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清代道教文獻
五礼通考 五礼通考 卷五十
屠钓之间务
得英奇当加不次也遣太常卿杨师道为简较封禅大
使户部侍郎卢承庆为副后改令礼部尚书江夏郡王 道宗
为大使司空梁国公房玄龄等议云梁甫社首二
山并是古昔禅祭之所去十五年议奏请禅梁甫今更
奉诏详议梁甫去太 (第 41b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百七
　　　　谌高宗元懿太子敷孝宗庄文太子愭宁宗
　　　　景献太子询皆生时立者惜志传俱不载其
　　　　祔庙立庙之事莫得考焉
辽史顺宗传顺宗名浚 道宗
长子八岁立为皇太子薨
谥曰昭怀太子以天子礼改葬玉峰山
金史熙宗二子传济安皇统二年二月戊子生于天开
殿 (第 22a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百二十九
(三在二年夏乾顺永安元端三年哲宗/崩 位十五年改元三弟 王佶立)
辛巳徽宗建中靖国元年(一王是年 辽道宗
崩孙燕/国 延禧立是为天祚帝)
(改元/乾统)壬午崇宁元年(五顺二年夏/乾 贞观元)丁亥大观元 (第 26b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百四十二
后摄政重熙元年上
尊号曰法天应运仁德章圣二十三年加上尊号曰仁
慈圣善钦孝广德安静贞纯懿和宽厚崇觉仪天 道宗
立尊为太皇太后
道宗即位尊母萧氏为皇太后清宁二年上尊号曰慈
懿仁和文惠孝敬广爱宗天(契丹国志徽号睿圣 (第 62b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百七十五
　　然以诸帝本纪考之犹略可见其科或比年一举
　　或间一年或间二年或间三年初无定期统和设
　　科之始岁放进士不过一二人或四五人 道宗
以
　　后进士多者百馀人少亦七八十人亦无定额也
金史选举志金设科皆因辽宋制有词赋经义策试律
科经童之 (第 1b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百八十
果举乐更相酬酢致贺语皆插鹅毛于首以为乐赐从
人酒遍散其毛弋猎结网钓春尽乃还夏巴纳无常所
多在托啰山 道宗
每岁先幸黑山拜圣宗兴宗陵赏金 (第 9b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百九十五
在之度分(江氏永曰赤 道宗
北极黄 (第 14a 页)
道宗
黄极而恒星/天亦以黄极为宗星距黄极有定度其经度)
(之东移者恒与黄道平行故距黄道之南北千古不移/而距 (第 14a 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百四十三
酒果举乐
更相酬酢致贺语皆插鹅毛于首以为乐赐从人酒遍
散其毛弋猎网钓春尽乃还夏巴纳无常所多在图尔
山 道宗
每岁先幸黑山拜圣宗兴宗陵赏金莲乃幸子 (第 38b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百四十七
县民
食货志开泰元年诏年谷不登发仓以贷
圣宗本纪开泰六年十月南京路饥挽云应朔宏等州
粟振之 道宗
本纪大安二年七月出粟振辽州贫民九月发粟
振上京中京贫民十一月出粟振乾显成懿四州贫民
　三年二月发粟振 (第 40a 页)
读礼通考 卷七十七
文例物即日就馆赐宴高丽夏国奉吊进赙等使礼略
如之 道宗
崩天祚皇帝问礼于耶律固宋国遣使吊及
致祭归赗皇帝丧服御游仙之北别殿使入门皇帝哭
使者诣柩前上香读祭文 (第 14b 页)
读礼通考 卷九十二
　子葬于庆陵宋及高丽遣使来会名其山曰永兴

