诗文库 序
投周益公三首（并引） 其一 南宋 · 王阮
五言律诗 押删韵 创作地点：江西省吉安市
余宰新昌日，丞相周公，东阁君纶，为征官，以名姓闻于公。当是时，公方柄用，不欲往见。其后，南北道阻且长，御李识荆，此望绝矣。庆元二年，偶因督运，道出庐陵。公方释位，放意绿野，而某吏役适相值，岂天以此行从人欲耶？奉投三首。
洛中九老后，林下一人闲。
藓篆易钟鼎，泉声先佩环。
禅从止水定，诗挽正风还。
却为午桥惜，惜无螺浦山。
奉答廉公劝农 其一 元初 · 魏初
六言诗 押歌韵
廉君以御史弘道六言二诗见示因次其韵又作廿八字奉送吾同寮太原之行
小烘茶瓶带腊，新封酒瓮迎和。
醉里西山南浦，眼前仰岭高埚。
读书台 元 · 周巽
五言律诗 押灰韵
读书台一在永和凤冈之阳乡衮周文忠公尝读书其上松阴郁郁盛夏常寒盖庐陵擅山水之胜斯台又尽揽庐陵之胜也
晓上读书台，台高接上台。
书生灯火梦，丞相衮衣来。
山色看还近，松阴扫不开。
倚阑吟眺处，独鹤暮飞回。
追和周侍郎大雪赐宴诗 明 · 杨士奇
七言律诗 押元韵
宣德己酉正月大雪皇心悦怿赐廷臣宴时周侍郎有诗后五年出示索和追念天恩不胜感怆勉次韵塞责云
先朝瑞雪兆丰年，一体君臣喜可言。
已敕大臣颁玉馔，更宣中使出金尊。
伤心何处攀仙驾，洒泪清诗忆旧恩。
满目当时肱股在，共摅忠恳答乾坤。
寄赠竹里许相公负暄翁 明 · 李好闵
七言律诗 押麻韵 出处：五峰先生集卷之五
昨于竹里醉中。忽忆周益公访杨诚斋于南溪故事。仍欲次益公诗韵。而妄认领韵是湖字。而不记馀韵。但以湖字起押耳。还考原诗。则是家韵。非湖韵也。岂以益公首句使用贺监赐湖事。而错认之耶。遂改押家韵。并于别纸。录养老书所记二老相访一款。呈览。亦可想其前日醉态䑃胧。而有以起今日之思也。
编茅江上始成家，篁菊犹堪玩物华。
病起有时才命驾，傍人相笑谓寻花。
觥筹加减徵今日，目视昏明试落霞。
君已颓然我便发，出门持向仆僮誇。
七月一日宴七里香花下作（此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：《台海见闻录》题作（台卉六绝）。） 其一 清 · 范咸
七言绝句 押寒韵 出处：此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
《广群芳谱》：「山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香。」按《高斋诗话》云：「唐人题唐昌（观玉蕊花）诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。」《春明退潮录》云：「琼花一名玉蕊。」蔡宽夫《诗话》云：「玉蕊，即扬州后土祠琼花。」由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有（琼花辨），周必大有（玉蕊辨證），几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与《本草》异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。
唐昌玉蕊无踪迹（编者按：「踪迹」，连横《台湾诗乘》作「消息」。），后土琼花再见难。
官（编者按：「官」，蒋师辙《台湾通志》作「宫」；连横《台湾诗乘》作「宦」。）阁独馀春桂影，婆娑长得月中看（施懿琳编校）。
七月一日宴七里香花下作（此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：《台海见闻录》题作（台卉六绝）。） 其二 清 · 范咸
七言绝句 押鱼韵 出处：此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
《广群芳谱》：「山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香。」按《高斋诗话》云：「唐人题唐昌（观玉蕊花）诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。」《春明退潮录》云：「琼花一名玉蕊。」蔡宽夫《诗话》云：「玉蕊，即扬州后土祠琼花。」由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有（琼花辨），周必大有（玉蕊辨證），几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与《本草》异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。
小叶荼蘼一丈馀，花开五出袭琼琚。
