诗文库 正文
三高祠记 宋 · 石处道
出处:全宋文卷二八六三、《吴都文粹》续集卷一五、乾隆《吴江县志》卷五一
越相范蠡与勾践深谋二十馀年,卒平强吴,报国积耻,引兵北渡,号令诸侯,以尊周室,使其君伯于当时。乃以为大名之下难以久居,乘扁舟,浮五湖,由海适齐,晦其姓名,自谓鸱夷子皮。晋张翰有清才,善属文,初入洛都,齐王囧辟为大司马东曹掾。观时纷纷,明能见几,思菰莼鲈脍,弃官归吴。尝语人曰:「使我有身后名,不如即时一杯酒」。任心自逸,旷达不拘,号为江东步兵。唐陆龟蒙举进士不中,自从张游历苏、湖,刺史皆辟为佐,还隐松江,讲学益勤,多所论撰,尤长于诗。自比涪翁渔父、江上丈人,耕钓往来,不交流俗,时谓江湖散人,或号天随子、甫里先生。吴江有古画三轴,笔法颇工,传者以为真,前人作堂于斯,就图其壁,目为三高。绘事灭裂,称号舛差,不崇不严,人玩视之。余至官,佐贰咸谓此宜葺久矣,于是像而祠之。三人者金玉始终,异代同趣,遗芬馀懿,溢于无穷,可以惩贪而导廉,可以激俗而励时。后世有识之士,莫不乐闻其风而想见其为人。然则,肖形辨位,因故增新,使人得以致其敬焉,亦礼之莫敢废者也。元符三年三月三日,端溪石处道记。
昭灵侯庙碑 宋 · 石处道
出处:全宋文卷二八六三、《吴都文粹》续集卷一六、《姑苏志》卷二八、乾隆《吴江县志》卷五一、道光《苏州府志》卷三九
元符三年春正月,上以盛德大位旋转乾坤,一正造化,号令风动,巍巍煌煌,穷广极袤,有知无形,莫不被服其宠光而翱翔乎和气。凡天下神祠列于祀典者,必命有司致祭而修完焉。吴江昭灵侯庙内腐外毁,左支右吾,偶形绘容,缺灭弗备,春秋荐享,亦不复设,名在实废,礼甚易而人莫行。大恩既降,协于舆情,乃鸠群材,乃会众工,官给其费,私献其力,革陋为壮,除敝以新,门庐洁严,仪像赫赫,幽秘恍惚,若凭而安。考于图记,乃唐曹王明,太宗第十四子也,善飞白鸟迹书,见称于时,调露中为苏州刺史,遗惠馀爱,民不能忘。先天二年始立此庙,有黄蛇居其中,人益异之,水旱疾疠,是禳是祷,罔敢或怠。而旧无碑刻,俗失其传。朱梁开平间,淮寇围苏州甚急,钱王祷之,辄自溃去,江表以宁。既而奏其事,乃以为汉臣而封此侯爵,岂褒显之意欤?盖庙食于县境凡十有二,号曹王者七、李明王者五,去唐未久,载籍具有,而时代之差,以近为远,称谓之谬,或斥其姓名。乌乎!修庙之岁,霖雨沾足,江湖不淫,土田加辟,年谷大穰。于是邑之僚吏、乡之耆老,皆以为祀事不可以不举也,故备礼以格之;名号不可以不辨也,故论其氏而正之;本末不可以不纪也,故摭其实而书之。于以颂上德之万一,而扬神休乎无穷。其辞曰:
皇帝正位,浩浩其仁。升日之旦,发天之春。隆恩诞敷,流载溢覆。于明于幽,罔有遗漏。具区之旁,松陵之墟。霄澄壤洁,神灵是居。有唐曹王,太宗之子。旧牧斯人,人怀其惠。圣政伊始,严祠孔新。礼举名辨,昔屈今伸。报称维何,肸蚃贡祉。弥亿万年,阴相宸扆。
知县事石处道撰。
顾公庙碑(建中靖国元年九月) 宋 · 石处道
出处:全宋文卷二八六三、《吴都文粹》续集卷一六、《姑苏志》卷二八、乾隆《吴江县志》卷五一、道光《苏州府志》卷三九
建中靖国元年秋九月,知吴江县事石处道以事至顾墟,见古祠陋甚,问之,顾公庙也。及进谒祠下,惟绘形于板,衣冠不正,尤可骇焉。于是撤除腐敝,改作基构,立其像设,榜以位号,春秋祀之。按《南史》,公名野王,吴郡人,精记默识,博究载籍,天文地理,卜筮占候,异书奇字,莫不贯通,其所撰集并传于后。笃诚至性,励精力行,志踰其貌,勇溢于义,内孝外忠,罔见其阙。当是时东南继统不一,典章制度缀辑仅存,使后世可考而知焉,公与诸儒之力也。惟顾、陆、朱、张,吴之旧姓,其显人高士不为少矣,而祀于今者甚寡。公之此祠迥立穷阒之滨,独以名存而不废,亦岂偶然乎哉!新庙既成,民愈知敬,皆以不可复嘿嘿而无传也,因书其大略,且作诗以刻之,庶几有能歌以祀公者。辞曰:
台城赫赫东南雄,累朝文采诸贤公。公之堂堂儒者宗,词学炳焕虎与龙。幼则颖悟非常童,丹青蓍蔡靡不通。字书渊海藏心胸,广吞具区及吴淞。入竭我孝出尽忠,勇奋徇义忘其躬。黄扉棘寺咸雍容,国史邦礼任独隆。论著深博坚莫攻,特立于世衡庐峰。寂寥谁可询灵踪,烟蔼漠漠江波中。一新祠像人益恭,衣冠彷佛瞻遗风。公惠斯民年屡丰,德与祀永传无穷。