禹思天下之溺，犹己溺之，稷思天下之饥，犹己饥之，至于股无胈、胫无毛；不当其可，与墨子摩顶放踵无以异也。颜子在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，未尝仕也；苟不当其可，则与杨氏之为我亦无以异也。子莫执中，执为我、兼爱之中也。执中而无权，犹执一也。乡邻有斗而不知闭户，室中有斗而不知救，是亦犹执一耳，故孟子以为贼道。禹、稷、颜回易地则皆然，以其有权也。权犹权衡之权，量轻重而取中也。不能易地则皆然，是亦杨墨而已矣。