小學類
別史類
紀事本末類
地理類
政書類
正史類
類書類
雜家類
道家類
總集類
別集類
禪宗部類
事彙部類
洞真部
洞神部
太玄部
俎蜩属旁鸣)又蜩甲蝉蜕也庄子寓言篇予蜩甲也
(又徒吊切音掉蜩蟉龙首动貌前汉司马相如传蜩蟉偃蹇怵㚟以 梁倚) 又韵补陈留切音俦王褒九怀林不容兮鸣蜩余
(何留兮中州陶嘉月以总辔搴玉英兮自修)玉篇一作 蜪(唐韵土 (第 34a 页)
(又徒吊切音掉蜩蟉龙首动貌前汉司马相如传蜩蟉偃蹇怵㚟以 梁倚) 又韵补陈留切音俦王褒九怀林不容兮鸣蜩余
(何留兮中州陶嘉月以总辔搴玉英兮自修)玉篇一作 蜪(唐韵土 (第 34a 页)
氏又汉复姓十二氏左传有梁其)
(胫鲁伯禽庶子梁其之后又鲁有仲梁怀晋有梁馀字养梁由靡秦有强梁皋庄子有十 梁倚 楚文王庶子有)
(食邑诸梁者其后为氏鲁有榖梁亦治春秋史记有将梁氏汉光武时有侍御史梁垣烈新垣衍之后汉明 (第 9a 页)
(胫鲁伯禽庶子梁其之后又鲁有仲梁怀晋有梁馀字养梁由靡秦有强梁皋庄子有十 梁倚 楚文王庶子有)
(食邑诸梁者其后为氏鲁有榖梁亦治春秋史记有将梁氏汉光武时有侍御史梁垣烈新垣衍之后汉明 (第 9a 页)
又汉复姓十/二氏左传有梁其胫鲁伯禽庶子梁其之后又鲁有仲梁怀晋)
(有梁馀子养梁由靡秦有强梁皋庄子有十 梁倚 楚文王庶子/有食邑诸梁者其后为氏鲁有榖梁赤治春秋史记有将梁氏)
(汉光武时有侍御史梁垣烈新垣衍/之后 (第 28b 页)
(有梁馀子养梁由靡秦有强梁皋庄子有十 梁倚 楚文王庶子/有食邑诸梁者其后为氏鲁有榖梁赤治春秋史记有将梁氏)
(汉光武时有侍御史梁垣烈新垣衍/之后 (第 28b 页)
卬夭蹻裾以骄骜兮诎
折隆穷躩以连卷沛艾﨣螑仡以佁儗兮放散畔岸骧
以孱颜跮踱轕螛以骫丽兮蜩蟉偃寋怵㚟以 梁倚 紏
蓼□奡踏以朡路兮蔑蒙踊跃腾而狂趭莅飒芔歙焱
至电过兮焕然雾除霍然云消邪绝少阳而登太阴兮
与真人乎 (第 22a 页)
折隆穷躩以连卷沛艾﨣螑仡以佁儗兮放散畔岸骧
以孱颜跮踱轕螛以骫丽兮蜩蟉偃寋怵㚟以 梁倚 紏
蓼□奡踏以朡路兮蔑蒙踊跃腾而狂趭莅飒芔歙焱
至电过兮焕然雾除霍然云消邪绝少阳而登太阴兮
与真人乎 (第 22a 页)
云楶藻棁龙桷雕镂飞禽走兽因木生姿奔虎攫拿
以 梁倚 仡奋亹而轩鬐虬龙腾骧以蜿蟺颔若动而
躨跜朱鸟舒翼以峙衡腾蛇蟉虬而绕榱白鹿孑蜺
于欂栌蟠螭宛转而承 (第 4b 页)
以 梁倚 仡奋亹而轩鬐虬龙腾骧以蜿蟺颔若动而
躨跜朱鸟舒翼以峙衡腾蛇蟉虬而绕榱白鹿孑蜺
于欂栌蟠螭宛转而承 (第 4b 页)
籞苑飏霭藻井敷鲜内则畅襟晴空挹泉辉渊松篁
集远静虚观澜福海迤逦匒匌奫潫外则明湖㶖
㶒寿山巑岏绣猗亘 梁倚 虹辉椽紫气缊以拂盖
丹旭晃以迎旃于是排
仙仗步通门棽丽葩瑵鍧和鸣銮街衢洞达阛阓輑连 (第 5a 页)
集远静虚观澜福海迤逦匒匌奫潫外则明湖㶖
㶒寿山巑岏绣猗亘 梁倚 虹辉椽紫气缊以拂盖
丹旭晃以迎旃于是排
仙仗步通门棽丽葩瑵鍧和鸣銮街衢洞达阛阓輑连 (第 5a 页)
仡以佁儗兮(汉书音义曰赳螑申头/低卬也佁儗不前也)放散畔岸骧以
孱颜跮踱轕辖容以委丽兮绸缪偃蹇怵㚟以 梁倚(徐/广)
(曰跮踱乍前乍郤也跮音丑栗反踱音敕略反轕乌葛/反轕音曷绸一作雕㚟音他略反骃案汉书音义曰怵)
(㚟走也梁/倚相著也) 纠蓼叶奡蹋以艐路兮(徐广曰音/介至也)蔑蒙踊跃
