郡庠生周圻生三岁而府君没母黄氏年二十六以节自誓尝手植二柏于府君之墓今木已栱而黄亦六十矣族子民熙县丞公向为求柏堂二篆以表其操自予之复归种湖也与圻好尤密且桑梓相望嘉吾乡之有善事故乐道而为诗诗曰

豫章行台之艮隅有园园之中有池亭景泰改元大司寇钱塘杨公巡抚时因其地之润材之具而创凿之者也浚泉育鱼杂植花卉四时可观时予为御史按治日相往还公尝乐予于此越二载予承乏都台继公之责任遂驻节焉公暇辄于此游乐以适兴因以节名亭取诗节劳逸之义也赋近诗二首以志兼寓慕公之意云

崔之先。在丽朝有曰沃者。官至判宗簿。事远不大传。入我朝。有为都观察使者曰询。是生德露。丰储副使。是生荣。右司禦赠左通礼。是公曾祖。祖士恭。监察赠刑曹参议。考汾。赠户曹参判。以公追恩三代。参判娶庆州大姓县监李颙之女。以嘉靖(正德)丙子生公。讳盖国。字某。生七岁读书通大义。十三岁。丧其父。秉礼如成人。既零丁贫不能家。奉母居乡。刻苦力学。为举子业。至戊戌登第。年始二十三。选槐院。升迁礼、兵佐郎。擢拜正言。謇然有直名。出佐湖幕。入为兵曹正郎。俄转持平。时忠州狱蔓。公之堂兄弟居忠者。亦被逮伏刑。公不安自劾。递授兵刑正郎。皆不起。左迁松京经历。疾公者搆之。竟坐此削官。朝议惜之。而公夷然不以为意。侨寓杨山。园圃以自适。屡空晏如也。癸丑。叙为咸兴判官。自是十馀年。出入州郡。累迁官至左通礼。秩满。升通政。参贰度支。事以办治。遂以节观察。关东郡邑。刬弊苏枯。一道称便。戊寅。削卫社勋。公曾于明庙入承时。以礼郎扈驾。例参卫社原从受一资。逮勋削。公亦褫级降通训。历司饔、军器、奉常正。遂卒。年六十四。公雍容不迫。和气蔼如。而及其临义利断是非。确守不变。霜雪凛冽。当李芑之用事也。公之夫人。芑之从孙。芑爱公之才。佞辞求见。公薄其为人。竟不一应。遂为所摈。其在海州也。权宰夺人田而虐其主。嗾方伯系治之。公至首理出之。方伯怵威。动以福祸。公曰。殃人以媚人。不愿也。竟释之。前后典大州凡八。率皆勤谨自饬。赤心奉公。由是所至号治。去后常有思。或书于石。以显其政。家贫或至不继。而馆畜孤嫠。能别而恩。赒人之急。不问有无费。立朝三十年。处约以终其身。可尚也。后子铦上疏复秩。又以原从光国功。追赠礼曹参判。斯人也而止于是。是以为善者怠。先娶松都高氏。早逝。后夫人李氏。平昌望族吏曹参判季男之曾孙司圃希阳之女。幼有异质。择归归公。承舅姑事夫子。和敬两至。平居制行。一听于义。公之在洪州。病不治事。言官论之而止。夫人曰。其可忍而留乎。即治行先归。到汉尽还其行资。州吏强请。终不肯。凡有估计。其直或不满。则追还而加与之曰。必如是而后安焉。教子有法训。长曰錪。文科军器正。早亡不及显。次铉。次铦义禁府都事。次锴。皆良质善士。女长适李琰。次司宪府掌令赵应文。内外诸孙幼。铭曰。

（董节妇，姓袁氏，江西吉安之永丰人也。年二十而夫死，以姑在，不从死，许身以节，事其姑良孝。正德中，闽寇寇永丰，妇及姑被执，妇固万死不可辱矣，又持其姑哀泣请死，求贼生之。会夫之兄董凤求贼生其母，亦哀泣请死。贼义之，皆得生去。同执者金生亲见之云。余友人胡涍为县永丰，胡则胡节妇子也。故诵节妇事甚详。节妇有遗腹子，已殇。殇子名行仁，节妇孙矣。妇今年八十有六，行仁走千里来吴会，乞赠言为大母寿。吾知寿非大母心也，赋《董节妇》。然胡永丰又曰："有刘某妻罗氏者，骂贼投井而死。"盖同时矣。）

