光庙妃，李姓者二，其一即光庙弥留时，固邀封。及移宫后，封康妃者也。宫中称西李娘娘。其一为庄妃烈皇帝，婴年失恃，奉神庙旨，托命保护，同居勖勤宫者也。宫中称东李娘娘。东李位列西李右，而宠眷不逮。然简重寡言，素为客魏所忌，恒呼忠贤为女鬼。以都下有八千女鬼乱朝纲之谣也。旧例司礼监掌印秉笔，许自置坐版，舁进乾清门者，罚。忠贤乘之出入无忌。又内臣不得禁地戴巾，忠贤又尝冠长者巾至宝月亭。烈皇帝在勖勤宫时，东李每为道其事，相对欷歔。忠贤初名进忠，因与盗宝之李进忠同名，上更赐今名。

道人屈大均自山东回，言济南李攀龙之后其家藏百琴，中一琴名翔凤，乃烈皇帝所常弹者。甲申三月，七弦无故自断，遂兆国变。中官私携此琴，流迁于此。又朱秀才彝尊曾言有杨正经者，善琴，烈皇帝召见，官以太常，赐以一琴，自国变后结庐与琴偕隐，作西方、风木二操，怀思先帝，其人今尚存云。壬寅中秋，二三同志集于西郊，闻道人之言，并述杨太常之事，咸欷歔感慨，谓宜作歌以识之，臣陈子升含毫稽首，长歌先成。

山在昌平州之南，乃田贵妃所葬。甲申三月，烈皇帝后崩。其遗臣某因启贵妃冢而葬二梓宫其中。予尝为西山口攒宫七言诗三章，今复吊以五言一章云。

烈皇帝帝御书“松风”二大字，布衣臣顾苓奉之草堂中，因颜曰“松风寝”。臣大均获拜观焉，感而作歌。

甲申春，烈皇帝宴坐便殿，鼓翔凤之琴，中曲而七弦俱绝，龙颜不怡良久。未逾月而有煤山之变，其琴流落人间，济南李家购藏之。屈翁山具述见闻，中座罢酒，各请为歌。夫物犹如此，哀哉！

皇帝御极之二十年滇南既平俘馘来献寰宇内外截然宁谧盖自屡年以来经营四方上廑宵旰至此底厥成事群臣飏诵神武比于无竞之烈皇帝谦冲弗居临轩申命以为天心眷祐祖德灵承以克臻斯耆定又念四方赤子疮痍初起衽席未安将士荷戈八载劳勚待泽吁恩并在今日于是展告郊庙崇号两宫发德音下明诏沛维新之大泽布休养之深仁所以巩固丕基嘉惠元元者至矣盖武功之后焕以文德戡乱之馀继以致治圣心未尝以天下既安而稍自暇逸也臣既祗献升平颂以杨廓清之盛复敬撰律诗八章叙捷闻之欢忭美庆典之矞皇铺事纪实昭鸿骏焉

先生讳乔林字君迁万历丙辰进士由刑部主事为湖州知府威惠大行捕太湖盗有功迁水利道历福建屯盐道山西按察使入觐时流贼陷河曲庄烈帝问城陷故先生对曰贼饥民亦饥城故不可守愿思所以赈恤之而已时进言者多震慑失指先生条对详明帝目属焉进浙江右布政使分巡温处道海贼入寇募勇士杀贼三战皆捷以病请归先生名德著于家国华亭人思慕之不衰子过先生故里怆然兴怀盖低徊不能去云

祠在象山初忠肃死节其次公贞毅先生以建言撄烈帝怒不予恤南渡始有赠谥祠祭而山左道梗赧王亦遽亡东江之役长公如圃先生方知象山于是监国遣大理评事王公石雁即县建祠致祭并祔其一子三妇一女之同死者贞毅贞文之至吾乡盖以此也不旋踵而甬勾又内附苌宏之血未消尹铎之城已堕百年以来祠为广文博士寓舍海隅僻陋几莫知忠肃为何如人也近有姜生炳瘴者象山后起之秀来问余曰忠肃何以得祠象山予以颠末告之生乃拂拭其栗主且言于广文分学田以修祀事并将新其祠宇可谓匡扶世教者也予既铭其丽牲之石复谱神弦以贻之