腾而狂趡(汉书音义曰蔑/蒙飞扬也趡走)莅飒卉翕熛至电 (第 29a 页)
孱颜跮踱轕辖容以委丽兮绸缪偃蹇怵㚟以 梁倚(徐/广)
(曰跮踱乍前乍郤也跮音丑栗反踱音敕略反轕乌葛/反轕音曷绸一作雕㚟音他略反骃案汉书音义曰怵)
(㚟走也梁/倚相著也) 纠蓼叶奡蹋以艐路兮(徐广曰音/介至也)蔑蒙踊跃
腾而狂趡(汉书音义曰蔑/蒙飞扬也趡走)莅飒卉翕熛至电 (第 29a 页)
入龙潭又自本口西北出水口西五里东六里中十里而至𥂐
道子俱川五里有树有水又沟宽三丈至羊圈子又腾山通义
院小卤场俱有树并通步又自本口西南至
○义院口关北至梳头崖西南腾山有树步通瓦庙冲崖北至小
卤场西北五里奚河高北四里奚河川渡自场从间道八里亦
至奚河川东北至沙岭在奚河北岸可瞭又至常海又至偏梁
石堡在奚河西山水入奚河又至歹彦打埧高里许平墁岭水
南入奚河北由三岔口出兀拦转入奚河东北至三岔口至黄
石又至红草沟俱川里许或半里间十馀丈又由挨石岛至兀
拦打埧川六十步埧狭五六尺长四五丈左高崖右深沟沟西
亦高崖此大举必经之道虏至架 梁倚 之共宽丈馀亿众须二
昼夜乃尽东有间道宽三四步长七八里亦分人马行之岭西 (第 60a 页)
道子俱川五里有树有水又沟宽三丈至羊圈子又腾山通义
院小卤场俱有树并通步又自本口西南至
○义院口关北至梳头崖西南腾山有树步通瓦庙冲崖北至小
卤场西北五里奚河高北四里奚河川渡自场从间道八里亦
至奚河川东北至沙岭在奚河北岸可瞭又至常海又至偏梁
石堡在奚河西山水入奚河又至歹彦打埧高里许平墁岭水
南入奚河北由三岔口出兀拦转入奚河东北至三岔口至黄
石又至红草沟俱川里许或半里间十馀丈又由挨石岛至兀
拦打埧川六十步埧狭五六尺长四五丈左高崖右深沟沟西
亦高崖此大举必经之道虏至架 梁倚 之共宽丈馀亿众须二
昼夜乃尽东有间道宽三四步长七八里亦分人马行之岭西 (第 60a 页)
张籍诗丨丨红藤)
(杖时时阶上行陆龟蒙诗丨丨秋光岸风漪学簟/文李建勋诗空庭悄悄月如霜丨丨栏干伴花立) 梁倚(司马相如/大人赋绸)
(缪偃蹇床㚟以丨丨注丨丨相著也灵光/殿赋奔虎攫拿以丨丨仡奋亹而轩鬐) 丛倚(上林赋攒立丨丨/连卷欐佹灵光殿)
(赋三间四表八维九隅/万楹丨丨磊砢相扶)郤倚(西都赋舍棂槛而 (第 54b 页)
(杖时时阶上行陆龟蒙诗丨丨秋光岸风漪学簟/文李建勋诗空庭悄悄月如霜丨丨栏干伴花立) 梁倚(司马相如/大人赋绸)
(缪偃蹇床㚟以丨丨注丨丨相著也灵光/殿赋奔虎攫拿以丨丨仡奋亹而轩鬐) 丛倚(上林赋攒立丨丨/连卷欐佹灵光殿)
(赋三间四表八维九隅/万楹丨丨磊砢相扶)郤倚(西都赋舍棂槛而 (第 54b 页)
有丨诗人歌功乃列于雅)斥虎(马融广成颂暴丨丨搏/狂兕狱□熊抾封狶)奔虎(鲁/灵)
(光殿赋丨丨攫拿以 梁倚 仡奋舋而轩鬐夏侯湛从祖叔权序称/字叔权年十六渊与之田见丨丨称驱马逐之禁之不可一箭而)
(倒名闻/太祖 (第 35a 页)
(光殿赋丨丨攫拿以 梁倚 仡奋舋而轩鬐夏侯湛从祖叔权序称/字叔权年十六渊与之田见丨丨称驱马逐之禁之不可一箭而)
(倒名闻/太祖 (第 35a 页)
谓曰如太守汉吏奉三尺律令以从事耳亡奈)
(生所言丨丨丨何也庄子南伯子葵曰道可得学耶曰子非其人/也夫卜 梁倚 有圣人之才而无丨丨之丨我有丨丨之丨而无圣)
(人之才吾欲以教之庶几其果为圣人乎皮日休请韩文公配飨/太 (第 61a 页)