生怜青琐无消息（作者注：「『不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎那得知』，香山（玉蕊花）诗也。」），难觅吹箫紫凤车（作者注：「张文昌（玉蕊花）诗：『五色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家』。」）。（施懿琳编校）。
七月一日宴七里香花下作（此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：《台海见闻录》题作（台卉六绝）。） 其三 清 · 范咸
七言绝句 押删韵 出处：此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
《广群芳谱》：「山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香。」按《高斋诗话》云：「唐人题唐昌（观玉蕊花）诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。」《春明退潮录》云：「琼花一名玉蕊。」蔡宽夫《诗话》云：「玉蕊，即扬州后土祠琼花。」由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有（琼花辨），周必大有（玉蕊辨證），几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与《本草》异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。
琼（编者按：「琼」，王瑛曾《重修凤山县志》、蒋师辙《台湾通志》、连横《台湾诗乘》作「瑶」。）台原不在人间，素艳何来绿玉鬟。
长见蕊珠宫里雪，只缘地近补陀山（作者注：「补陀山犹言小白花山，疑即玉蕊花。见黄山谷所作诗序。」）。（施懿琳编校）。
七月一日宴七里香花下作（此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：《台海见闻录》题作（台卉六绝）。） 其四 清 · 范咸
七言绝句 押东韵 出处：此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
《广群芳谱》：「山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香。」按《高斋诗话》云：「唐人题唐昌（观玉蕊花）诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。」《春明退潮录》云：「琼花一名玉蕊。」蔡宽夫《诗话》云：「玉蕊，即扬州后土祠琼花。」由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有（琼花辨），周必大有（玉蕊辨證），几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与《本草》异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。
聚仙也合依稀似（作者注：「《齐东野语》：『琼花绝类聚八仙』。」），玉质秾香总不同。
欲向通明上封事，弹文（编者按：「文」，连横《台湾诗乘》作「丸」。）先斥妒花风（施懿琳编校）。
七月一日宴七里香花下作（此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：《台海见闻录》题作（台卉六绝）。） 其五 清 · 范咸
七言绝句 押真韵 出处：此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
《广群芳谱》：「山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香。」按《高斋诗话》云：「唐人题唐昌（观玉蕊花）诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。」《春明退潮录》云：「琼花一名玉蕊。」蔡宽夫《诗话》云：「玉蕊，即扬州后土祠琼花。」由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有（琼花辨），周必大有（玉蕊辨證），几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与《本草》异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。
幸留七里香名在，认取山矾为写真。
寄语世人休聚讼，冰姿原不藉前尘（施懿琳编校）。