初秋之半，以考事于役中土。维时奴陷昌平，逼近畿。突险而行，身如寄焉。抵河干，复值流氛孔炽，邸抄隔绝者及月。闱中坐燋釜，心如焚焉。竣役，疾驱中道，始闻出口信。以秋尽之前二日获抵都，来往征途，盖如梦焉。定志怆时，因约略闻见，总三秋作《秋辨》诗，七言九律。或曰：秋何辨也？曰：辨其感于秋，与郁于秋者，而诗以言之也。然则亦言矣，言何容易？其感于外而不可终解者，微言以晓之；其郁于中而不能直达者，详言以明之，因以谓之辨也。微言以晓近于比，详言以明近于赋，故义类皆以诗行。而“忧心孔棘”，于诗人之温厚少，于骚人之悲愤多矣。知罪惟秋，岂好辨哉！辨止于九，亦曰“悲哉秋之为气也”。秋气悲人，恐不自已，因有取于古人之深于秋者以节之。

予观知诰之化吴为唐，变徐为李；而窃叹夫吕氏之拙，嬴氏之劳也。不韦奇货久居，期年生子，以吕易嬴，是耶，非耶？始皇蚕食，数世方毕，六王自侯而帝，难耶，易耶？知诰之夺人家也，仅一迎门拜泣，家人无违，卒之二祚合宗，义祖终居次位；其攘人国也，不过反训所为，士民胥悦，既而照鉴悲老，让皇忽已思玄。当时以不能存吴，愧恨而卒。闻人呼公主，则流涕而辞者，惟周本与杨琏妃耳。其诸元勋，谁不劝进？徐氏子女，为李斩衰，甚矣！夫阴网之下少健翎，回风之馀多萎草也。姓既可易，名亦宜更；国既可偷，系亦可窃。诰之易名为昪，系系于吴王恪也。无所不更，亦无所不窃矣。子璟既嗣，值闽、楚衰残，晋、汉抢攘。好谀喜大，进用浮薄。及周师南征，责其迫夺。闽越涂炭，湘潭应接。慕容臣事契丹，璟固无以对也。自此唐败周胜，月不绝书。尽献江北，求为外臣。虽有杀子存城，千人斗死。整冠再拜，掷笔不书。数忠之激烈，终不敌五鬼之奸邪也。数忠，刘仁赡、张彦卿、孙晟、李延邹也。五鬼，宋齐丘、冯延己、陈觉、李徵古、魏岑也。五鬼之奸邪者何？竞树朋党，侈谈天下。纵敌于外，卖国于内。有臣如此，未亡为幸，况危削哉！小朝自为，事周维谨。虽大义已定，保无他虞。至于后世事，果不可知也。周往宋来，出世一佛，方惑僧衣。拜诵之君，父子两家，岂容同榻；鼾睡之客，曹剑方赐，李装速治。明德楼下，有光禄大夫；金陵郭中，无江南国主矣。予因是而窃叹夫李氏之时来而得，运去而失；失于周、宋，亦有天幸也。予观夫向时仇敌，今日一家。璟之席庥如彼，李氏一门，不可加害。煜之蒙宥，复如此也。仁赡张洎，并以节显；严续徐铉，俱以忠全。其臣之遭际，且如斯也。予观李氏君臣之多幸，而益叹夫世宗之大、太祖之仁也。

粤惟今夏序届天中当西渠来觐之辰适东国时巡之会爰临仙馆慰彼瞻依广锡崇封沛予膏泽继而西藩部长归诚而均吁来同(时辉特台吉阿睦尔撒纳等和硕特台吉班珠尔等均率其属款关内附)时乃丰邑祖陵展谒而方勤远驾念彼生于边塞入都则痘症足虞因而再幸山庄颁赉而燕衎斯溥次惟三宿期匝一旬良由典重郊禋届一阳之来复更以节逢慈庆祝万寿之无疆兹惟时哉不遑暇处无非事者用示怀柔长句述情新篇纪事

