地理類
正史類
術數類
類書類
總集類
別集類
洞神部
(至百姓有负于圣天子一视同仁之盛心乎庸敢推/明圣心并载于下方淳祐十年正月望日跋陈振昊)
(天阁记循县西行一里所少折而东得道家者庐曰/清真观观有阁杰出曰昊天阁嘉定四年正月知观)
(事 马拱 辰刘道映所建也嵌空为台三面扶阑振尝/夜醮其上月星低垂天地收籁步虚清越佩声和锵)
(是心油油以敬以肃 (第 8a 页)
(天阁记循县西行一里所少折而东得道家者庐曰/清真观观有阁杰出曰昊天阁嘉定四年正月知观)
(事 马拱 辰刘道映所建也嵌空为台三面扶阑振尝/夜醮其上月星低垂天地收籁步虚清越佩声和锵)
(是心油油以敬以肃 (第 8a 页)
论岁驾
只看他命支神宫主是也若是子年生子宫便是驾主
星居其上则曰临驾第一要身命主第二要日月宫第
三要福星禄主大贵如驾上无星得身命日月福禄主
官魁禄 马拱 之亦主富贵若飞星迁其上则曰客曜临
朝飞星破驾乃为灾凶纵有主星临之复为飞星杂处
囚煞加临虽见禄亦为磨难 (第 35b 页)
只看他命支神宫主是也若是子年生子宫便是驾主
星居其上则曰临驾第一要身命主第二要日月宫第
三要福星禄主大贵如驾上无星得身命日月福禄主
官魁禄 马拱 之亦主富贵若飞星迁其上则曰客曜临
朝飞星破驾乃为灾凶纵有主星临之复为飞星杂处
囚煞加临虽见禄亦为磨难 (第 35b 页)
拱揖阙门
阙门乃年对处本命甲子以己巳辛未为拱揖虚午为
阙门本命乙丑以庚午壬申为拱揖虚未为阙门馀皆
仿此考诸书尤重子午馀稍轻以子午为端门帝座故
也阳命见天官合阴命见天官印绶在日时拱揖二位
者如甲以已为天合辛以丙为天官壬为印绶之类或
二天合二天官二印绶夹辅阙门亦贵资以天德天乙
尤贵凡拱二位虚夹一位两干同类方为真拱有拱将
拱官拱座拱贵拱印不同不特拱门已也拱将乃月将
拱官乃官星拱座乃时为帝座拱贵乃天乙贵神拱印
乃甲戌乙丑壬辰癸未为本家印只须不破为贵(林开/云)
坐实不如拱虚明合不如暗会是也拱有七十二格拱
刃拱害拱 马拱 学堂拱飞刃拱劫煞拱亡神拱鬼拱旺
拱破拱孤辰拱寡宿拱岩廊拱合拱君臣合凡拱须详
煞神轻重分高低言祸福贵贱 (第 115a 页)
阙门乃年对处本命甲子以己巳辛未为拱揖虚午为
阙门本命乙丑以庚午壬申为拱揖虚未为阙门馀皆
仿此考诸书尤重子午馀稍轻以子午为端门帝座故
也阳命见天官合阴命见天官印绶在日时拱揖二位
者如甲以已为天合辛以丙为天官壬为印绶之类或
二天合二天官二印绶夹辅阙门亦贵资以天德天乙
尤贵凡拱二位虚夹一位两干同类方为真拱有拱将
拱官拱座拱贵拱印不同不特拱门已也拱将乃月将
拱官乃官星拱座乃时为帝座拱贵乃天乙贵神拱印
乃甲戌乙丑壬辰癸未为本家印只须不破为贵(林开/云)
坐实不如拱虚明合不如暗会是也拱有七十二格拱
刃拱害拱 马拱 学堂拱飞刃拱劫煞拱亡神拱鬼拱旺
拱破拱孤辰拱寡宿拱岩廊拱合拱君臣合凡拱须详
煞神轻重分高低言祸福贵贱 (第 115a 页)
多则巽懦而无立志禄马太显不可以贵人论贵
人表里足不可以常人论四柱俱阳口恶心善四柱俱
阴狠戾沉毒拱要拱 马拱 禄拱贵拱福神不要拱刑拱
祸拱岁拱时阴阳贵在均恊病伤要有尅制
凡命丙辛壬癸见戊戌则戊土当涂刃伤折挫壬子 (第 21a 页)
人表里足不可以常人论四柱俱阳口恶心善四柱俱
阴狠戾沉毒拱要拱 马拱 禄拱贵拱福神不要拱刑拱
祸拱岁拱时阴阳贵在均恊病伤要有尅制
凡命丙辛壬癸见戊戌则戊土当涂刃伤折挫壬子 (第 21a 页)
鸟/攫而黝蟉徒有势于杀缚朱轮竟野而杳冥金錽成阴)
(以结络上方将降帷宫之綝缡屏玉[轪]以蠖略人门行 马拱 乎合沓之场皮弁大裘始进于穹崇之幕冲牙铿)
(锵以将集周卫轇轕而咸若月窟黑而扶桑寒田烛稠/而晓星落云菡 (第 11a 页)
(以结络上方将降帷宫之綝缡屏玉[轪]以蠖略人门行 马拱 乎合沓之场皮弁大裘始进于穹崇之幕冲牙铿)
(锵以将集周卫轇轕而咸若月窟黑而扶桑寒田烛稠/而晓星落云菡 (第 11a 页)
夏抚军房大年唐玉骢马图跋
画马贵乎停分向背毛肉气韵精神骨法各极其精为
善品而骨法尤重昔晋武帝得周穆王八骏图腐败昏
溃而骨法宛在不失其真是骨法妙解处所谓天机流