丁丑、戊寅间，先公受知于烈皇帝，尊旨改撰琴谱，宣定五音正声，被诸郊祀。上自制《五建皇极》、《百僚师师》诸曲，命先公付尹紫芝内翰，翻谱钩剔。时司其事者，内监琴张，张奉命出宫嫔褚贞娥等，视内翰为师，指授琴学，颁赐紫花御书、酒果缣葛之属，极一时宠遇。迨闯贼肆逆，烈皇帝殉社稷，诸善琴者，偕投内池。内翰恐御制新谱失传，忍死抱琴而逃。南归，谒先公于香草垞，言亡国时事甚悉。从此三十九年，不复闻音耗矣。登亥秋，余在寒溪，内翰忽来，相见如梦寐，意欲剃染，事余学佛。余伤之，为赋《鼎湖篇》以赠。

渔洋《居易录》云：「长椿寺见明李太后像及田妃写真。」《日下旧闻考》云：「一为九莲菩萨李太后，一为庄烈母刘太后，无田妃像。」今寺藏画像止一轴，谛审题字，尚可辨识。上方金书「宏慈极圣智上菩萨」八字，下注「崇祯庚辰年恭绘」七字，确是孝纯刘太后，非九莲像。时帆先生《存素堂文集》有《重装慈寿寺明孝定李太后像记》，或渔洋当日所见即此像，后移于慈寿寺欤？今长椿寺有乾隆间戴奉常璐手书唐东江、蒋心畬并其尊人匏斋诸先生诗一幅，皆指此像为李太后。或彼时尚存二轴，而诗中何以不及孝纯一语？曾宾谷先生诗注以为误也。

老相公，明末潮阳令君幕宾也。崇祯甲申，令君先死寇难。六月，老相公闻国变，具衣冠，沈所居井殉焉。井在署内，邑人覆井建祠祀之，灵异屡著，官民敬礼弗衰。光绪己亥四月末，余初下车，谒祠，撰联云：「坠日抱虞渊，秋雨莓苔生井甃；招魂视湘水，春风兰芷采江皋」。复欲咏一诗，以称相公赴节之意，簿书填委，迄未握管。逾年，调任南武，去，耿耿襟抱。今年因事久系五羊，秋风已过，冬夜渐长。一夕舍弟来视余，偶话曩迹，别后剪灯枯坐，微风扣帘，和以虫语，境与心会，成此长句。拟刻片石寄潮，嵌祠壁以酬夙诺。夫沧桑之际，逸民义士，埋血九幽，冥没阒寂者，所在恒有。后之人闻什一于千百，莫不心降神耸，森毛竖发。其英魂毅魄，足以振疲苶而起顽懦也。如黄老相公者，名虽未显于史册，而邑之士大夫与官斯土者，揽山海形胜，抗慕往哲芳躅，其于韩昌黎、文忠烈，仰之如泰山北斗，而于相公亦几以傅说列星视之，可为海滨光宠矣。明季朝士，拥节钺，居纶阁，纡青拖紫，尊位重禄，一旦临难，有赧颜贼廷者。相公当日以草莽布衣佐县幕，无尺土之责、升斗之俸，独慷慨树大节以从屈大夫后。推是心也，是直以节钺纶阁之殊恩异数报庄烈帝矣，何暇计及百世下有吊湘哀沅者也？然古今忠孝节义，系人心，维风教，即以光昭日月而存屋社，表扬张大，固牧民者之事也。用记缘起如此。「老相公」者，潮之乡先民敬长老之词也。吾皖颍、寿间向亦有是称，童时嘉、道间老辈犹呼某某为老相公，今无闻矣。诗曰：

