多此类也。自尔支提梵刹神奇灵迹。往往而有。法师皆沥诚尽敬。耳目所得。孕成多闻。与夫世称博物者。何相万耶。详载如传。惟至中印度𨚗烂陁寺。寺遣下座廿人明详仪注者引参正法藏。即戒贤法师也。既入谒。肘膝著地。舐足已。然后起。法藏讯所从来。曰自支𨚗。欲依师学瑜伽论。法藏闻则涕泗曰。解我三年前梦金人之说。伫尔久矣。遂馆于幼日王院觉贤房第四重阁。日供担步罗果一百廿枚。大人米等称是。其尊敬如此。法师既名流五印。三学之士。仰之如天。故大乘师号法师为摩诃天。小乘师号解脱天。乃白大法藏请留之。法师曰。师等岂不欲支𨚗之人开佛慧眼耶。不数日。东印度王拘摩迎法师。戒日王闻法师在拘摩处。遣使谓拘摩曰。急送支𨚗僧来。拘摩曰。我头可得。僧不可得。戒日神武雄勇。名震诸国。乃怒曰。尔言头可得。可将头来。拘摩惧。乃严象军二万。船三万。与法师同溯殑伽河。筑行宫于河北。拘摩自迎戒日于河南。戒日曰。支𨚗僧何不来。拘摩曰。大王可屈就。王既见法师。接足尽敬。且曰。弟子闻支𨚗国有秦王破阵乐。乃问秦王是何人。法师盛谈太宗应天顺人事。王曰。不如此。何以为支𨚗主。因令法师出制恶见论。然小乘外道。未即推伏。请于曲女城集五印沙门婆罗门等。兼十八国王。观支𨚗法师之论。凡十八日。无敢当其锋者。戒日知法师无留意。厚以象马橐装饯法师。又以素謺印书使达官送法师。所经诸国。令兵卫达汉境。法师却次于阗。因高昌商胡入朝。附表奏自西域还。太宗特降天使迎劳。仍制于阗等道送法师。令燉煌迎于流沙。鄯部迎于沮沫。时帝在洛阳。敕西京留守梁国公元龄备有司迎待。是日宿于漕上。十九年春正月景子。留守自漕奉迎于都亭。有司颁诸寺帐舆花幡。送经于宏福。翌日。大会于朱雀街之南。陈列法师于西域所得经像舍利等。其梵文凡五百廿夹。六百五十七部。以廿马负而至。自朱雀至宏福十馀里。倾都士女。夹道鳞次。若人非人。曾不知几俱𦙁矣。壬辰。法师谒文武圣皇帝于洛阳宫。二月己亥。对于仪鸾殿。因广问雪岭已西诸国风俗。法师皆备陈所历。若指诸掌。太宗大悦。谓赵公无忌曰。昔符坚称道安为神器。今法师出之更远。时帝将征辽。法师请于嵩之少林翻译。太宗曰。师西去后。朕为穆太后于西京造宏福寺。寺有禅院。可就翻译。三月己巳。徙宏福。夏五月丁卯。法师方开贝叶。廿年秋七月。法师进新译经论。仍请制经序。并进奉敕撰西域记十二卷。太宗美法师风仪。又有公辅才。俾法师裼缁褐袭金紫。法师因以五义褒扬圣德。乞不夺其志。遂问瑜伽十七地义。太宗谓侍臣曰。朕观佛经。犹噡天望海。法师能于异域得是深法。非惟法师愿力。亦朕与公等宿殖所会。及三藏圣教序成。神笔自写。太宗居庆福殿。百寮陪位。坐法师。命宏文馆学士上官仪对偫寮读之。廿二年夏六月。天皇大帝居春宫。又制述圣记及菩萨藏经后序。太宗因问功德何最。法师对以度人。自隋季天下祠宇残毁。缁伍殆绝。太宗自此敕天下诸州寺。宜各度五人。宏福寺度五十人。戊申。皇太子宣令。请法师为慈恩上座。仍造翻经院。备仪礼自宏福迎法师。太宗与皇太子后宫等。于安福门执香炉。目而送之。至寺门。敕赵公英中书令褚引入。于殿内奏九部乐破阵舞。及百戏于庭而还。廿三年夏四月。法师随驾于翠微宫。谈赏终日。太宗前席攘袂曰。恨相逢已晚。翌日。太宗崩于含风殿。高宗即位。法师还慈恩。专务翻译。永徽三年春三月。法师于寺端门之阳造石浮图。高宗恐功大难成。令改用砖塔。有七级。凡一百八十尺。层层中心。皆有舍利。冬十月。中宫方妊。请法师加祐。既诞。神光满院。则中宗孝和皇帝也。请号为佛光王。受三归。服袈裟。度七人。请法师为王剃发。及满月。法师进金字般若心经及道具等。显庆二年春二月。驾幸洛阳。法师与佛光王发于驾前。既到馆。于积翠宫终译发智婆沙。法师早丧所天。因扈从还访故里。得张氏姊。问茔垄已平矣。乃捧遗柩改葬于西原。高宗敕所司公给。备丧礼。尽饰终之道。洛下道俗赴者万馀人。释氏荣之。三年正月。驾还西京。敕法师徙居西明寺。高宗以法师先朝所重。礼敬弥厚。中使旁午。朝臣慰问及锡赉无虚日。法师随得随散。中国重于般若。前代虽翻译犹未备。众请译焉。法师以功大恐难就。乃请于玉华宫翻译。四年十月。法师如玉华。馆于肃成院。五年春正月一日。始翻梵本。总廿万偈。法师汲汲然常恐不得卒业。每厉译徒。必当人百其心。至龙朔三年方绝笔。法师翻般若后。精力刓耗。谓门人曰。吾所事毕矣。吾瞑目后。可以蘧蒢为亲身物。门人雨泣。且曰。和上何遽发此言。法师曰。吾知之矣。麟德元年春正月八日。门人元觉梦一大浮图倒。法师曰。此吾灭度之兆。遂命嘉尚法师具录所翻经纶。合七十四部。总一千三百卅八卷。又造俱𦙁画像弥勒像各一千帧。又造素像十俱𦙁供养悲敬上油各万人。烧百千灯。赎数万生。乃与寺众辞。三称慈尊。愿生内眷。至二月五日夜。弟子光等问云。和上决定得生弥勒内众否。颔云得生。俄而去。春秋六十九矣。初高宗闻法师疾作。御医相望于道。及坊州奏至。帝哀恸。为之罢朝三日。敕坊州刺史窦师伦令官给葬事。又敕宜听京城僧尼送至塔所。门人奉柩于慈恩翻经堂。道俗奔赴者日盈千万。以四月十四日葬于浐东。京畿五百里内。送者百馀万人。至总章二年四月八日。有敕徙于樊川北原。伤圣情也。法师长七尺。眉目若画。直视不顾。端严若神。自大教东流。翻译之盛。未有如法师者。虽滕兰澄什康会竺护之流。无等级以寄言。其彬彬郁郁。已布唐梵新经矣。自示疾至于升神。奇应不可殚纪。盖莫详位次。非上地其孰能如此乎。又曰。