七月一日宴七里香花下作（此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：《台海见闻录》题作（台卉六绝）。） 其六 清 · 范咸
七言绝句 押麻韵 出处：此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
《广群芳谱》：「山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香。」按《高斋诗话》云：「唐人题唐昌（观玉蕊花）诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。」《春明退潮录》云：「琼花一名玉蕊。」蔡宽夫《诗话》云：「玉蕊，即扬州后土祠琼花。」由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有（琼花辨），周必大有（玉蕊辨證），几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与《本草》异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。
瀛壖合是洞仙家，宴赏贪看玉树花。
赋罢新诗消受得，春风何处七香车（作者注：「刘宾客（玉蕊诗）：『玉女来看玉树花，异香先引七香车』。」）。（施懿琳编校）。
六十七研铭拓本歌 清 · 钱载
出处：萚石斋诗集卷第七
唐研三：华清宫、于佑、李洞。宋赐研三：范仲淹、马知节、周必大。铜雀瓦研二：黄庭坚、王献臣。歙石摹羽阳瓦一：游景叔。研之主有名氏者三十有九：王巩、李方叔、翠微居士、彦清、苏养直、韩元吉、虞仲房、陈景元、石林、定之、张龙辰、赵芳洲、富山樵侣、句曲外史、云石道人、柯敬仲、子充、篁墩、宾之、鲁川、徐汝宁各一；庭坚、王宠各二；芾、子昂各三；东坡、徵明各四。而观者为之铭者不与焉。无名氏者十有七：其一无字，盘螭纹特精；其二画，一山水，一竹。女子者二，皇妹晋国仲姬也。合之，凡六十有七。铭词之可录者，东坡为王巩云：「王巩，魏国文正公之孙也，得其外祖张邓公之砚，求铭于轼。铭曰：邓公之砚，魏公之孙。允也其物，展也其人。思我魏公文而厚，思我邓公德而寿。三复吾铭，以究令名。治平四年三月廿五日。」李方叔云：「非玄非赤，铓粟以泽。宜笔与墨，与手相得。」而山谷铜雀瓦有云：「其屋歌舞除风雨，初不自期，为翰墨主。」虞仲房有云：「铭之者谁，曰虞仲房。淳熙丙午。」宾之有云：「墨无停宿，水宜易新。」徵明红丝研云：「色示丝，泽示肉。俨九苞，载栖竹。」录之不胜录也。于佑研不小，顾元贞间会稽吕京题云：「余得之废市中，形制小小，岂佑好吟览，置之囊中者耶？」夫必其小者，则东坡之雪浪斋、雅宜之如虹矣。赠人者二，子昂寄赠京口石民瞻、篁墩，云：「归之石田，与同寿也。」若飞梁玉壶冰、庭坚之紫云、必大之洮琼、仲姬之玄琼、芾之龙泓、富山樵侣之龙吟，又李洞之隐日堂、子充之乐园、景元之碧虚丹馆，皆题字之可喜者。前人既已集之，而余复观之，遂为歌之。
天宝六载制异今，玉蟾赊见妃子临。
秦宫远矣漳水深，研真与假空愁侵（「真研不损」，苏文忠语。）。
以研赐臣臣克任，以研赠友友获箴。
不惟其研惟其心，魏公邓公苏公钦。
苏铭一字不换金，宋书规晋蔡薛森（薛道祖。）。
独怀端明踪莫寻，承旨待诏行骎骎。
蹑前诸老来献琛，顾使女子荒织纴，青花鸲鹆知其音。
谁为此册富林薮，款识欲随钟鼎剖。
小篆八分行草手，集如法帖十八九，邱（迟。）沈（约。）回文式缺有。
玩物丧志圣所否，以画代之良亦偶。
于君锦囊许探取，览古登高吾璧友。
自铭乞铭太纷糅，一字三字惟敬守（一言可以终身行之者，其恕乎？此圣门一字铭也。诗三百，一言以蔽之，曰「思无邪」，此圣门三字铭也。见陆放翁文。）。
青州红丝不属某，某歌即铭殿厥后。
题帝王经世图谱 清 · 弘历
七言排律 押东韵 出处：御制诗四集卷十四
帝王经世之道具在六经法戒所垂取则不远顾篇籍殽陈披览非一时可竟唐仲友乃撮举诸经要旨列为图谱旁采传注附以总说分门别类条理秩然读之而其辞易通玩之而其义易见允为政治圭臬若夫择之精语之详提要钩深用力不纷而见功甚钜宜周必大题辞比诸水之流东而车之指南也夫左图右史藉资观省之益兹乃汇而为一包括靡遗永乐大典中搜罗甚富如此书之有资君道盖不屈指数也洵称万世帝王经世宏编宜侑诸座右鉴以朝夕庸讵赏其广蒐博记已㦲序识大端用申作诗之意
后皇建极亮天工，法在六经几部中。
守此治兮违此乱，慎惟始亦要惟终。
谱图创见唐仲友，叙语详言周子充。
讵止存羊爱其礼，须知示鹄折乎衷。
四千年（自尧至今四千一百馀岁举成数也）里废兴夥，百廿篇间檃括融（是书百二十有二萹釐为十卷）。
理世津梁心以慕，作君轨范听当聪。
行间总是珍希有，座侧恒应置一通。
宁曰纂言资博考，践行益用勖吾躬。