朱建母死，贫未有以发丧，方假贷服具。陆贾素与建善，乃见辟阳侯，贺曰：「平原君母死」。辟阳侯曰：「平原君母死，何以贺我」？陆生曰：「前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故。今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣」。辟阳侯乃奉百金裞（云云。）。或毁辟阳侯，惠帝欲诛之（云云。）。建乃求见孝惠幸臣闳籍孺，闳籍孺从其计，言帝，果出辟阳侯。孝文时，淮南厉王杀辟阳侯，以党诸王。孝文闻建为其策，使吏捕欲治，建遂自刭。

右《朱建传第十三》。陆贾自喜画策，而朱建又尚气节，两人为此，皆其性所不能已也。然贾亦善建，故哀建母死不葬，乃以计动辟阳侯，使助建丧。建以母死不葬，故德贾之惠，乃以谋恐闳籍孺，使免辟阳侯死。此其情也。而辟阳侯、闳籍孺两人皆行不正，贾、建与通计议，甚污可鄙者。若曰贾为人丧，建为母死，傥可以免。然君子之与人交，惟无以利为哉，将无所不至也。

厉王力扛鼎，乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之，即自袖金椎椎之，命从者刑之。驰诣阙下，肉袒而谢曰：「臣母不当坐赵时事，辟阳侯力能得之吕后，不争，罪一也；赵王如意子母无罪，吕后杀之，辟阳侯不争，罪二也；吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯不争，罪三也。臣谨为天下除贼，报母之仇」。其志为亲，故不治，赦之。

右《淮南王传第十四》。辟阳罪应大戮，不止于三。而诸王擅杀列侯，罪亦无赦。文帝知辟阳之足以得死，而伤厉王之为母报仇，又以兄弟恩，故屈法赦长，可谓宽矣。内假手于人以去元恶，而外不害亲亲之仁，宽之可施，术莫尚此。然而竟以是骄淮南，使速败，故《传》曰「宽难」。

朱建以刻廉刚直自许，虽辟阳侯挟太后之势，欲交建而不得，顾不贤哉！及其母死，贫未有以发丧，陆贾说食其与之裞，卒与食其合，非特脱命垂死之中，又能使免诸吕之祸，其为力多矣。何建之贤而自叛其志如此？盖坐贫无以发丧也。吾故知士非豪杰不回，易为贫富生死所夺，固不可以无养生丧死之具。建一为贫所移，遂不能完节于万世之下。伤哉，贫也！田叔既死，鲁人祠以百金，其子不受，曰：「义不伤先人」。嗟乎！使建如田叔之子，辟阳之金亦安得而污之？