人之为善，乃己分之所当为，非有为而为之也。如种之必生，炊之必熟，种者炊者但知其用力之勤而已。为之不怠，则种者必能生，炊者必能熟，皆自然之理也。于公自谓「我治狱多阴德，子孙必有兴者」，令高大门闾，以需之于异日。其言果验。然以己之阴德责报于造物，学道君子所不言也。余久羁古瀛，地与鲸川相接，知张氏为孝弟之门，由祖而子而孙，传以孝弟。至于孝先，不懈愈勤，乡党称之，士大夫敬之。余虽未识其人，知之久矣。一日见此轴，以于公阴德为言，余语之曰：子之德修之于身，行之于家，由祖至孙，传之如一日，世所为实行，不期报于造物，而造物之报常在焉，所谓孝弟之道通于神明者也，而岂世俗阴德阳报者云乎哉！《中庸》曰：「大德必得其位，必得其禄，必得其寿」。此虽为大舜而言，然人之有一行之修、一事之善，莫不能不格而孚，不感而应，自然而然者也。栽者培之，岂不信哉！子力行不倦，其效有不可得而言者，愿言勉之。

某伏以仲夏之月，薰风微凉。恭惟某官使节更新，列城改观，九重眷倚，两仪荐休，台候动止万福。某薰祓函牍，贽名贺庥，伏俟裁幸。

某钦惟肤使钜人，事权山重，新纶初播，川岳动摇，乾阳坤阴，效职顺事，尚何书生惠序之请，为某敢略。

某兹者恭审升华寓直，增重使名。天上星躔，喜部封之不改；人间风采，凛条教之一新。凡在照临，同兹抃蹈。恭惟欢庆。某恭以某官仁义道德为时儒宗，器能政理为今吏师。其所阅历所践扬皆表表焉自植立，非必以家世为重者，广受并拜，安玄内举，众论归向久矣。慊焉不居，视麾节如钧鼎，履原隰如庙朝。圣天子嘉惠远人，俯徇雅志，崇阶显秩，即地授之，其为七闽计甚厚，顾如中外之望，何吕氏有夷简、韩氏有忠彦，此我朝故事也。衮且归矣，惟日俟之，某匪佞。

某每念濒海一寒，托身坱圠中，异顾深知，似有宿昔。所幸言守縻絷不获时时，自进于琴瑟书册之前后，尝坐明道春风之和日，窃子酸福星之照，其为蒙芘徼福，固非八州泛泛僚属比也。倾心墙仞，何尝一夕不哦维北斗之诗。

某官冷如冰，自春风披拂一番，便觉枯荄朽蘖顿有生意。长无郑虔之骂，友无孝先之嘲，自非当世钜公重人顾遇主盟于其上，鲜不免矣。今使指益重，巨荫如天，某幸备桃李数中，不必壮士，自然颜色，惟有益自修饬，庶几万一他日不为品题之累，某之所以报称知己者在此。词语狂狷，惟先生实怜而抚之。

某辱在门馆下陈，礼合禀求台檄，躬诣阶墀谒贺，分不可越，谨课俪语一通，仰干丞史，是亦惓惓之义耳。倘经电瞩，掷去万幸。

某自揆么微，不敢僭申相闳随轩钧辑之问，共想由中及外，新祉鼎来，樵水委令。某虽无能役敬，当端笏禀听。

锡命枫宸，横经莆泮。曾到广寒之高处，桂籍犹香；不嫌独冷而此来，芹宫何幸。文章增气，衿佩属心。恭惟某官胸著千年，眼空九有。山川气工，是生殊尤杰特之心；师友功深，耻为揣摩迎合之学。速化若淹于骥足，奋飞行夺于龙头。人亦有言，将放京官通判之例；公则求志，仅住方国博士以归。观其不卑于小官，所以养成乎大器。甫锦旋于行李，俄徼报于缩瓜。非天之欲相道欤，是邦也信得师矣。维甫介福泉之郡，乃古称邹鲁之乡。其如此年，寖失旧观。群数十士而饭，争怒若仇；列十三斋以居，荒凉如驿。屈衣冠而侪厮隶之伍，化弦诵而黏墙壁之文。学职秪以媚贵权，月课反以便贩鬻。遂令佳士各怀鄙夷学校之心，至使儒宫殆成斲丧人材之地。叹采藻之风安在，视鞠蔬之世几希。虽轮奂之更新，奈污染之滋甚。不图海峤，暂屈天仙，固尝改弦易辙为之，何特角词习艺而已。喻于利必使喻于义，化其习莫若化其心。使昌黎之笑无从，而孝先之嘲不作。相接仁义，少生毡坐之光；素定功名，即验凤池之梦。某谫材陋识，单见浅闻。学造小成，非不闲家庭之训；年几而立，依然习场屋之文。何期沈利欲之波，乃及识师儒之样。黄饭白袍，亦识可耻；缟衣綦巾，岂不自娱。融之徒有数百人，岂敢侪于高第；点之撰异二三子，倘时听于雅言。往简词穷，皈依心切。

