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旦失小礼何足至此穆生曰先王之所以礼吾
三人者为道之存故也今而忽之是忘道也忘
道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉遂谢病
去亦此诗之意也(辅氏广曰引穆生之事为證/者推原诗人之心盖本于此)
(第 65b 页)
三人者为道之存故也今而忽之是忘道也忘
道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉遂谢病
去亦此诗之意也(辅氏广曰引穆生之事为證/者推原诗人之心盖本于此)
(第 65b 页)
王之德欤今王一旦失小礼何足至此穆生曰先王
之所以礼吾三人者为道之存也今而忽之是忘道
也忘道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉遂谢病
去亦此诗之意也
权舆二章章五句
虞惇按夏屋渠渠郑云屋具也渠渠犹 (第 24b 页)
之所以礼吾三人者为道之存也今而忽之是忘道
也忘道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉遂谢病
去亦此诗之意也
权舆二章章五句
虞惇按夏屋渠渠郑云屋具也渠渠犹 (第 24b 页)
起之曰独不念先王之德欤今王一旦失小礼
何足至此穆生曰先王之所以礼吾三人者为
道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人 胡
可与 久处岂为区区之礼哉遂谢病去亦此诗
之意也(谢叠山曰秦君用贤礼貌衰而不去至/于每食不饱岂非饥饿免 (第 47b 页)
何足至此穆生曰先王之所以礼吾三人者为
道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人 胡
可与 久处岂为区区之礼哉遂谢病去亦此诗
之意也(谢叠山曰秦君用贤礼貌衰而不去至/于每食不饱岂非饥饿免 (第 47b 页)
羔裘三章章四句
遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望焉(曰/郑)
(庄公诗在平桓之间○诗记曰武公之朝盖多君子矣/至于庄公尚权谋专武力气象一变左右前后无非祭)
(仲高渠弥祝聃之徒也君子安得不去之乎○曹氏曰/庄公杀弟幽母加兵于天子其失道多矣失道之君 胡)
(可与 久处宜君子之去之也不有君子其能国乎是/以身死而国乱至于公子五争兵甲不息有由然也)
郑庄克段誓母交质 …… (第 18a 页)
妻犹云荆钗布裙也
出其闉阇(二字音因都○传曰闉曲城也阇城台也○/疏曰闉是门外之城即今之门外曲城是也)
(阇是城上之台/谓当门台也)有女如荼(音徒○曰此荼茅草秀出之/穗也○疏曰郑于地官掌荼)
(注及既夕注与此笺皆云荼茅秀然则此言如荼乃是/茅草秀出之穗非苦菜及委叶二种荼草也茅之秀者)
(其穗色白言女皆丧服色如荼然吴语说吴王夫差于/黄池之会陈兵以胁晋万人为方陈皆白常白旗素甲)
(白羽之矰望之如荼韦昭云荼茅秀亦以白色为如荼/与此传意同女见弃所以丧服者王肃云见弃又遭兵)
(革之祸故皆丧服也矰音曾/短矢也○三荼考见邶谷风)虽则如荼匪我思且(音徂/○释)
(文曰尔雅云存/也旧子徐反)缟衣茹藘(音如闾○传曰茹藘茅蒐之/染女服也○解见东门之墠)
聊 可与 娱(传曰娱/乐也)
出其东门二章章六句
野有蔓草(蔓音/万)思遇时也君之泽不下流民穷于兵革 (第 38b 页)
遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望焉(曰/郑)