平壤。箕子，东明王之所都也。自古号佳丽擅国中。皇朝敕使如张芳洲，许海岳，朱兰嵎诸公。或称天下第一江山。或称如金陵，钱塘。国朝升平屡百年。士大夫宦游者。画舫江楼。粉黛笙歌。留连沉酣。有秦淮烟月西湖荷桂之娱。然金陵，钱塘。皆有唐，宋才子歌诗。辉映湖山。以饰大平。东国无乐府。西京题咏。唯牧隐与李相国混外。近世三渊金翁作亦佳。然皆律体也。郑知常官船一绝。始得乐府音调。为千年绝唱。足与盛唐方驾。穆陵朝李达，崔庆昌，白光勋号三唐。一时又有徐益并次郑氏韵。颇称名作。先辈亦病其为采莲曲。盖非其至者也。仆亦尝游平壤。次其韵。如黄鹤楼崔颢诗在上。摆笔临江。几欲为金黄元之哭。甚矣。此道之难也。练光，浮碧之间。仆未尝不慨然彷徨。欲更赋关西乐府。以遗是邦之为方伯地主者。被之声歌。自念五十布衣。失意栖遑。不足为贵人重。恨不少年为客。悒悒而归。至今十数年。颠发益种种矣。爱其湖山。如淡妆美人秀媚难忘。往往梦想在浿江舟中。樊岩尚书之以节西也。都人士多为歌诗以送之。仆奉香宁陵未还。后乐浪使者至。飞书督诗。樊岩吾友也。风流文采。足与平壤山川相映发。仆亦宿念所动。为公欣然。如白首废将。十年田间。忽闻出塞金鼓马鸣萧萧。不觉弹弓一起。遂依王建宫词体。蘸药汁戏笔。作关西乐府。亦名关西伯四时行乐词。先之以夏者。以樊岩赴镇在端午也。凡西都之形胜谣俗。历代兴替。忠孝节侠。神仙寺刹。边塞军旅。楼台船舫。以至女乐游衍之事。靡不备述。亦可谓一部西关志。而往往纤靡之语。杂以闾巷俚俗。乐于风雅扫地。恐不免轻薄之诮。然较王建诗。百有加八。盖用禅家数珠法也。禅家持戒者。以百八珠念念脩善。循环不穷。仆平生喜其法手之常念。西土虽号纷华。游是邦者。常作此念。如数珠法。蛾眉𥊑睩。管弦啁啾。不足以溺人情性。然豪杰之士。富贵得意。而声色当场。能不迷者。亦几人哉。阿难世尊高足也。墯摩腾伽淫室。三旬不返。世尊现清净大法。救拔苦海。樊岩定力。吾未知与阿难何如。仆无世尊神通广大法力。百八乐府。又不足以辉映湖山。如唐，宋才子。亦安知其不为清净大法乎。请樊岩以吾诗。为禅家数珠。绮筵酒席。一歌一舞。念念自省。问主人翁惺惺否也。

簪花女史朱氏为金溪黄学博梦花之妻，学博姊一花女史适东乡胡孝廉，时妇省母病。二女史皆工诗，相依相得。辛酉寇逼金溪，二女史皆死于榕村井中。簪花女曰丁香，方十四岁，随叔祖母戴氏避难于槐村，亦俱死于水。黄少铁大令为作寒泉图，并刻二女史遗稿，征诗以节。姑伴嫂孝女随娘萃于一门，洵奇节也。因读孝烈合稿感题。

花桶，制自阮芸台相国。截老竹，不拘长短，穴其半，以节为底，节节贮水，皆可插花。或挂墙隅，或排比为屏。最佳者，惟芍药、洋菊，五色绚烂，灿若明霞。特以小词纪之。

题北齐兰陵王墓碑。庆湖遗老集有题此碑诗五言，附考云墓在滏阳西南十里道占其东夏潦所凑垄已半圯，碑字大兼寸隶，法有古气而不著书人。文乃卢思道也。是知碑在宋时已堙翳于犁田行潦间。宜自来金石箸录家所未见，近人南汇沈氏仅得一残拓，赵撝叔据以入寰宇访碑，补录以褾手失叙并年月及所出地未之详审。盖道光閒碑始发见其半，墨本绝少，其墓在今磁州城南与高翻碑相近，迨光绪中叶好事者因拓翻志搜讨及之，乃获传世丰碑屹然，文字奇古，余藏有精拓完本，碑阴首刻王第五弟太尉安德王经墓兴感诗，五言，书体劲茂，诗有激楚之音，所谓独有鱼山树郁郁向西倾，其义即隐喻失取关西之遗恨。长恭以芒山之捷功高震主，卒以鸩薨。度其饮药呼天呜哑对郑妃之言，吁可哀也已。殁后郑以颈珠施佛，广陵王使赎之，延宗手书以谏而泪满纸，證以此诗，望碑堕泪之辞，其忼慨悲歌，笃于同气亦足多也。今词有越调兰陵王凡三段二十四拍即长恭著假面与周师战于金墉，武士共歌谣之为入阵曲者，此其遗声也。毛开谓绍兴初都下盛行清真咏柳兰陵王慢，西楼南瓦皆歌之，凡三换头至末段声尤激越，惟教坊老笛师能倚之以节歌者，余因和周词即以咏题兰陵王碑为东山继声，亦一雅故也。

户部尚书阎公掌司财赋已来，整理搜剔，官吏咸悚，近拟裁汰孤寡口粮以节国用。贫民愤怨，作是哀之。意浅辞烦，蕲诫闻者。世无白傅，聊存此心云尔。