诗文库 正文
鱼赋 北宋 · 吴淑
出处:全宋文卷一一八、《事类赋》卷二九
鱼丽于罶,鰋鲤,君子有酒,多且旨。若夫鲂鱼赪尾,王室如燬。或逢秋而忆鲈,或当春而荐鲔。大盈一车,广闻千里。尔乃昭帝之养昆明,任子之蹲会稽。鄙奉车之不足,美弦章之见辞。加美名于孔鲤,献有馀于仲尼。陶朱则养之而富,龙阳则弃之而悲。忧在脱渊,乐宜在藻。形备丙丁,用称鲜薧。宿沙善渔,詹何能钓。考信及于中孚,美于牣于灵沼。则有形侔刀剑,价贵牛羊。化舒姑之泉,归青田之仓。或钓于渭,或观于棠。掣三牵两,析缕分芒。夜飞尝骇于文鳐,陵处亦惊于龙鲤。纬书载其虎衔,时令标其獭祭。别有姜诗双鲤,杨震三鳣。或买之而啖茹,或得之而忘筌。跃武王之舟,入仲御之船。琴高初见于涿水,务光始返于卢川。获灵符者涓子,寄丹书者葛玄。庄周比之于贷粟,淳于笑之于祝田。鳝则似蛇,鳛闻有翼。陈嚣遗之于窃盗,王弘致之于亲识。林邑陵云,昆明刻石。入羽渊而遽化,厌武昌而不食。乞伏买之而尽放,王固祝之而不得。释小传单父之政,贡大见王龚之德。亦闻谢允致鲤,左慈化鲈,专诸奉炙,陈胜置书。入舟豫知其解甲,有录则比于负图。周发曾传于嗜鲍,汉彻尝闻于得珠。既自适于濠梁,亦相忘于江湖。片则王馀,双称比目。或坠眼而为珠,或燃膏而作烛。祭而获应者周平,悬以示廉者羊续。鲋惟宜暑,鯈可忘忧。长闻横海,大记吞舟。或七日而逢尾,或一斤而千头。幸通水而相致,无乾谷而见求。亦有梁水之鲂,洞庭之鲋。应王祥之剖冰,感蔡仲之庐墓。楚国悟之而为治,越王养之而致富。又有感王延之孝,资陆政之养。内药则戏于汤中,涂血则行于水上。若其喷水为云,吐气成风。介象钓之于殿前,王肃羹之于洛中。或蝼蚁之所制,岂蹄涔之见容。出丙穴而赴水,度禹门而化龙。或义不及宾,或功称微禹。必芳其饵,乃先于俎。既见射而流血,亦高飞而乘雨。尔其金齑、玉脍,青鲈、碧鳞。有负函盛水之嗜,有当乳辍网之仁。复闻杜孝置筒而寄归,张昭结网以供膳。吴隐嫌其用意,公仪辞其争献。效双角于元海,革阳乔于子贱。鲸死而彗星乃出,鳄去而潮人无患。茍耕田而可种,奚临河而见羡。若乃林邑变铁,流渊出琼,懒妇羞闻于𬵔类,水君可骇于人形。既得书而加饭。亦通梦而延龄。烹之则忌其屡扰,致之则嫌其至清。取泽戒竭,察渊恶明。斯足以验人事、制国经,岂徒诵《毛诗》之《九罭》,观天文之一星。
广东宪台先生祠记 宋 · 邹补之
出处:全宋文卷六三六二
淳熙十六年夏四月,新天子以宗丞公安陆政成出制书,俾廉问广南东路刑狱。既下车,周览都厅壁记,熙宁中,濂溪周先生尝庀是职,摩挲太息曰:「惟予不敏,幸以使事继先生于百二十年之后。傥遗迹有纪也,则固不足法欤」?又三日,以令谒告祠庙之在祀典者,之学谒先圣殿,顾廊无间有先生祠,而曲江丞相祠侧又祠焉。丰碑鼎峙,皆当世名公闻人所为,浓墨深刻,亦既知所向慕矣。顾今台治,实先生弭节之所,出则以号令生杀十有四州之民命,入则存诚育德,以寿千岁之道统。凡一堂一室,一阶一阈,皆先生所经行处,乃独无以自表,任是责者将谁诿哉?咨尔帑吏毋靳费,咨尔匠吏毋讳劳,其即台治西偏,故会稽楼下大堂三间,端正面势,染饰楹桷,瓦甓之罅漏者补绽之,屋壁之漫漶不鲜洁者加垩之。又为龛座其侧,以严像设,以时俎豆,杂植竹木,后前相为映蔽。既毕工,议榜其所为宜。公曰:「莫宜于『濂溪之堂』」。更命其属邹补之记其概。补之自惟末学謏闻,望道而未之见,焉足以发明先生之精微,而惧辱公命。虽然,窃考先生设施之绪,藐不可得,而世独传其书。今之所谓《通书》者,大都五六千言,首之以《太极》,以立天地混沌之根,播于五行四时之运,蕴于性命道德之奥,达于礼乐刑政之用,元元本本,始终条理,合于孔子之一贯,曾子之忠恕,子思之中庸,孟子之仁义,有秦、汉而下诸儒见识之所不到。而先生乃于舂陵之墟,濂溪之滨,独得其蕴奥,是濂溪者先生之洙泗也。其后传其学者,为二程伯仲,波之所及益远。噫!先生之学之书,岂无用之虚谈哉!其达于礼乐刑政之用,皆其设施也。惜其身不得立于朝廷之上,握化枢,运钧轴,与天下相安于太极和气盎盎中,洗冤泽物之功,独见于刑辟之末。先生尝为南安士掾,以狱事争上官,不为屈。其为提点刑狱,不以目指气使杀人于死决矣。若先生殆可敬而仰者耶?故尝谓揭高阳之里,不若濂溪之名;为道学之粹,榜郑公之乡,不若濂溪之堂。知向道之方,名白公之渠,彼功利之微,曾何足书;宝甘棠之茇,惟濂溪名与之不没。先生之名氏可知之,兹故弗著。宗丞公姓陆氏,名世良,字君晋,麻阳人,官今为朝奉大夫。所至以劝学崇化为政之本,于先生每知所宗仰云。
按:《周濂溪先生全集》卷一二,正谊堂全书本。