厉王力扛鼎，乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之，即自袖金椎椎之，命从者刑之。驰诣阙下，肉袒而谢曰：「臣母不当坐赵时事，辟阳侯力能得之吕后，不争，罪一也；赵王如意子母无罪，吕后杀之，辟阳侯不争，罪二也；吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯不争，罪三也。臣谨为天下除贼，报母之仇」。其志为亲，故不治，赦之。

右《淮南王传第十四》。辟阳罪应大戮，不止于三。而诸王擅杀列侯，罪亦无赦。文帝知辟阳之足以得死，而伤厉王之为母报仇，又以兄弟恩，故屈法赦长，可谓宽矣。内假手于人以去元恶，而外不害亲亲之仁，宽之可施，术莫尚此。然而竟以是骄淮南，使速败，故《传》曰「宽难」。

厉王不用汉法，出入警跸，称制。文帝重自切责之，令薄昭予厉王书谏数之，曰：「窃闻大王刚直而勇，慈惠而厚，贞信多断，是天以圣人之资奉大王也（云云。）」。

右《淮南王传第十四》。厉王骄，不学问，未可以义理动也。昭缘君命为书，切责以天下公法，惧之可也。今先称所长，以顺适其志，而后数其罪，意诚是也。然人臣而以圣人奉之，其明者耶，则惧不敢当，知祸之不可胜矣；其暗者耶，则益骄，无乃曰「人谓我圣，我固自圣」，是促之乱也。昭词非也。