王沂字子与泰和人父以道元时有隐德不仕沂与弟
佑俱试有司不合即弃去洪武初佑举明经除监察
御史明年沂亦徵为说书既至上书论事授福建盐
运副使以老辞归所著有二妙集永乐中同里 萧翚
刋行于世(梁泊庵集)

　　按赣州府志引罗念庵集以沂为雩都人者讹 (第 6a 页)

　　　(辛好礼杨伯谦上元周伯宁清江彭声之豫章/万德躬倡诗学于东南触景遇事凡可喜可愕)
　　　(可怒骂可太息者一寓于诗音调格律之严必/合于典则所传二妙集者门人 萧翚 所收辑直)
　　　(十百中一二耳而邹仲熙云先生之诗平澹简/远如玄酒在尊 自有至味非世俗夸靡相尚) (第 43a 页)

必合于典则兴之所至常登览临眺穷山谷之胜而后止
惜所作之富而其槁多不存近所传二妙集者先生没
后出于闻人 萧翚 之所收辑直十百中一二耳所居颇
隘别为一室仿朱子家礼作主以祀先其法制极备岁
时祭祀拜跽升降动合礼仪先世 (第 3a 页)

　　王徵士诗集八卷提要
元王沂撰沂字子与泰和人博通经史学者称为竹
亭先生至正间尝试于有司不偶遂不复出洪武初
徵为诸说书授福建盐运司副使以老辞归不赴是
编乃其门人 萧翚 所编梁潜称沂与大梁辛好礼杨
伯谦上元周伯宁清江彭声之豫章万德躬倡诗道
于东南期以关世教为务今案沂诗于 (第 20a 页)