(庄公诗在平桓之间○诗记曰武公之朝盖多君子矣/至于庄公尚权谋专武力气象一变左右前后无非祭)
(仲高渠弥祝聃之徒也君子安得不去之乎○曹氏曰/庄公杀弟幽母加兵于天子其失道多矣失道之君 胡)
(可与 久处宜君子之去之也不有君子其能国乎是/以身死而国乱至于公子五争兵甲不息有由然也)
郑庄克段誓母交质 …… (第 18a 页)
妻犹云荆钗布裙也
出其闉阇(二字音因都○传曰闉曲城也阇城台也○/疏曰闉是门外之城即今之门外曲城是也)
(阇是城上之台/谓当门台也)有女如荼(音徒○曰此荼茅草秀出之/穗也○疏曰郑于地官掌荼)
(注及既夕注与此笺皆云荼茅秀然则此言如荼乃是/茅草秀出之穗非苦菜及委叶二种荼草也茅之秀者)
(其穗色白言女皆丧服色如荼然吴语说吴王夫差于/黄池之会陈兵以胁晋万人为方陈皆白常白旗素甲)
(白羽之矰望之如荼韦昭云荼茅秀亦以白色为如荼/与此传意同女见弃所以丧服者王肃云见弃又遭兵)
(革之祸故皆丧服也矰音曾/短矢也○三荼考见邶谷风)虽则如荼匪我思且(音徂/○释)
(文曰尔雅云存/也旧子徐反)缟衣茹藘(音如闾○传曰茹藘茅蒐之/染女服也○解见东门之墠)
聊 可与 娱(传曰娱/乐也)
出其东门二章章六句
野有蔓草(蔓音/万)思遇时也君之泽不下流民穷于兵革 (第 38b 页)
之德欤今王一旦失小礼何足至此穆生曰
先王之所以礼吾三人者为道之存故也今
而忽之是忘道也忘道之人 胡可与 久处岂
为区区之礼哉(辑录区区小貌此句盖与上/文失小礼相应辅氏礼作醴)
遂谢病去亦此 (第 44b 页)
先王之所以礼吾三人者为道之存故也今
而忽之是忘道也忘道之人 胡可与 久处岂
为区区之礼哉(辑录区区小貌此句盖与上/文失小礼相应辅氏礼作醴)
遂谢病去亦此 (第 44b 页)
曰易/下系之辞见户电翻)君子见几而作不
俟终日先王之所以礼吾三人者为道存也今而忽之
是忘道也忘道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉(区/区)
(谓小也处昌吕/翻为于伪翻)遂谢病去申公白生独留王戊稍淫暴
太傅韦孟作 (第 6a 页)
俟终日先王之所以礼吾三人者为道存也今而忽之
是忘道也忘道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉(区/区)
(谓小也处昌吕/翻为于伪翻)遂谢病去申公白生独留王戊稍淫暴
太傅韦孟作 (第 6a 页)
张 毅(南昌人)陈天瑞(武宁人知九江府)王 举(鄱阳人)杨 浚
(鄱阳人)史廷俊(馀干人)程 耸(乐平人密州司户)程 滂(乐平人福州通
判)洪 楫(乐平人) 胡可与(乐平人节判) 汪天任(浮梁人知汀州)
李舜田(浮梁人提举茶盐)李 参(浮梁人知府)邵 昂(德兴人提刑)
余安行(德 (第 47b 页)
(鄱阳人)史廷俊(馀干人)程 耸(乐平人密州司户)程 滂(乐平人福州通
判)洪 楫(乐平人) 胡可与(乐平人节判) 汪天任(浮梁人知汀州)
李舜田(浮梁人提举茶盐)李 参(浮梁人知府)邵 昂(德兴人提刑)
余安行(德 (第 47b 页)
(旦失小礼何足至此穆生曰君子见几不俟终日先/王之所以礼吾三人者为道存也今而忽之是忘道)
(也忘道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉因谢病/去戊稍淫暴太傅韦孟作诗讽谏不听亦去及与吴)
(通谋申公白生谏戊戊胥靡之衣 (第 45b 页)
(也忘道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉因谢病/去戊稍淫暴太傅韦孟作诗讽谏不听亦去及与吴)
