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时自有轻重今后收赎理当明白晓谕合依见行钱法
施行从之
孝宗淳熙十一年十二月己卯进呈 解元振 奏乞令光
州依舒州靳州置监铸铁钱上曰此事难行后次铸
到铁钱时可令分二三万与光州 史臣曰弊多则钱
益轻 (第 19b 页)
施行从之
孝宗淳熙十一年十二月己卯进呈 解元振 奏乞令光
州依舒州靳州置监铸铁钱上曰此事难行后次铸
到铁钱时可令分二三万与光州 史臣曰弊多则钱
益轻 (第 19b 页)
送龚彦佐员外序 送卢尚毅序
赠刘君序 送宣尉杨铿诗序
送楼士连谒选序 送 解元振 还庐陵序
送周宗傅省亲序 送赵孝先从军诗序
送危泰生序 送凌君入太学序
送金文举归省序 (第 27b 页)
赠刘君序 送宣尉杨铿诗序
送楼士连谒选序 送 解元振 还庐陵序
送周宗傅省亲序 送赵孝先从军诗序
送危泰生序 送凌君入太学序
送金文举归省序 (第 27b 页)
何从而发乎楼君幸以道自处见儒衣冠者则告之
曰天子方以儒图治各务弘道慎勿为䃉为鶠以累玉
与凤哉
送 解元振先生 还庐陵序
于道诚有所得而养之纯守之笃则不为外物之所移
习俗之所变彼摇夺于利欲渐渎于污卑者皆无得于
道 (第 39a 页)
而然也斯道行乎天地而具乎人心人莫能违之而
不能知之或能知之而不能得之是以冥而居瞽而蹈
终其身而不能尽其性之所有加之以富贵则骄处之
以贫贱则屈习之以机巧则迁天之全以与之者至于
丧失拆裂而无遗是不亦可悲也哉然非其人之过也
生也非其乡学也非其师莫或启之而戕之者众无惑
乎其不能有得也庐陵自宋盛时为文献郡名人硕儒
之有得于斯道者后先相望解氏为郡大族异时尝有
闻于天下 元振先生 少为其家良子弟受业诸父濯磨 …… (第 39b 页)
之文贤王方笃志圣
学稽古礼士因蒙召对赐坐从容咨访 元振
坦夷愿谅
言不致饰而陈义无隐其自守坚确不可变迁王甚嘉
奖及其告归特赐以诗而以朴直称之复教群臣咸赋
诗 (第 40a 页)
以送之今世学古之士艺能才术如 元振 者虽不多
见然不可谓果无其人也至其言行循乎道取舍去就 …… (第 40a 页)
不溺于俗求如 元振 者其可多致乎是以读王之诗而
不能自己于言既以明 (第 40b 页)
元振 之学过世之人抑以见贤
王以道取人非盛德不能也
送周宗传省亲序
吾台在宋时为东南文献郡于时至宰辅者 (第 40b 页)
曰天子方以儒图治各务弘道慎勿为䃉为鶠以累玉
与凤哉
送 解元振先生 还庐陵序
于道诚有所得而养之纯守之笃则不为外物之所移
习俗之所变彼摇夺于利欲渐渎于污卑者皆无得于
道 (第 39a 页)
而然也斯道行乎天地而具乎人心人莫能违之而
不能知之或能知之而不能得之是以冥而居瞽而蹈
终其身而不能尽其性之所有加之以富
以贫贱则屈习之以机巧则迁天之全以与之者至于
丧失拆裂而无遗是不亦可悲也哉然非其人之过也
生也非其乡学也非其师莫或启之而戕之者众无惑
乎其不能有得也庐陵自宋盛时为文献郡名人硕儒
之有得于斯道者后先相望解氏为郡大族异时尝有
闻于天下 元振先生 少为其家良子弟受业诸父濯磨 …… (第 39b 页)
之文贤王方笃志圣
学稽古礼士因
言不致饰而陈义无隐其自守坚确不可变迁王甚嘉
奖及其告归特赐以诗而以朴直称之复教群臣咸赋
诗 (第 40a 页)
以送之今世学古之士艺能才术如 元振 者虽不多
见然不可谓果无其人也至其言行循乎道取舍去就 …… (第 40a 页)
不溺于俗求如 元振 者其可多致乎是以读王之诗而
不能自己于言既以明 (第 40b 页)
元振 之学过世之人抑以见贤
王以道取人非盛德不能也
送周宗传省亲序
吾台在宋时为东南文献郡于时至宰辅者 (第 40b 页)