动盖有出于粉墨之外者此图规格既佳而传染亦善
人 马拱 驻意象相符如有所向其对御立仗时也前辈
云一笔画大年其近之夏侯得此可谓奇绝矣珍重珍 (第 9a 页)
画马贵乎停分向背毛肉气韵精神骨法各极其精为
善品而骨法尤重昔晋武帝得周穆王八骏图腐败昏
溃而骨法宛在不失其真是骨法妙解处所谓天机流
动盖有出于粉墨之外者此图规格既佳而传染亦善
人 马拱 驻意象相符如有所向其对御立仗时也前辈
云一笔画大年其近之夏侯得此可谓奇绝矣珍重珍 (第 9a 页)
尚书品级
颁赐祭葬皆出自
睿断非阁臣拟
旨也在京师吊者莫不尽哀扶榇出都道旁骑者多下
马拱 立叹息以为难得所过州县莫不致祭入睢境
绅士父老白衣冠涕泣郊迎者近万人相与扁其柩
前曰忠臣孝子虽儿 (第 24b 页)
颁赐祭葬皆出自
睿断非阁臣拟
旨也在京师吊者莫不尽哀扶榇出都道旁骑者多下
马拱 立叹息以为难得所过州县莫不致祭入睢境
绅士父老白衣冠涕泣郊迎者近万人相与扁其柩
前曰忠臣孝子虽儿 (第 24b 页)
常化。雅俗追嗟。呜呼。以为当代所归。礼谢于陈在。岂
谓逢时共许。爱深于产卒。夫灵龟明镜。可以决疑。驷 马拱
璧。不如进道。牵于彼则疑巳释。存乎我则道巳用。府君是
以寘毛发之愆。徵膏肓之疾。加以博闻好古。精义入 (第 20b 页)
谓逢时共许。爱深于产卒。夫灵龟明镜。可以决疑。驷 马拱
璧。不如进道。牵于彼则疑巳释。存乎我则道巳用。府君是
以寘毛发之愆。徵膏肓之疾。加以博闻好古。精义入 (第 20b 页)
申言道者万物之奥有道之人天命之以
君师之位则立之为天子君命之以师傅
之职则置之为三公皆以有道而贵也拱
璧合拱之璧驷马一乘之 马拱 璧先驷马
犹春秋传言乘韦先十二牛也坐跪也朝
骋之享驷马陈于外执拱璧以将命曰先
朝聘以拱璧驷马为 (第 004b 页)
君师之位则立之为天子君命之以师傅
之职则置之为三公皆以有道而贵也拱
璧合拱之璧驷马一乘之 马拱 璧先驷马
犹春秋传言乘韦先十二牛也坐跪也朝
骋之享驷马陈于外执拱璧以将命曰先
朝聘以拱璧驷马为 (第 004b 页)
可宗可以高出众人之上不善人以道自
保其身者畏威寡罪身获全安是此不善
之人道亦何尝弃之也拱璧合拱之璧驷
马一乘之 马拱 璧驷马为至贵然未足为
贵也不如进此道之为尤贵拱璧驷马之
贵不如此道也故万物贵之而以为奥也
○何 (第 031a 页)
保其身者畏威寡罪身获全安是此不善
之人道亦何尝弃之也拱璧合拱之璧驷
马一乘之 马拱 璧驷马为至贵然未足为
贵也不如进此道之为尤贵拱璧驷马之
贵不如此道也故万物贵之而以为奥也
○何 (第 031a 页)
首，咒水者，取水咒之，分与其众饮，盖夷人盟誓之礼也。议未定，贼已拥众越神护、万仞关，入掠盏达，围游击 马拱
垣于盏达江上，分兵入户撒，游击邵应泌亦被围。刘德成在干崖有兵二千人，坐视不救。时升因檄仑还守铁壁。又
《苏州府志》清真观
观在城西北隅会仙桥东，即宋放生池也。乾道七年，道士瞿守真自天台来止此，遂募缘鸠工刱立真武殿，又适得民家樟木一段，锯出俨具圣像，披发握剑，遂装绘供奉。淳熙元年，敕赐清真观扁额。嘉定四年，知观 马拱 辰建昊天阁，元大德壬寅燬延祐中主观，钱益谦重建。明洪武二十四年，清理道教为正一丛，林永乐二年，圮六年
观在城西北隅会仙桥东，即宋放生池也。乾道七年，道士瞿守真自天台来止此，遂募缘鸠工刱立真武殿，又适得民家樟木一段，锯出俨具圣像，披发握剑，遂装绘供奉。淳熙元年，敕赐清真观扁额。嘉定四年，知观 马拱 辰建昊天阁，元大德壬寅燬延祐中主观，钱益谦重建。明洪武二十四年，清理道教为正一丛，林永乐二年，圮六年
龙楼凤阁之人。
日虚月危，日星月张，日房月心，日昴月毕，得用者，贵。
禄马朝元，鹭序鸳行之士。
禄 马拱 身夹命，及禄马主起拱夹身命者，亦贵也。
日边红杏，早占鳌头。
红杏者，木星也，木为官恩命令等用者，
日虚月危，日星月张，日房月心，日昴月毕，得用者，贵。
禄马朝元，鹭序鸳行之士。
禄 马拱 身夹命，及禄马主起拱夹身命者，亦贵也。
日边红杏，早占鳌头。
红杏者，木星也，木为官恩命令等用者，