(通谋申公白生谏戊戊胥靡之衣 (第 45b 页)
雄(其先月/支胡人)桃豹(桃以邑/为氏)逯明为爪牙并州诸胡羯多
从之(初张宾好读书阔达有大志常自比张子房及/勒徇山东宾谓所亲曰吾历觏诸将无如此 胡)
(将军可与 共成大业乃提剑诣军门大呼请见勒亦/未之奇也宾数以策千勒已而皆如所言由是动静)
(咨/之) (第 15b 页)
从之(初张宾好读书阔达有大志常自比张子房及/勒徇山东宾谓所亲曰吾历觏诸将无如此 胡)
(将军可与 共成大业乃提剑诣军门大呼请见勒亦/未之奇也宾数以策千勒已而皆如所言由是动静)
(咨/之) (第 15b 页)
(疾卧申公白生彊起之曰独不念先王之德与今王/一旦失小礼何足至此穆生曰君子见几而作不俟)
(终日先王之所以礼吾三人者为道存也今而忽之/是忘道也忘道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉)
(遂谢病去戊稍淫暴太傅韦孟作诗讽谏不听亦去/戊坐削地事遂与吴通谋申公白生谏戊 (第 6a 页)
(终日先王之所以礼吾三人者为道存也今而忽之/是忘道也忘道之人 胡可与 久处岂为区区之礼哉)
(遂谢病去戊稍淫暴太傅韦孟作诗讽谏不听亦去/戊坐削地事遂与吴通谋申公白生谏戊 (第 6a 页)
穆生以醴酒不设去楚
景帝三年初楚元王好书与鲁申公穆生白生俱受诗
于浮丘伯及王楚以三人为中大夫穆生不嗜酒元王
每置酒常为穆生设醴及子夷王孙王戊即位常设后
乃忘设焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不
去楚人将钳我于市遂称疾卧申公白生彊起之曰独
不念先王之德与今王一旦失小礼何足至此穆生曰
易称知几其神乎几者动之微吉凶之先见者也君子
见几而作不俟终日先王之所以礼吾三人者为道存
也今而忽之是忘道也忘道之人 胡可与 久处岂为区
区之礼哉遂谢病去申公白生独留王戊稍淫暴太傅
韦孟作诗讽谏不听亦去居于邹戊因坐削地事遂与 (第 2a 页)
景帝三年初楚元王好书与鲁申公穆生白生俱受诗
于浮丘伯及王楚以三人为中大夫穆生不嗜酒元王
每置酒常为穆生设醴及子夷王孙王戊即位常设后
乃忘设焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不
去楚人将钳我于市遂称疾卧申公白生彊起之曰独
不念先王之德与今王一旦失小礼何足至此穆生曰
易称知几其神乎几者动之微吉凶之先见者也君子
见几而作不俟终日先王之所以礼吾三人者为道存
也今而忽之是忘道也忘道之人 胡可与 久处岂为区
区之礼哉遂谢病去申公白生独留王戊稍淫暴太傅
韦孟作诗讽谏不听亦去居于邹戊因坐削地事遂与 (第 2a 页)
矣事见通鉴
三月己酉以太子宾客刘晏为河南江淮转运使(以通/鉴修)
夏五月癸丑初行五纪历(以通/鉴修)郭子仪请罢诸节度自
河中始六月庚辰罢其节度使(以吕祖谦/标目修)
解题曰胡寅曰子仪忠谋为国反见黜削不明之君
胡可与 言哉是时河南诸镇兵罢之易尔若河北不
受命子仪必有以处之代宗一切不问而独罢河中
此乃鱼朝恩计也朝恩 (第 10a 页)
三月己酉以太子宾客刘晏为河南江淮转运使(以通/鉴修)
夏五月癸丑初行五纪历(以通/鉴修)郭子仪请罢诸节度自
河中始六月庚辰罢其节度使(以吕祖谦/标目修)
解题曰胡寅曰子仪忠谋为国反见黜削不明之君
胡可与 言哉是时河南诸镇兵罢之易尔若河北不
受命子仪必有以处之代宗一切不问而独罢河中
此乃鱼朝恩计也朝恩 (第 10a 页)
申公
申公鲁人少与楚元王俱受诗于齐浮丘伯吕太后时
浮丘伯在长安元王复遣子郢与申公俱从卒学元王
薨郢嗣使申公傅太子戊戊不好学病申公及戊立胥
