太白山人李浑称，于金星洞仙人见，语老人云：有玉版石记符「圣上长生久视」。令御史中丞王鉷入山洞，求得之。太白山封神应公，金星洞改嘉祥洞，华阳县改真符县。

又太白山人王玄翼云：见玄元皇帝于宝仙洞中。又使鉷往，得玉石函。

右《志第四》。玄宗时事也。崇道德慈俭之意，尊老氏以为姓祖，未害于理也。唐同泰言瑞石于天后朝，亦封雒水神为显圣侯，于其侧置县，立碑，与玄宗事无异也。而开元间，卢履冰以为言，玄宗立诏罢毁。夫武氏则心知同泰之伪，而假威鬼神以詟天下，如王莽意耳。至玄宗，既深嫉同泰之伪，而甘受李浑、王玄翼之诬，出于诚心，冀幸以为信然者，则是事与武氏同。而其惑，乃武氏之所不惑而伪为之者。以其英武好治，苟有蔽焉，不免于欺如此，况中才以降哉！高骈在西川、安南时，诸侯震恐，真百夫特也。气凌万乘，莫能谁何。而吕用之一巫家子，奴材妾智，睢盱其侧，如幻师之玩木人，口目臂足惟所牵掣，忽指空中曰「仙人过」，骈则亟拜，虽莫知何向，而终不疑也。岂识不若巫家子哉？惟其富贵已极，嗜好已足，但觊不死，恐不可得，故人以其所觊而不可得者啖之，惑自此入，无不至矣。可不戒哉！可不戒哉！