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明经旨学者宗其书)黄度周礼说五
(通考陈氏曰字文叔不解考工记又叶适序曰周官/晚出而刘歆遽行之大坏矣 苏绰
坏矣王安石又) (第 5a 页)
 受周官仪礼撰定三礼义疏及三传异同天保初诏
 铉与殿中尚书邢卲中书令魏收等参议纪律
隋书礼仪志在周则 苏绰
卢辨宇文㢸并习于仪礼
 周书熊安生传高祖入邺敕令于大乘佛寺参议五
 礼
 隋书宇文㢸传仕周为礼部上士 (第 29a 页)
以荀彧钟繇配晋武帝都故洛阳以张华羊祜配后魏
道武皇帝起云中以长孙嵩崔玄伯配后周文帝起冯
翊以 苏绰
于谨配隋文帝封隋汉东以高颎贺若弼配
并令郡县长官春秋二时择日准前致祭其历代帝王
庙每所差侧近人不课户 …… (第 19a 页)
武皇帝于河南府以邓禹吴汉贾复
耿弇配魏文皇帝于河南府以贾诩王景兴曹真辛毗
配后周太祖于耀州以齐炀王宪 苏绰
于谨卢辩配隋 (第 27a 页)
          右汉军制
晋书武帝本纪泰始元年十一月初置四护军以统城

外诸军十二月戊辰置中军将军以统宿卫七军
职官志左右前后军案魏明帝时有左军则左军魏官
也至晋不改武帝初又置前军右军泰始八年又置后
军是为四军
          右晋军制
文献通考周太祖辅西魏时用 苏绰
言始仿周典置六
军籍六等之民择魁健材力之士以为之首书蠲租调
而刺史以农隙教之合为百府每府一郎将主之分 …… (第 20b 页)
府南征北伐居处无定朕甚悯之凡军人可
悉属州县垦田籍帐一与民同军府统领宜依旧式
    蕙田案李繁传载 苏绰
初置府兵与此利害
    优劣不同盖绰虽创始府兵之制然地狭民
    寡加以长征不返未得尽行其说及隋 (第 21b 页)

雷绍传绍武川镇人也及死日敕其子曰吾本乡法必
杀犬马于亡者无益汝宜断之敛以时服事从约俭还
葬长安 苏绰
传绰仕周为大行台度支尚书大统十二年卒于
位周文痛惜之及将葬乃谓公卿等曰苏尚书平生谦
退敦让俭约吾欲全 (第 17b 页)
 备矣梁武始命群儒明山严植之陆琏贺玚司马褧
 裁成大典沈约等咸在参详陈武平建业多准梁旧
 后齐则博士熊安生等在周则 苏绰
卢辨宇文㢸并
 习于仪礼者也隋高祖命牛弘辛彦之等采梁及北 (第 36a 页)
 状载弁之容非冠饰(又人名前汉艺文志俅子三篇)俆 玉篇集韵𡘋与徐同(又集韵商居切音书地名通作舒)
(集韵韵会求往切正韵具往切𡘋音迋俇俇遑遽貌楚辞九叹魂俇俇而南征)又集韵古况切音诳说文远行也 
(广韵桑谷切集韵苏谷切𡘋音速㒔㑛头动也)(集韵同喾史记三代世表帝俈)(集韵五故切音)

(悟迎也史记天官书鬼若哭若呼其人逢俉化言注逢俉犹逢遌化同讹)(唐韵子峻切集韵韵会正韵祖峻切𡘋音)
(俊说文材千人也马氏曰智过千人曰俊北史 苏绰
传万人之秀曰俊礼王制司徒论选士之秀者而升之学曰俊士又月令)
 孟夏命大尉赞桀俊遂贤良(又与俊峻𡘋通 (第 32a 页)
合同兼 苏绰
尺亦相附会是知循声定尺始可言律矣
今圣朝景祐中李照宋祁李随按协王朴律准高古乐
五律禁坊乐二律太祖皇帝 (第 8b 页)
  金史乐志曰初太宗取汴得宋之仪章钟磬乐簴挈之
以归皇统元年熙宗加尊号始就用宋乐有司以钟磬
刻晟字者犯太宗讳皆以黄纸封之大定十四年太常
始议历代之乐各自为名今郊庙社稷所用宋乐器犯
庙讳宜皆刮去更为制名于是命礼部学士院太常寺
撰名乃取大乐与天地同和之义名之曰大和明昌五
年诏用唐宋故事置所讲议礼乐有司谓雅乐自周汉
以来止存大法魏晋而后更造律度讫无定论至后周

