每与足下共论此事，日日未果，可谓瞻之在前，忽然在后矣（《晋书·魏舒传》，舒以司徒剧阳子逊位还第，司空卫淳与舒书。又见《御览》四百二十四引王隐《晋书》。）。

传称三年之丧自天子达，此谓天子绝期，唯有三年丧也。非谓居丧衰服三年，与士庶同也。故后、世子之丧，而叔向称有三年之丧二也。周公不言高宗服丧三年，而去谅闇三年，此释服心丧之文也。叔向不高景王除丧，而讥其燕乐已早，明既葬应除，而违谅闇之节也。《春秋》，晋侯享诸侯，子产相郑伯，时简公未葬，请免丧以听命，群子谓之得礼。宰咺来归惠公仲子之赗，《传》曰「吊生不及哀」。此皆既葬除服谅闇之证，先儒旧说，往往亦见，学者未之思耳。《丧服》，诸侯为天子亦斩衰，岂可谓终服三年邪！上考七代，未知王者群臣上下衰麻三年者诸；下推将军，恐百世之王其理一也。非必不能，乃事势不得，故知圣人不虚设不行之制。仲尼曰：「礼所损益虽百世可知。此之谓也（《晋书·礼志中》。于是尚书仆射卢钦、尚书魏舒问预证据所依，预云云。于是钦、舒遂命预造议奏。）。

魏舒清贫，不营财产，顿举众丧，必无以自供。其赐葬地一顷，钱五十万（《御览》五百五十四引王隐《晋书》，今本《御览》脱「诏曰」二字。）。

吏部掌叙人伦，治化之本也，宜得忠正旧德。尚书右仆射魏舒，宽泰弘毅，潜通有才识。其以舒为左仆射，领选曹（《御览》二百十一引《晋起居注》）。

司徒、剧阳子舒，体道弘粹，思量经远，忠肃居正，在公尽规。入管铨衡，官人允叙；出赞衮职，敷弘五教。惠训播流，德声茂著，可谓朝之俊乂者也。而屡执冲让，辞旨恳诚，申览反覆，省用怃然。盖成人之美，先典所与，难违至情。今听其所执，以剧阳子就第，位同三司，禄赐如前。几杖不朝，赐钱百万，床帐簟褥自副。以舍人四人为剧阳子舍人，置官骑十人。使光禄勋奉策，主者详案典礼，令皆如旧制（《晋书·魏舒传》）。

舒唯一子，薄命短折。舒告老之年，处穷独之苦，每念怛然，为之嗟悼。思所以散愁养气，可更增滋味品物。仍给赐阳燧四望繐窗户皂轮车牛一乘，庶出入观望，或足散忧也（《晋书·魏舒传》）。

公久疾，小差视事，是也。唯上所念何意，起讫还卧，曲身回法，甚失具瞻之望。公少立巍巍，一旦弃之，可不惜哉（《晋书·魏舒传》）？