靡申公初申公与穆生白生皆见礼于元王穆生不耆
酒元王每置酒常为设醴及戊即位常设后忘设穆生
退曰可以逝矣不去楚人将钳我于市称疾卧申公白
生强起之曰独不念先王之德与今王一旦失小礼何
足至此穆生曰易称知几其神先王所以礼吾三人者
为道存也今而忽之是忘道也忘道之人 胡可与 久处
岂为区区之礼哉遂谢病去申公白生独留后戊淫暴
与吴通谋二人谏不听卒被胥靡申公愧之归鲁教授
终身不 (第 4b 页)
申公鲁人少与楚元王俱受诗于齐浮丘伯吕太后时
浮丘伯在长安元王复遣子郢与申公俱从卒学元王
薨郢嗣使申公傅太子戊戊不好学病申公及戊立胥
靡申公初申公与穆生白生皆见礼于元王穆生不耆
酒元王每置酒常为设醴及戊即位常设后忘设穆生
退曰可以逝矣不去楚人将钳我于市称疾卧申公白
生强起之曰独不念先王之德与今王一旦失小礼何
足至此穆生曰易称知几其神先王所以礼吾三人者
为道存也今而忽之是忘道也忘道之人 胡可与 久处
岂为区区之礼哉遂谢病去申公白生独留后戊淫暴
与吴通谋二人谏不听卒被胥靡申公愧之归鲁教授
终身不 (第 4b 页)
皓天玺元年丨丨)虚发(晋书张宾载记石勒为刘元/海辅汉将军与诸将下山东)
(宾谓所亲曰吾历观诸将多矣独 胡将军可与 共成大事乃提剑/军门大呼请见勒亦未之奇也后渐进规谟乃异之引为谋主机)
(不丨丨算无遗策成勒之基业皆宾 …… (第 24a 页)
焉久之发无所荐引翔客益窘为人作笺剌/传之军中太祖素不知书翔所作皆俚俗语太祖爱之谓发曰闻)
(君有故人 可与 俱/来翔因见太祖)
枢机发(易言行君子之枢机丨丨之丨荣辱之主也北史柳昂传/昂子调历官侍御史左仆射杨素 …… (第 28b 页)
(牵古不达权制奇伟所闻丨丨/所见乌 可与 论国家之大事哉)相忽(晋书文苑传𡊮宏为东征赋/末列称过江诸名德而不及)
(陶侃侃子闻之尝于曲室抽刃 …… (第 40a 页)
(丨豁龙门/以开关)
筏(房越切大曰丨小曰/桴乘之渡水筏同)
韵藻大筏(论语乘桴注丨者曰丨小者曰桴吴志潘璋传魏夏侯/尚等围南郡璋曰魏势始盛未 可与 争便将所领到魏)
(上流五十里伐苇数百万束縳作丨丨欲顺流放火烧败浮桥晋/书王浚传吴人于江险碛要害之 (第 57b 页)
(宾谓所亲曰吾历观诸将多矣独 胡将军可与 共成大事乃提剑/军门大呼请见勒亦未之奇也后渐进规谟乃异之引为谋主机)
(不丨丨算无遗策成勒之基业皆宾 …… (第 24a 页)
焉久之发无所荐引翔客益窘为人作笺剌/传之军中太祖素不知书翔所作皆俚俗语太祖爱之谓发曰闻)
(君有故人 可与 俱/来翔因见太祖)
枢机发(易言行君子之枢机丨丨之丨荣辱之主也北史柳昂传/昂子调历官侍御史左仆射杨素 …… (第 28b 页)
(牵古不达权制奇伟所闻丨丨/所见乌 可与 论国家之大事哉)相忽(晋书文苑传𡊮宏为东征赋/末列称过江诸名德而不及)
(陶侃侃子闻之尝于曲室抽刃 …… (第 40a 页)
(丨豁龙门/以开关)
筏(房越切大曰丨小曰/桴乘之渡水筏同)
韵藻大筏(论语乘桴注丨者曰丨小者曰桴吴志潘璋传魏夏侯/尚等围南郡璋曰魏势始盛未 可与 争便将所领到魏)
(上流五十里伐苇数百万束縳作丨丨欲顺流放火烧败浮桥晋/书王浚传吴人于江险碛要害之 (第 57b 页)
者也(见音胡/电切)君子见
几而作不俟终日先王之所以礼吾三人者为道之存
故也今而忽之是忘道也忘道之人 胡可与 久处岂为
区区之礼哉遂谢病去申公白生独留王戊稍淫暴二
人谏不听胥靡之
王仲本琅琊不其人好明道术明天文 (第 9a 页)
几而作不俟终日先王之所以礼吾三人者为道之存
故也今而忽之是忘道也忘道之人 胡可与 久处岂为
区区之礼哉遂谢病去申公白生独留王戊稍淫暴二
人谏不听胥靡之
王仲本琅琊不其人好明道术明天文 (第 9a 页)