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清代道教文獻
守如有违戾令制置大使司按
奏(日历于一日内两载秘此章而章疏及/所降指挥又多寡不同今参取书之) 太常丞 华
权 面对言行在轮对官已经召对及既尝轮者乞令吏
部会问如偶无已见愿轮以次官者听之盖天之降才
不同使其智识过 (第 9b 页)
奏(日历于一日内两载秘此章而章疏及/所降指挥又多寡不同今参取书之) 太常丞 华
权 面对言行在轮对官已经召对及既尝轮者乞令吏
部会问如偶无已见愿轮以次官者听之盖天之降才
不同使其智识过 (第 9b 页)
渡江后改谥
渡江后公卿谥号王仲言挥麈录有之但殊脱略今不
能尽记记其更易者韩师朴丞相初请谥王刚中为博
士曰文礼(谥法奉议/顺曰礼)取其为礼官时不主王荆公坐讲
之议也而韩氏子谓自来未有以礼为谥者以白时相
范觉民觉民语刚中刚中不为改于是用吏部覆议改
为文定(左选侍郎/李长民)京东帅曾季序之死博士钱叶谥曰
刚悯执政嫌之乃改威韩都尉嘉彦之请谥也博士 华
权 定为夷节而方庭实在考功以端节易之司马侍郎
朴之赐谥也博士林彦宗定以忠肃而张敬夫在吏部以
忠洁易之四者 (第 24a 页)
渡江后公卿谥号王仲言挥麈录有之但殊脱略今不
能尽记记其更易者韩师朴丞相初请谥王刚中为博
士曰文礼(谥法奉议/顺曰礼)取其为礼官时不主王荆公坐讲
之议也而韩氏子谓自来未有以礼为谥者以白时相
范觉民觉民语刚中刚中不为改于是用吏部覆议改
为文定(左选侍郎/李长民)京东帅曾季序之死博士钱叶谥曰
刚悯执政嫌之乃改威韩都尉嘉彦之请谥也博士 华
权 定为夷节而方庭实在考功以端节易之司马侍郎
朴之赐谥也博士林彦宗定以忠肃而张敬夫在吏部以
忠洁易之四者 (第 24a 页)
梦逐丨 戴复古山村诗万竹梢头云气生)
(丨丨吹雨又吹晴周刘宰秋怀诗丨丨卷尽梧桐叶乞/与中庭散月 华 权 九日诗小雨酿寒侵白苧丨丨)
(怜醉避乌纱题郝经游灵岩寺诗铜鲸吼丨丨栋宇横/高寒 陈旅 木斋卷诗衣 (第 9a 页)
(丨丨吹雨又吹晴周刘宰秋怀诗丨丨卷尽梧桐叶乞/与中庭散月 华 权 九日诗小雨酿寒侵白苧丨丨)
(怜醉避乌纱题郝经游灵岩寺诗铜鲸吼丨丨栋宇横/高寒 陈旅 木斋卷诗衣 (第 9a 页)
之羽仪/制度声名往往而在)坐朵殿(宋史陈尧佐傅父省华权/知开封府转光禄卿旧制)
(卿监丨丨丨太宗以省 华权 涖京/府别设其位升于两省五品之南)参三公(刘向说苑伊/尹曰三公者)
(所以参五事也九卿/者所以丨丨丨 (第 4b 页)
(卿监丨丨丨太宗以省 华权 涖京/府别设其位升于两省五品之南)参三公(刘向说苑伊/尹曰三公者)
(所以参五事也九卿/者所以丨丨丨 (第 4b 页)
廞许金切与歆同音尔雅廞兴也周礼笙师职云大丧
廞其乐器郑注兴也又司服大丧供其廞衣服司裘大
丧廞裘司于大丧廞舞器司乐大丧廞乐器郑注皆解
为兴盖袭用尔雅之误成周圣世岂有大丧用笙乐舞
器之理乎按此廞义盖谓陈而不作耳唐崔祐甫独孤