恭审迂轨蓬山，横经莆泮。人士数百辈，久钦重席之声；才名三十年，尚作无毡之客。在先生可谓屈矣，而斯文抑何幸耶。不能借客卿以鸣，胡取在弟子之列。恭惟某官士林威凤，学海老龙。观其不诡于圣人，类是师友孔孟；使之可行于天下，定是妾妇仪秦。粤从身跻膴仕以来，不知世有速化之事。后来举子，固多分竹以乘轺；向日门生，久已持荷而簪笔。嗟诸公之衮衮，任此士之冥冥。特立独行，固其官之拓落；难进易退，然此道则光明。虽陋邦介在福泉，而多士号称邹鲁。孰羞吾党，顿失旧规。杯饭脔肉之微，争如雠敌；季课月程之际，谤甚丘山。庸庸者流，滔滔皆是。岂无佳士，类有鄙夷学校之心；遂使文宫，反为斲丧人材之地。叹采藻之风安在，视鞠蔬之世几希。不图溺利欲之波，乃及识师儒之样。是必讲明经术而文风古，整顿规矩而士习淳。渊源酝藉，足以仪型；议论风旨，可以淑艾。使孝先之嘲不作，而昌黎之笑无从。居广文馆，为人师何妨独冷；有群玉山，待公等即上太清。某笔砚腐儒，箕裘末裔。勉勉小成之学，徒有此心；骎骎而立之年，竟成何事。幸逢哲匠，得齿诸生。岂敢较课试之得失而计廪稍之有无，实喜观道德于前后而听议论于左右。黄饭白袍之留滞，自亦耻之；缟衣綦巾之逶迤，可与进否。其为狂简，不尽依归。

化钧密运，开万物之自新；画幕滥尘，惊一官之如旧。上怀公造，下激私忱。昔人戏孝先，惟莱国奇而特召；世疑横浦，独赵公保其无他。盖一则地位已到于九分，一则天姿夙钦于诸老。故流俗之议者虽众，而贤相之知者自深。苟非其才，恐辱所至。某藐尔弱植，重之早孤。破屋数间，仅有父书之可饱；危涂九折，每忧家谱之易寒。自鹗表之游叨，而龙门之莫上。知其有命，将以终身。讵谓兰省之晚收，获奉枫庭之昕对。浅乎无味，特椒桂之残辛；苦而不腴，乃山林之粗气。顾有契于乙览之下，俾躐居于甲科之先。京秩以示异恩，宾寮已越常调。然而饮河之鼠，量易以盈；在梁之鹈，分非所据。故饥人虽梦于溢饭，而穷鬼遽为之捩羹。归去来兮，祗自治耳。闭口对客，置时事于无闻；开门授徒，抚故吾而失笑。庶几省愆而念咎，或可补劓而自黥。曾未几时，有来误渥。红莲绿水，依然畴昔之泳游；白鹭乌衣，亦是平生之憩想。信蒹葭厄于霜露，乃花木所以阳春。不世其逢，伊谁之赐？兹盖恭遇某官独航乘国，一柱擎天。开忱布公，门下绝私人之迹；吐哺握发，坐中为君子之林。必欲薹莱之并收，故虽葑菲而亦采。至于使过，尤所用情。察某了无他肠，惟望迂疏之累；念某不改本相，粗知贫贱之安。曲为陶成，遂叨毡复。某敢不退矜际遇，益自激昂。失之东收桑榆，尚有方乘之日；寒然后知松柏，是为欲报之心。感烈惟深，敷宣罔既。