明崇祯十七年甲申，春三月，流贼李自成直逼都城。十八日，自成屯兵城外，遣人入见帝，议禅位，帝震怒，叱出之。乃命酒痛饮，命内监王承恩召太子及永王、定王至御前。太子、二王年皆幼稚，诲谕肫肫，命分送外戚周氏、田氏及朱纯臣家。即起至寿宁宫，时周皇后方夜坐，袁贵妃侍，上命皇后自裁，少顷皇后承旨缢殉，复以剑赐袁妃死，袁妃自刎。帝长女长平公主，率妹昭仁公主至帝前起居，长平牵帝衣哭，帝太息曰：「汝何苦生我家！」乃以剑挥斫两公主，昭仁殪，长平伤颊，左臂斫断，亦绝。帝手刃两公主后，复命酒痛饮，高吟古乐府数章，悲壮苍凉，哀不自胜。复以朱谕内阁，命朱纯臣辅太子，即日间道幸南京监国，且诏天下勤王援京师。天明，帝步行出宫，登煤山之红阁，王承恩侍焉。时春暮，海棠盛开，帝被发覆面，以御巾缢于西偏第七株海棠树上，承恩侍缢帝旁，时三月十九昧爽也。其时自成由彰义门入，入宫大索帝后，帝殉国人无知者，三日后始于煤山得尸，以门板与周皇后俱停尸东华门外茶棚内，以柳木棺大敛，自成命畀至天寿山西陵殡葬。于是昌平州吏民，恭咎田贵妃园寝，于四月初五草草合葬之。五月朔，清兵入关，驱自成，定鼎京师，为帝发丧，命天下臣民持服三日，上尊谥曰庄烈悯皇帝，后曰孝节皇后，诏以礼改葬。于是再启圹行奉安礼，恭修地宫如典制，明楼享殿，一律修建，命名曰思陵，一依前明旧制，置陵户守护至今。世祖章皇帝躬谒思陵，拈香酹酒，行三揖礼，御制碑文表陵上，至今完好。考清代优待有明，典礼崇渥，超越百代。凡大典礼，皆遣官致祭昭告。封辽王后为延恩侯，春露秋霜，岁时节序，皆颁上方祭品香楮，命侯驰驿赴十三陵承祀，三百年来，未尝或替，即世所称为朱侯者也。论帝在位十七年，孜孜求治，诛族客魏，昭雪东林，仁孝俭勤，爱民如子，明主也。惜景运告终，天禄不佑，虽精心图治，而自即位即连岁饥馑，四海困穷，盈廷诸臣悉委靡不振，陕西、山西、河南、湖北、四川，荒歉尤甚，于是盗贼纷起，李自成蹂躏山陕河洛，张献忠纷扰川鄂湘粤，竟至亡于流寇之手。时则清运方隆，东事又日棘，宰臣皆知自计，无与帝同心者。帝环顾廷臣，自知无可倚任，尝自嗟叹曰：「朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣，亦可悲矣。」先是，帝宠爱田贵妃，生四子，尤怜悼灵王。十三年，王殇，帝伤之甚，妃以思子久病遂笃，于十五年亦薨。帝悼念殊苦，时中原多故，万几宵肝，自是内顾多忧，郁郁不愉，以至殉国，盖日在忧劳中矣。袁妃伏剑未殊，养疾别宫，顺治末年始薨。太子投周奎家，奎惧祸不纳，永王、定王亦不能匿，先后拥至贼所，皆不屈。自成以帝殉国，亦知敬礼，封太子为宋王。四月晦日，自成西去，挟太子、二王俱，不知所终。长平公主为帝长女，周皇后所生，名徽娖，甲申岁，年十五。初，帝命群臣妙选良家，议具婚礼，选聘周太仆之公子周世显，为驸马都尉尚主，将婚，以寇警暂停。至是，断臂而绝，自成命贼将刘宗敏疗治，旋命授尸周畹。周奎以自成命不敢不受，乃覆以锦茵，畀归外戚，越五昼夜而复苏。考帝六女，昭仁既殊，坤仪及他公主皆先殇，庄烈帝骨血，惟馀长平一人而已。公主于顺治二年，上书清世祖，言九死臣妾，跼蹐高天，愿髡缁空门，稍伸罔极。世祖不许，诏求元配，命周世显仍尚公主。于是土田邸第，金钱车马，锡予有加，恩礼恭备。公主涕泣感怆，然神伤故国，意切攀髯，竟以不乐殒年，下嫁踰年即病薨。先朝复赐墓田，于顺治三年三月，诏葬于彰义门外之赐庄，留像于黄村之保明寺中，俗呼皇姑寺，可谓恩至义备矣。煤山今为景山，逊国后，余尝登山凭吊，慨念兴废，悲思陵求治之勤，失国之惨，殉国之烈，徘徊俯仰，久之不忍去。今读《明史》，辄为流涕作数日恶，至先朝待遇之优，恩礼之渥，所以慰其英灵而安其子孙者，有过汤武之待夏殷。凡兹典礼，皆出先朝之本心，非由明室之求请，且其时福王梗化南疆，方劳讨伐，初未尝因此迁怒而薄其恩礼。呜呼，可法万世矣。俯观今事，金縢书在，铁券盟寒，益叹先朝盛德宏量为不可及。废书三叹，作《长平公主曲》。丙寅除夕，杨圻识于郑州军中。

