前辈言事师之谨者惟石介、李洞于孙明复，坐则立，升降拜则扶。游酢侍程伊川，雪深三尺而不敢退。此谓事其生尔。竹溪之于乐轩也，以其无后则祀之家庙焉，岁时则祭于墓焉，入白尚书，下郡邑禁二墓之樵采焉。师死而事之如生，有前辈所难者。上既可竹溪回貤之请，堂帖采乐轩赞书中「趣尚高远」之语，号曰「文远先生」。读其书尚论其人，无愧于此名矣。昔叔孙之弟子、半山之门人皆尊其师为圣，盖汉廷方用嗣稷君制礼，崇、观方以《新经》《字说》造士，其尊之也有所为也。若竹溪师友乃穷书生，老选人，其宰木已拱，非有权位可轩轾、气力可荣辱人者，而竹溪怀向来一瓣惓惓如此，岂有所为而为之哉？