诗文库 正文
孙颐谷先生深柳勘书图为文伯孝廉作 清 · 何绍基
出处:东洲草堂诗钞卷六
深柳一碧风差差,天然经纬无乱丝。
烟疏雨浓书自展,蝶倦莺残人未知。
五柳高风邈谁继,流观泛览同心期。
不求甚解求甚解,殊机共妙知无歧。
先生默好深沈思,譬遵周道穷倭迟。
陋儒子雍工作伪,高密郑公真我师。
箸书平近如农织,鼠璞雁鼎无藏匿。
坠文勤辑谢承书,小学详稽弟子职(先生学宗康成,谓《家语》《孔丛》皆王肃伪作为难郑之本者,辨駮极详确。又辑谢承《后汉书》五卷、注《弟子职》一卷。)。
一官画省司详刑,匑匑治律同治经。
思亲眼望白云白,勘书屋共青山青(先生官刑曹,转御史,乞假归养,遂不复出。)。
平生风义敦师友,问难冲和气夷厚。
少年全厉(谢山、樊榭。)屈高轩,晚岁卢(学士。)汪(明经。)同白首。
遗书丹黄粲盈目,再传尚有文孙读。
幸从画㡧识松髯,宛向经神咨柳谷(先生《读书脞录》引《周官》郑注「度西曰柳谷」,及《书》正义郑为「柳谷」,以駮虞翻言郑读柳为昧之非。)。
家语序 西汉 · 孔安国
出处:全汉文 卷十三
《孔子家语》者,皆当时公卿士大夫及七十二弟子之所咨访交相对问言语也,既而诸弟子各记其所问焉。与《论语》《孝经》并时。弟子取其正实而切事者,别出为《论语》,其馀则都集录之,曰《孔子家语》。凡所论辩疏判较归,实自夫子本旨也。属文下辞,往往颇有浮说,烦而不要者,亦繇七十二子各共叙述首尾,加之润色,其材或有优劣,故使之然也。孔子既没而微言绝,七十二弟子终而大义乖。六国之世,儒道分散,游说之士,各以巧意而为枝叶。孟轲、荀卿,守其所习。当秦昭王时,荀卿入秦,昭王从之问儒术,荀卿以孔子之语及诸国事七十二弟子之言凡百馀篇与之,繇此秦悉有焉。始皇之世,李斯焚书,而《孔子家语》与诸子同列,故不见灭。高祖克秦,悉敛得之。皆载于二尺竹简,多有古文字。及吕氏专汉,取归藏之。其后被诛亡,而《孔子家语》乃散在人间,好事者或各以意增损其言,故使同是事而辄异辞。孝景皇帝末年,募求天下遗书,于时京师大夫皆送官,得吕氏之所传《孔子家语》,而与诸国事及七十子辞妄相错杂,不可得知,以付掌书与典礼,众篇乱简,合而藏之秘府。元封之时,吾仕京师,窃惧先人之典辞将遂泯没,于是因诸公卿大夫,私以人事募求其副,悉得之。乃以事类相次,撰集为四十篇。又有《曾子问礼》一篇,自别属《曾子问》,故不复录。其诸弟子书所称引孔子之言者,本不存乎《家语》,亦以自己自有所传也,是以皆不收也。将来君子,不可不鉴(元王广谋、明何孟春注《家语》,皆载此序,以为王肃作。又载孔衍上书云。安国撰次《家语》,值巫蛊不行,则以此序为安国作。毛晋刻北宋本《家语》,别有《王肃序》全篇,肃不言安国撰次也,疑此序及孔衍上书,皆后人依托。)。
宜昌城南有汉景帝庙 晚清 · 林旭
押质韵
城南汉景祠,郁郁依大栗。
婆娑舞巴童,迎神激清瑟。
普土皆王臣,瘴狭犹荐苾。
惟王禘其祖,礼先所自出(从王肃说)。
郡国奉禋祀,我疑章武日。
孔明礼乐材,斟酌得疏密。
儒生许孟辈,会议想奋笔。
惜哉无史官,宪章坐散逸。
罘罳此仅存,取證谅难必(猇亭战后,此地东属。或孙休庙,岁久讹为汉也。)。
书干宝柚诗后 其一 清末至民国 · 陈衍
七言绝句 押寒韵 出处:石遗室诗续集卷二
神禹扬州达建安,显分二物混淆难。
北人伪孔何知者,齿冷子雍同士安(扬州贡橘柚,的是福建产,道远难致,或有或无,故锡而乃贡。伪孔传王肃、皇甫谧所作,不辨橘柚为二物,只以大小分之,可哂也。)。
咏和阗白玉碗 清 · 弘历
五言排律 押支韵 出处:御制诗五集卷二十三
酪浆煮牛乳(即奶茶国家典礼御殿则赐茶所以示惠联情也按奶茶即酪说文酪乳浆也释名酪泽也乳作汁所以使人肥泽也),玉碗拟羊脂。
御殿威仪赞,赐茶恩惠施。
子雍曾有誉(王肃酪奴事),鸿渐未容知(陆羽煮茗)。
论彼虽清矣(谓陆),方斯不中(去声)之(谓王即用其语)。
巨材实艰致,良匠命精追(音堆诗云追琢其章)。
读史浮大白(用苏东坡事大白或亦玉碗耳盖玉碗用以盛酒则可于茗饮则弗伦),戒甘我弗为。