　后妃传仁懿皇后萧氏生道宗太康二年崩
　辽史本纪太康二年六月甲午葬仁懿皇后于庆陵 道宗
庆陵
　辽史寿隆七年春正月甲戌上崩于行宫六月辛亥
　葬于庆陵
　后妃传宣懿皇后萧氏乾统初合葬庆陵　惠 …… (第 42a 页)
　德光乃让位焉葬于医巫闾山世宗即位谥让国皇
　帝陵曰显陵
　　　　乾学案辽太宗葬怀陵穆宗祔焉可也圣宗
　　　　葬庆陵而兴宗 道宗
皆因之何与东丹王之
　　　　葬既名之曰显陵矣而世宗复曰显陵均未 (第 43a 页)
春秋辩义 卷十八
　人亦知自反矣乎马陵未几而受孙林父之奔以隙

　卫反汶阳之田以携鲁志不得于楚而侵蔡威不足
　以及吴而伐郯以是 道宗
诸侯虽日同盟无益也景
　三同盟虫牢以得郑也而宋辞马陵以得宋盟左氏
　谓寻虫牢是也以为服莒细已甚矣于是 (第 48a 页)
四书蒙引 卷十一
墨者夷之章)
夷子思以易天下言其 道宗
于薄而自用则又独出于厚何也此便是因其所明而通之
儒者之道古之人至)何谓也
唤起之则以为爱无差等施由亲 (第 46a 页)
周礼全经释原 卷二
　泽足以养其身决非一人名位所得而留也此非有
　他牧以地主以利吏以治薮以富皆足以养民之身
　而吾任得其人使脩饬而振举之长以贵师以贤儒
　以 道宗
以族友以任皆足以系民之心而吾处得其
　当又作兴而鼓舞之则自然相安相养相逊相亲爱
　之如父母归之如流水 (第 28b 页)
古经解钩沉 卷十二
　大臣吉服之南郊告天还素服称天而谥之五经通
　义(通典一百四)
宗子为殇而死庶子弗为后也
　殇无为人父之 道宗
族无子但主其丧不为后也卢
　注(通典七十三)
遂舆机而往 (第 22a 页)
左传事纬 左传事纬 前集卷二
且不亲送况列国乎礼夫人初至大夫执贽以见以明
臣子之 道宗
妇亦见通谓之觌庄二十四年大夫宗妇
觌用币傅曰非礼也男贽大者玉帛小者禽鸟女贽不
过榛栗枣脩今男女同贽是 (第 35a 页)
周易述 卷五
厥宗者二之)
(宗也二动体噬嗑噬嗑者合也四变二体艮艮为肤五来合二故厥宗噬肤二艮为巷五乾为宗巷者宫中之 道宗
者庙内之墙二五易位五君二臣君为元首臣为股肱本一体之亲有肌肤之爱故曰噬肤也)
二往合五故往何咎自外曰往 (第 22b 页)
春秋集传 卷九
　诸侯也诸侯之从于晋者类非诚服也晋人亦知自
　反矣乎马陵未几而受孙林父之奔以隙卫反汶阳
　之田以携鲁志不得于楚而侵蔡威不足以及吴而
　伐郯以是 道宗
诸侯虽日同盟无益也故晋主夏盟 (第 16a 页)
此木轩四书说 卷二
　　　　　　　　　　　　　举人焦袁熹撰
论语一
序说

孔子赞天下君王至于贤人君子云云是明所以登之
世家之意介甫讥迁自乱其例不知孔子实非王者不
得为本纪以圣德为儒 道宗
万世师尊之故不敢同之
众人入列传特变其例此正史公敬慎不苟处讥之非 (第 1a 页)
禹贡会笺 卷十一
　传云薛非循吏传有薛大鼎当记误耳又唐史吐谷

　浑传慕容伏允耄不治事其相天柱王用事拘天子
　行人贞观九年诏行军大总管侯君集积石道任城
　王 道宗
等率兵击之伏允谋入碛疲唐兵 (第 5b 页)
道宗
曰柏
　海近河源古未有至者伏允西走未知所在方马癯
　粮乏不如按兵鄯州君集曰北海虽远可鼓而致也
　行军 (第 5b 页)