保定中得古玉斗于地中以造尺律其后牛弘以为不
可止用 苏绰
铁尺至隋亦用之唐兴因隋乐不改及黄
巢之乱乐县散失太常博士殷盈孙以周法铸镈钟编
钟处士萧承训等校石磬合 (第 21a 页)
而不称太子世子或未立故也凡民之俊秀北史 苏绰
传万人之秀曰俊楚辞注千人之才为俊俊伟之意汉书洛阳守吴公闻贾谊秀才召置门下秀才之名始此汉光武名秀改秀才 (第 28b 页)
  开皇初调钟律尺及平陈后调钟律水尺此宋代人间
所用尺传入齐梁陈以制乐律与后晋尺及梁时俗尺
刘曜浑仪尺略相依近当由人间恒用增损讹替之所
致也周建德六年平齐后即以此同律度量颁于天下
其后宣帝时达奚震及牛弘等议曰切惟权衡度量经
邦楙轨诚须详求故实考校得中谨寻今之铁尺是太
祖遣尚书故 苏绰
所造当时检勘用为前周之尺验其 (第 8a 页)
 康成遍览群经精于考究故能答林硕之难使其义
 得条通焉然则自汉以来注疏之家得失亦可见矣
 迨至于魏有 苏绰
者邃识其书取以辅宇文周其所 …… (第 12a 页)
 更易矣是今之周礼虽存不过古人之事料随人意
 见皆可为书也岂先王经世之典哉水心叶氏有言
 曰周礼晚出而刘歆遽行之大坏矣 苏绰
又坏矣王
 安石又坏矣千四百年更三大坏而是书所存无几
 矣诗书春秋皆孔子论定孟轲诸儒相与弼承世不
  (第 16a 页)
识通作仞列子仞而有之前儒林傅喜因不肯仞○已
上属靳字母韵)
○俊(祖峻切商清音说文材过千人也从人夋声北 苏绰
傅万人之秀曰俊或作俊左传得俊曰克
又以其中俊也亦省作俊汉礼乐志进用英隽又作峻礼记大学克明峻德通作畯史 (第 21b 页)
 相发明也恻恻乎文武之以己形民者必相经纬也

 涤洗刘歆 苏绰
王安石之腥秽而一以性命道德启
 后世之公心虽未能表是心而独行犹将合他经而
 并存也
 马端临氏曰经制 (第 36b 页)
(自衒名行也)(巡师宣令之名司马法斩)
(以通作徇)(说文疾也史记黄帝幼而侚齐) 俊(子峻切北史 苏绰
传万人之秀曰俊)(上同)
(一曰胜也左传得㒞曰克)(熟食谓之馂饔一曰食馀曰馂)(典田官又农神司 (第 4a 页)
也诗王之荩臣朱氏曰荩进也言其忠爱之笃进进无已也又馀也)○俊
(祖峻切智过千人曰俊楚辞注千人才为俊北史 苏绰
进万人之秀曰俊又大而敏也亦作俊峻)(同上又伟也绝)
(异也又胜也左传得俊曰克)(礼记大学克明峻德 (第 33a 页)
局自为周官议十馀万言名为周
公之礼此尊周礼之至者而反曰废周礼岂误听后儒
三大坏之说谓一坏于刘歆再坏于 苏绰
三坏于王安
石而为是言乎夫所云坏者谓用周礼而坏非坏周礼
也且谓安石舍经用传而考亭朱子怪之则未尝有此 (第 15a 页)
又水名)
(在卫今浚仪县)(鵔鸃惊也汉初侍中服鵔鸃冠)○俊(祖峻切智过千人曰俊楚辞注千人才为俊北史 苏)
(绰
传万人之秀曰俊又大而敏也亦作俊峻)(同上又伟也绝异也又胜也左传得俊曰克)(礼记大学)
(克明峻德 (第 64b 页)
 明僧绍作仁(吴草庐以王卞桓明诸本作仁误注孔/颖达李鼎祚诸儒作仁廉按郑玄 礼)

 (运引作仁周书 苏绰
傅引易作仁梁刘昭注后汉书/梁统傅引易作仁蔡邕亦云以仁守位知当时本作)
 (仁李心傅曰蔡邕所云则汉前已 (第 3a 页)
 开皇初调钟律尺及乎陈后调钟律水尺(此宋人间所用尺传)
(入齐梁陈以制乐律与晋后尺及梁时俗尺刘曜浑天仪尺略相依近当由人间恒用增损讹替之所致也周)
(建德六年平齐后即以此同律度量颁于天下其后宣帝时达奚震及牛弘议曰窃惟权衡度量经邦懋轨诚)
(须详求故实考校得衷谨寻今之铁尺是太祖遣尚书故 苏绰
所造当时检勘用为前周之尺验其长短与宋)
(尺符同即以调钟律并用均田度地今以上党羊头山黍依汉书律历志度 (第 123a 页)