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诗文库 注释
庆宫春 知休庵避（一作辟）新都，室庐未毁，既哀且慰 清末至民国 · 赵熙
押尤韵
重叠兵荒，苍茫天问，剩君矮屋如舟。
青眼高歌，赤眉新史，举家儿女蓬头。
桂湖招隐，又归路、西风送秋。
故乡无梦，门外湘漓，一样横流。
崔杨转转恩雠。
唐家此例，蜀局谁收。
刀上生涯，火边尸气，一城鲍照新愁。
休休居士，幸历劫、休庵未休。
此身何托，南北争椿，蛋壳神州。
案：邓休庵来信将返成都，赋此寄之。崔杨恩雠，谓唐西川节度使崔宁与泸州刺史杨子琳相攻事。
鹧鸪天 为叶生子琳题所撰涠洲杂志 现当代 · 龙榆生
押尤韵
渺渺沧波眼底收。
珠围翠绕是涠洲。
南门锁钥防窥伺，北客淹行合献酬。
渔艇闹，绿桑稠。
红旗飏到海西头。
银鹰迅起歼飞贼，今昔风光迥不侔。
按：叶君子琳任教涠洲中学，乐其风土，既发为歌咏，复辑旧闻缀为此册，不特足补州记与合浦志之遗缺，亦关心海防者之重要参考资料也。因为题小词一阕，以广其传焉。远道寄稿见示，嘉其华实并茂。
挽何武公先生之妻曾夫人 现当代 · 成惕轩
对联
著贤母之德，兼著贤母之劳，五十载儒素能安，合借高风箴末俗；
有诗人为夫，更有诗人为子，三百篇管彤续咏，凭添大句播遗芬。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：何武公，见【挽联129.挽何先生武公】。
儒素：儒者的品德操行。
末俗：泛指鄙陋的习俗。
诗人为子：其子为诗人何南史。何南史有诗《一九五一年秋和惕轩“委员”高闱典试》。成氏有骈文《<梅花诗专辑>序》《何南史诗集序》。
三百篇：诗经的代称。
管彤：《后汉书·列女传赞》：“端操有踪，幽闲有容，区明风烈，昭我管彤。”李贤注：“管彤，赤管笔。”
遗芬：比喻前人留下的盛德美名。唐沈佺期《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》诗：“不才予窜迹，羽化子遗芬。”
笺：范当世挽汪子琳之妇 联：
汪伦实爱诗人，别后见君情，几日遽遭鼓盆戚；
范史首崇列女，难中权子职，一言弥觉管彤辉。
儒素：儒者的品德操行。
末俗：泛指鄙陋的习俗。
诗人为子：其子为诗人何南史。何南史有诗《一九五一年秋和惕轩“委员”高闱典试》。成氏有骈文《<梅花诗专辑>序》《何南史诗集序》。
三百篇：诗经的代称。
管彤：《后汉书·列女传赞》：“端操有踪，幽闲有容，区明风烈，昭我管彤。”李贤注：“管彤，赤管笔。”
遗芬：比喻前人留下的盛德美名。唐沈佺期《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》诗：“不才予窜迹，羽化子遗芬。”
笺：范当世挽汪子琳之妇 联：
汪伦实爱诗人，别后见君情，几日遽遭鼓盆戚；
范史首崇列女，难中权子职，一言弥觉管彤辉。