其址在故都东南郊，现存一九一七年所建之袁督师庙，另有袁崇焕祠墓在东花市斜街五十二号原广东义园旧址。附近原有袁之故居，并曾驻其军。袁为广东东莞人，民初时东莞人张伯桢篁溪氏于袁故居旧址构建张园，并兴建袁督师庙及守庙居所及钓台。其子张次溪为齐白石门人，笔录《白石老人自述》，又编有《白石诗草》，著《齐白石一生》。近日拍卖行出现篁溪次溪父子与白石往来书劄，足见交谊。因不惮烦冗，录《白石老人自述》一节于次，文情两胜，颇可一读。今述中景物已成隔世，唯沿岸之龙爪柳尚存，皆百年以上物也。《白石老人自述》收于一九六一年九月香港上海书局初版之《齐白石诗文篆刻集》，本节为白石一九三一年时六十九岁。你（辑者按：指本文笔录者张次溪，下同）家的张园，在左安门内新西里三号，原是明朝袁督师崇焕的故居，有听雨楼古迹。尊公篁溪学长在世时，屡次约我去玩，我很喜欢那个地方，虽在城市，大有山林的意趣。西望天坛的森森古柏，一片苍翠欲滴，好像近在咫尺。天气晴和的时候，还能看到翠微山峰，高耸云际。远山近林，简直是天开画屏，百观不厌。有时雨过天晴，落照残虹，映得天半朱霞，绚烂成绮。附近小溪环绕，点缀著几个池塘，绿水涟漪，游鱼可数。溪上阡陌纵横，稻粱蔬果之外，豆棚瓜架，触目皆是。叱犊呼耕，戽水耕田，俨然江南水乡风景，北地实所少见，何况在这万人如海的大城市里呢？我到了夏天，常去避暑。记得辛未那年，你同尊公特把后跨院西屋三间，让给我住，又划了几丈空地，让我莳花种菜，我写了一张“借山居”横额，挂在屋内。我在那里绘画消夏，得气之清，大可以洗涤身心，神思自然就健旺了。那时令弟仲葛、仲麦，还不到二十岁，暑期放假，常常陪伴著我，活泼可喜。我看他们扑蝴蝶，捉蜻蜓，扑捉到了，都给我做了绘画的标本。清晨和傍晚，又同他们观察草丛里虫豸跳跃，池塘里鱼虾游动的种种姿态，也都成我笔下的资料。我当时画了十多幅草虫鱼虾，都是在那里实地取材的。还画过一幅多虾图，挂在借山居的墙壁上面，这是我生平画虾最得意的一幅。（次溪按：袁督师故宅，清末废为民居，墙垣欹侧，屋宇毁败，萧条之景，不堪寓目。民国初元，先君出资购置，修治整理，置种许多花木，附近的人，称之为张园。先君逝世后，时局多故，庭园又渐见荒芜。一九五八年，我为保存古迹起见，徵得舍弟同意，把这房地捐献给政府，今归龙潭公园管理。）袁督师故居内，有他一幅遗像，画得很好，我曾临摹了一幅。离故居的北面不远，有袁督师庙，听说也是尊公出资修建的，庙址相传是督师当年驻兵之所。东面是池塘，池边有篁溪钓台，是尊公守庙时游息的地方，我和尊公在那里钓过鱼。庙的邻近，原有一座法塔寺，寺已废圮，塔尚存在。再北为太阳宫，内祀太阳星君，据说三月十九为太阳生日，早先到了那天，用糕祭他，名为太阳糕。我所知道的：三月十九是明朝崇祯皇帝殉国的日子，明朝的遗老，在清朝初年，身处异族统治之下，怀念故国旧君，不敢明言，只好托名太阳，太阳是暗切明朝的“明”字意思。相沿了二百多年，到民初才罢祀，最近连太阳糕也很少有人知道的了。太阳宫的东北，是袁督师墓，每年春秋两祭，广东同乡照例去扫墓。我在张园住的时候，不但袁督师的遗迹，都已瞻仰过了，就连附近万柳堂、夕照寺、卧佛寺等许多名胜，也都游览无遗，贤父子招待殷勤，我也是很感谢的。我在张园春色图和后来画的葛园耕隐图上题的诗句，都是我由衷之言，不是说著空话，随便恭维的。我还把照像留在张园借山居墙上，示后裔的诗说：“后裔倘贤寻旧迹，张园留像葬西山。”这首诗，也可算做我的预嘱哪！（次溪按：张园春色图和钓虾图，今存中央历史博物馆，葛园耕隐图今存广东省博物馆。）