钱氏有德于吴越之民，上天右之。宋兴二百年间，枝胄蕃衍，重龟袭紫，为搢绅望族。运筹帷幄，祖孙相继，发祥锡羡，厥有自来。具官某，得传家之学，蕴迈俗之材。入联禁途，分司会之剧职；出颛方面，畅柔远之英规。搢绅高其令名，史策纪其遗懿。惟厥显考，光辅两朝，迨今三叶，复登宥地，天之报施，可验不诬。大师维垣，已崇悯典，四塞之国，载锡蜜章。是为有后之光，益笃无穷之祉。

敕：朕嗣守丕图，永怀元老，而访落不与于庙谋也。尝告在廷，晋爵亚傅，则所以推本世系，以宏贲其先正之祧，庸可后乎？具官某曾祖某，躬行对于古人，宦学闻于当世。位不称德，士论惜之。夫屈于名者享其实，不获其身者遗其后。是宜燕及曾孙，蔚为名臣，遍仪三事，光辅两朝也。则追录其积行之勤，增华其种德之报，大启土宇，晋封三秦，非以为生，盖礼之称。可。

敕：成王之雅曰：「周王寿考，遐不作人」。盖归美文王得人，所由来之远也。具官某故祖具官某，世济其美，蔚为名臣。然而德业藏于身，声闻流于时。官不过五品，而位止郎舍也。唯是一经之教，施于曾孙，我高宗取之，寿皇用之，天下乂安，于是三纪。肆朕嗣服，获蒙馀休，非所由来者远欤？酬劳报本，兹惟其时。袭封于秦，实应经谊。可。