欧阳永叔列武后唐纪之中，盖袭迁、固之误，而益失之。吕氏虽制天下，犹名婴儿，以示有汉；若武后则抑李崇武，革唐称周，立宗社而定年号，凶逆甚矣，当举正之以诫无穷，而反尊之乎？谓之唐纪而书周年可乎？或曰：记事者必首年以系事，所以使条纲不紊也。如子之说，中宗既废之后，将阙其年而不书，天下之事当何所系哉？曰：鲁昭公为季氏逐居乾侯，春秋未尝不书昭公之年，房陵之废，与此奚异？作史而不法春秋，吾不知其可也。

唐贤摹晋右军兰亭宴集叙，字法秀逸，墨彩艳发，奇丽超绝，动心骇目，此定是唐太宗朝供奉拓书人直弘文馆冯承素等奉圣旨于兰亭真迹上双钩所摹。与米元章购于苏才翁家褚河南检校拓赐本张氏石刻对之，更无少异。米老论精妙数字，皆具有之，毫铓转摺，纤微备尽，下真迹一等。余家旧藏赵摹拓本，虽结体间有小异，而义类良是，然各有绝胜处。要之，俱是一时名手摹书。前后二小半印，「神龙」二字，即唐中宗年号。贞观中，太宗自书「贞观」二字成二小印。开元中，明皇自书「开元」二字作一小印。神龙中，中宗亦书「神龙」二字为一小印，此印在贞观后，开元前，是御府印书者。张彦远《名画记》，唐贞观开元书印，及晋宋至唐公卿贵戚之家私印，一一详载，独不载此印，盖犹搜访未尽也。余观唐摹兰亭甚众，皆无唐代印跋，未若此帖唐印宛然。真迹入昭陵，拓本中择其绝肖似者秘之内府，此本乃是。馀皆分赐皇太子诸王，中宗是文皇帝孙。内殿所秘，信为最善本，宜切近真也。至元癸巳获于杨左辖都尉家，传是尚方资送物，是年二月甲午，重装于钱唐甘泉坊僦居快雪斋。

武氏篡唐改号周然知任狄梁公武氏欲以天下与武氏梁公曰陛下以天下与太子则千秋万岁后血食于太庙若与武氏未闻侄为天子祔姑于庙者也乃移中宗于东宫后五王拥立中宗勒武氏还宫初武氏临朝时骆宾王佐李敬业讨武氏罪不克死之

兵曹正郎金斯文景时甫。屡尝访余于西郭寓舍。必带旧银銙而来。体制甚伟且丽。即其先祖冲庵先生受赐于中宗大王者也。俯仰百馀年来。世变无穷。而此带独不见遗失。亦不经敝改。可谓久寿之最者也。虽曰一微物。而圣王之所锡予。贤者之所服用。岂不尊且敬哉。帝王之一嚬一笑。固非偶然。而矧此中心之贶。出于旷代异数者乎。其未免有不胜权舆之叹则天也。尚何言哉。昔裴晋公临终。以平淮西时赏赉玉带。坚封进御曰。内府之珍。既不宜将归地下。亦不宜留在人间。闻者美之。余意则不然。君父久远之赐。岂可使之一朝反汗。而曾泽于身。尤不容上进。其不留人间之说。亦涉恍惚。恐难为法。无宁畀诸子孙以为青毡家宝。亦何害于义理也。景时甫。今为公洪道都事。辞朝已卜日。余乃先序银带之说。后及惜别拳拳之语。以述家世爱慕之情云尔。