(生所言丨丨丨何也庄子南伯子葵曰道可得学耶曰子非其人/也夫卜 梁倚 有圣人之才而无丨丨之丨我有丨丨之丨而无圣)
(人之才吾欲以教之庶几其果为圣人乎皮日休请韩文公配飨/太 (第 61a 页)
育比予于/毒笺生谓丨丨也)捷业(诗虡业维枞注架/钟磬横木上大板)
(刻之丨丨如锯齿成公绥云赋上丨丨以 梁倚 下/垒硊而相薄王安石诗鼓钟卧空旷簨簴雕丨丨)执业(礼记父命/呼唯而不)
(诺手丨丨则投之食在口则吐之 (第 41b 页)
(刻之丨丨如锯齿成公绥云赋上丨丨以 梁倚 下/垒硊而相薄王安石诗鼓钟卧空旷簨簴雕丨丨)执业(礼记父命/呼唯而不)
(诺手丨丨则投之食在口则吐之 (第 41b 页)
释奠 元武宗本纪制曰先孔子而圣者非孔子
无以明后孔子而圣者非孔子无以法仪范百王师表
万世 庄子曰夫卜 梁倚 有圣人之才而无圣人之道
我有圣人之道而无圣人之才吾教之其果为圣人也
明唐顺之曰文学政事言语亦得与德 (第 12a 页)
无以明后孔子而圣者非孔子无以法仪范百王师表
万世 庄子曰夫卜 梁倚 有圣人之才而无圣人之道
我有圣人之道而无圣人之才吾教之其果为圣人也
明唐顺之曰文学政事言语亦得与德 (第 12a 页)
措爪 傅翼(老子曰善摄生者虎无所措其爪食/ 为虎傅翼将飞入邑檡人肉而)
委肉 蒙皮(侯嬴曰公子欲赴秦军譬如委肉于饿虎/之口 传城濮战晋胥臣蒙马以虎皮先)
(犯陈蔡奔/楚右师溃) 狐假 鼍为(江乙谓楚王曰狐假虎威岁/抱朴子曰鼍之为虎寿千)
(五百年/色白也) 阴精 鲜食(魏志夫虎阴精而居于阳/依木长啸 食鲜肉也) 钩
爪 锯牙 攫拿 哮阚(灵光殿赋奔虎攫拿以 梁倚/ 仡奋亹而轩鬐仡鱼乙切)
(阚火/槛切) 类狗 献鹿(马援戒兄子曰画虎不成反类于/狗也 晋郭文尝有虎 (第 34a 页)
委肉 蒙皮(侯嬴曰公子欲赴秦军譬如委肉于饿虎/之口 传城濮战晋胥臣蒙马以虎皮先)
(犯陈蔡奔/楚右师溃) 狐假 鼍为(江乙谓楚王曰狐假虎威岁/抱朴子曰鼍之为虎寿千)
(五百年/色白也) 阴精 鲜食(魏志夫虎阴精而居于阳/依木长啸 食鲜肉也) 钩
爪 锯牙 攫拿 哮阚(灵光殿赋奔虎攫拿以 梁倚/ 仡奋亹而轩鬐仡鱼乙切)
(阚火/槛切) 类狗 献鹿(马援戒兄子曰画虎不成反类于/狗也 晋郭文尝有虎 (第 34a 页)
唐衢诗是我心存道丨丨少能逼又齐已/匡山 居栖公诗丨丨尽已外閒游且自由 庄子)
(大宗师篇夫卜 梁倚 有圣人之才而无圣人之道我有/圣人之道而无圣人之才吾欲以教之庶几其果为圣)
(人乎不然以圣人之道告圣人 (第 50b 页)
(大宗师篇夫卜 梁倚 有圣人之才而无圣人之道我有/圣人之道而无圣人之才吾欲以教之庶几其果为圣)
(人乎不然以圣人之道告圣人 (第 50b 页)
佛性又所为下地狱即下者)
(也/)外物外生朝彻见独(庄子南伯子葵曰道可得学邪/曰恶恶可子非其人也夫卜 梁)
(倚 有圣人之才而无圣人之道我有圣人之道而无圣/人之才吾欲以教之庶几其果为圣人乎不然以圣人)
(之道告圣人 (第 5b 页)
(也/)外物外生朝彻见独(庄子南伯子葵曰道可得学邪/曰恶恶可子非其人也夫卜 梁)
(倚 有圣人之才而无圣人之道我有圣人之道而无圣/人之才吾欲以教之庶几其果为圣人乎不然以圣人)
(之道告圣人 (第 5b 页)