诗文库 正文
进号显圣灵源公诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二三四、《宋大诏令集》卷一三七
四渎之雄,九河居要,夙著浮沉之典,式尊正直之神。朕展采乔岳,致诚有昊,爰历宣防之地,缅怀烈圣之功。皇运肇开,澄澜宿应。钦惟善利,用益嘉名。宜进号显圣灵源公,仍遣右谏议大夫薛映往河中府,比部员外郎丁顾言就坛祭告。
重修善政侯祠堂记 北宋 · 苏为
出处:全宋文卷二○五
《祭法》:「德施于人则祭之,能禦大灾、能捍大患则祭之」。是知声光垂于简编,德馨飨其庙食者,岂徒然哉!善政侯琅琊王公讳元炜,册封之典,图志载之备矣。按有唐大和中出佩铜章,字人海徼。时属承宽之后,躬行阜俗之化,以勤俭诫游堕,以诚悫崇孝慈。贪夫敛手于袖间,暴客屏迹于境外。能使婚嫁有序,茕独有依。他民愁叹,我则民谐乎礼乐;他民彫弊,我则民丰乎衣食。《诗》所谓「恺悌君子,民之父母」者欤!先是厥土连江,厥田宜稻,每风涛作沴,或水旱成灾。不若采石于山,为堤为防;回流于川,以灌以溉。通乎润下之泽,建乎不拔之基,能于岁时,大获民利。故自它山堰溉良田者凡数千顷。得非谓「德施于人」乎?「能禦大灾」乎?则侯之为政也,易俗移风,惠其生民,沐义浸仁,泽及来裔,使永永之世犹受其赐者不可胜数。则子由治蒲之政,西门投巫之酷,谅多惭德。矧今海内晏清,哲后求治,一同之任,非贤弗居。太博王君辍玉笋之班,假墨绶之秩。去民之害,必杜其渐;兴民之利,必臻其源。他日,向侯之德声,谒其祠庭,则门榛砌芜,曝露尤甚。乃叹曰:「将何劝民乎!吾将新之」。吏忻民欢,风动草偃,徵材揆日,经之营之。于是迁祠之基,止堰之上,使泛舟者赖其德,力农者怀其恩。观其庙貌翚飞,轩墉蔽亏。及其庭也,则若聆乎片言;升其堂也,则如闻乎七丝。我乃洁诚端简,享神于祠,是使遗爱之道载彰,严祭之礼斯备。在江之浒,佑我蒸民。呜呼!侯之生也,以子男之位,能以善政被乎俗;其殁也,以正直之道,能以不朽留其神。向若为唐钜僚,列爵重位,必能霖雨四海,舟航巨川,则贞观之风不为辽哉!知县太博誉播乎清化,德施乎疲俗,景慕前哲,树之休声,庶使向斯之庙者,知仁政之可尚也。为通理侯藩,备熟徽烈,俾旌如在,无愧直书。其祠堂之栋宇,官吏之名氏,请附之碑阴。时大宋咸平四年岁次辛丑,六月初伏前一日记。宣德郎、守殿中丞、通判明州军州兼市舶、骑都尉、借绯苏为撰,朝奉郎、尚书虞部员外郎、知明州军州兼市舶、上骑都尉、赐绯鱼袋、借紫丁顾言书。
按:《四明它山水利备览》卷下,四明丛书本。又见乾道《四明图经》卷九,天顺《宁波郡志》卷一○,嘉靖《宁波府志》卷一五,《四明文献考》,雍正《浙江通志》卷二二○,乾隆《鄞县志》卷七。