某闻之：善治水者必涤其源，善呼卢者必丰其本。治水而涤其源，则下流无壅阏之患，滔滔赴海，安行而顺导之耳；呼卢而丰其本，则在我之气胜，而为之对者索，十卢随掷，遂可气吞之矣。皇上愤匈奴之未灭，痛神州之陆沈，谓关中中夏之本源，柄政之臣，又本源之所赖以疏涤者，乃眷西顾，辍大参于中极，寄以召伯之任，所以为涤源者，端有本矣。三川之气，待公而振；关河之沴，待公而清。譬诸呼卢之望赢，非丰其本不可也。仆，故吏也，间尝从事于蜀，目睹生民之憔悴；官于湖外，又尝得其梗概于道途。究观规模，稽诸故实，论以成败之法，可得而言。今公为万里行，仆方有弱小之累，不能自赞请从革辂之后尘，伏念早蒙特达之知，曾无伦匹于世。德之不报，何以自宁？夷门一言，愿钧坐安受之而毋忽也。梁益之地，久苦重征，自承平时固然。南渡之初，一切取办，关外之众，仰之而给；总领既设，益起上供，郡县苛刻征之，非复名数之见，民之困悴，殆嗷嗷无告矣。朝廷虽时时捐减其数，是皆虚无积累之名，以为实惠及民，但自欺耳。疲弊之极，救之良难。如无守令之贤，则将何事不有？民困若此，谓其本之丰可乎？戍兵之众，旧蜀无之。自失关中，退屯汉沔，西极陇坂，东接商颜南山之阳，谷累数十，带甲不逮十万，而虏不能窥者，良以置帅之法，兵民兼涖，无改陕西之旧，大军堡砦相为首尾，守之得其道尔。近自将臣过计，避岐雍而击熙河，顿兵旁角之地，不得展吾所长，挫锋于泾原，弃师于德顺，多刺流散以补亡师之缺，怙权擅地而要姑息于时，因其死而削之权，数当然也。然今藩臣不典兵马，则有警无以自救；官军既难调发，而人心亦复不同。风尘之惊，势同呼吸，心待行府之令，则蹈后时之悔矣。兵非素练，帅非旧职，边氓无所依怙，则将折入于北。军政若此，谓之丰本可乎？二者则然，又有迫于此者。岷、宕之西，威、茂以北，杂蕃之境，近接成都，盗假之涂，信宿可至；均、房，南出夔，直其冲。太祖之师尝入此道，言边备者曾莫之虞。变起腹心，盍先备豫，丰本之计，又当谋之。为元戎忧，仆窃以为此数者，尤所当先者也。参相识造几微，雅意人物，补苴罅漏，夫何足言！中州削平，当在兹举，千疮百痏，谓之何哉？处内护前，宁得无虑？必也为之有道，使人不疑，监往者坏之之由，思来者救之之计，为此一著，不容再错。譬之丰本之博，将安往而不胜乎？虽然，起羸瘵者不可以力加人，大有为者不可见形于敌。第丰吾本，无为兵先，机会之来，何容穷尽！扼其吭领之地，则形格而势禁，三秦平定，盖此术耳。持此上报明天子，涤源之计，顾不伟欤！至于姜维覆败之道，往固不可追，于今尚多有之，惟行府终始念之也。某私忧过计，欲补千虑之一得，不佞不敏，然之却之，惟所命！