及墓铭廞衣楚挽徘徊墓田李 华权 文公墓铭廞隧纳
书礼优职襄宋景文真宗挽歌云廞翣浮晨旭边箫咽
暝霞周平园皇祐哀书云桂轮隐曜椒掖廞仪皆得 (第 13a 页)
廞其乐器郑注兴也又司服大丧供其廞衣服司裘大
丧廞裘司于大丧廞舞器司乐大丧廞乐器郑注皆解
为兴盖袭用尔雅之误成周圣世岂有大丧用笙乐舞
器之理乎按此廞义盖谓陈而不作耳唐崔祐甫独孤
及墓铭廞衣楚挽徘徊墓田李 华权 文公墓铭廞隧纳
书礼优职襄宋景文真宗挽歌云廞翣浮晨旭边箫咽
暝霞周平园皇祐哀书云桂轮隐曜椒掖廞仪皆得 (第 13a 页)
廞许金切与歆同音尔雅廞兴也周礼笙师职云大丧
廞其乐器郑注兴也又司服大丧供其廞衣服司裘大
丧廞裘司干大丧廞舞器司乐大丧廞乐器郑注皆解
为兴盖袭用尔雅之误成周圣世岂有大丧用笙乐舞
器之理乎按此廞义盖谓陈而不作耳唐崔祐甫独孤
及墓铭廞衣楚挽徘徊墓田李 华权 文公墓铭廞隧纳
书礼优职襄宋景文真宗挽歌云廞翣浮晨旭边箫咽
暝霞周平园皇祐哀书云桂轮隐曜椒掖廞仪皆得 (第 20b 页)
廞其乐器郑注兴也又司服大丧供其廞衣服司裘大
丧廞裘司干大丧廞舞器司乐大丧廞乐器郑注皆解
为兴盖袭用尔雅之误成周圣世岂有大丧用笙乐舞
器之理乎按此廞义盖谓陈而不作耳唐崔祐甫独孤
及墓铭廞衣楚挽徘徊墓田李 华权 文公墓铭廞隧纳
书礼优职襄宋景文真宗挽歌云廞翣浮晨旭边箫咽
暝霞周平园皇祐哀书云桂轮隐曜椒掖廞仪皆得 (第 20b 页)
岂
直耳聋毫发之端妙义俱融天高日晶森罗万象不即不离
了明诸相五坐道场大振其宗一音演法闻者心空此妙法 华权 宾双举我受我持忘其寒暑天香何来鼻观先闻岂伊
天女吐兹奇芬谁谓灵通与道乖牾我尚不有亦何心故世
缘巳竭幡 (第 9b 页)
直耳聋毫发之端妙义俱融天高日晶森罗万象不即不离
了明诸相五坐道场大振其宗一音演法闻者心空此妙法 华权 宾双举我受我持忘其寒暑天香何来鼻观先闻岂伊
天女吐兹奇芬谁谓灵通与道乖牾我尚不有亦何心故世
缘巳竭幡 (第 9b 页)
至镇柏趋珙袍碧微山真夷郎
道英格非
北方八天
玃侯察奸主兵元环卢起瞻溪
历魔簿监文 华权 阳液掖嵎盘
丽审密火化混云轮交到乂谷
罗弈穹旻暝和情比紫真降璘
展义漠涘晦张垠绵纬投穴互 (第 016b 页)
道英格非
北方八天
玃侯察奸主兵元环卢起瞻溪
历魔簿监文 华权 阳液掖嵎盘
丽审密火化混云轮交到乂谷
罗弈穹旻暝和情比紫真降璘
展义漠涘晦张垠绵纬投穴互 (第 016b 页)
无生妙用也从此后天之离依然转作先天之乾其体则刚
健中正纯粹以精其用则各正性命时乘变化是名无垢世
界而成等正觉矣法 华权 示龙女公案以表一乘妙法悟真
特取龙女法象以表金丹妙道金丹之妙道非即一乘之妙
法乎此章总收性命二宗 (第 1p084b 页)
健中正纯粹以精其用则各正性命时乘变化是名无垢世
界而成等正觉矣法 华权 示龙女公案以表一乘妙法悟真
特取龙女法象以表金丹妙道金丹之妙道非即一乘之妙
法乎此章总收性命二宗 (第 1p084b 页)
喝轰霆岂直耳聋毫发之端妙义俱融天高日晶森罗万象不即不离了明诸相五坐道场六振其宗一音演法闻者心空此妙法 华权
实双举我受我持忘其寒暑天香何来鼻观先闻岂伊天女吐兹奇芬谁谓灵通与道乖牾我尚不有亦何心故世缘巳竭幡然西 (第 0601a 页)
谓为莲故华华开莲现华落莲成喻教亦
有六义谓为实施权开权显实废权立实合法应
云华譬权莲譬实彼以六义释法 华权 实盖法华
约一代时教论权实今经约当部论权实亦用六
义释之但显当部之胜也如云一六是权亡处是
实为显妙心 (第 0794a 页)
有六义谓为实施权开权显实废权立实合法应
云华譬权莲譬实彼以六义释法 华权 实盖法华
约一代时教论权实今经约当部论权实亦用六
义释之但显当部之胜也如云一六是权亡处是
实为显妙心 (第 0794a 页)
法不在深玄为妙。贵乎合
机。所谓即实而权为妙。权不失实为微妙。判决真
伪曰辨。用能合理曰才。以明辩才 华权 实自在。故
曰无碍。若有听闻下。明众生得益也。然既云不退。
足见妙法之真。辩才之实也。结名为真实彼岸 (第 0084b 页)
机。所谓即实而权为妙。权不失实为微妙。判决真
伪曰辨。用能合理曰才。以明辩才 华权 实自在。故
曰无碍。若有听闻下。明众生得益也。然既云不退。
足见妙法之真。辩才之实也。结名为真实彼岸 (第 0084b 页)
掌左藏库，判吏部南曹，擢鸿胪少卿。景德初，判吏部铨，权知开封府，转光禄卿。旧制，卿监坐朵殿，太宗以省 华权
涖京府，别设其位，升于两省五品之南。省华以府事繁剧，请禁宾友相过，从之。未几，因疾求解任，拜左谏议大
世，岂有大丧用笙乐舞器之理乎？按此，廞义盖谓陈而不作耳。唐崔祐甫《独孤及墓铭》：廞衣楚挽徘徊墓田。李 华权《
文公墓铭》：廞隧纳书礼优职襄。宋景文真宗挽歌云：廞翣浮晨，旭边箫咽，暝霞周平。园皇祐哀书云：桂轮隐曜
掌左藏库，判吏部南曹，擢鸿胪少卿。景德初，判吏部铨，权知开封府，转光禄卿。旧制，卿监坐朵殿，太宗以省 华权
莅京府，别设其位，升于两省五品之南。省华以府事繁剧，请禁宾友相过，从之。未几，因疾求解任，拜左谏议大
、或仍隶于华，皆与英无所出入，亦不能指割地为大罪。且日本即得洲上之地，未必愈形巩固；惟扰及北京，而执 华权
则增日后之力矣。然其目前之力，尚有不逮，即入北京仍不能久踞也。
英国「泼飔」报云：观中、日和约于 (第 80 页)
英国「泼飔」报云：观中、日和约于 (第 80 页)
无自逃其罪矣。
方正学集。郊祀颂曰。自唐之衰。夷擅中国。迨于有元。人胥于狄。近世芦沙指栗翁说。为夷夺 华权 之本。金承旨指洛贤说。为混夷丧邦之原。未知五季之时。已有石潭渊陶。而致天下之祸欤。
毁形异服。谓为利 (第 258L 页)
方正学集。郊祀颂曰。自唐之衰。夷擅中国。迨于有元。人胥于狄。近世芦沙指栗翁说。为夷夺 华权 之本。金承旨指洛贤说。为混夷丧邦之原。未知五季之时。已有石潭渊陶。而致天下之祸欤。
毁形异服。谓为利 (第 258L 页)