国卒并于虎狼之秦不仁者将
而为白起之残暴不义者将而为章邯之卖降噫师之
上六小人勿用赳赳武夫公侯干城中 林纯 一之士也
古风寥寥而生民之涂炭极矣抑余又有感焉吴起学
春秋者也刘向别录云左丘明授曾申申授吴起夫起
也 (第 19a 页)

　垂银棘庭印持斧柏台纲(范咸送大理/正摄御史诗)
本朝神宗复置大理狱后置寺正元丰五年刑部奏乞
分评事司直与正为断司丞与长贰为议司凡断案先
上正看详当否论难改正然后过议司覆(续会/要)建炎并

省断刑治狱寺正各置一员(中兴/会要)范旻判大理正事持
法平允(太宗/实录)正于理官参赞为正(南丰陈 林纯

制)
　　　司直
史唐王祚为司直驰传决狱所至仁平(唐/书)
传记后魏永安三年高穆奏置司直十人位在正监 (第 32a 页)

　(符令/奇)
懿闵骞
　(懿氏左传陈有懿氏卫有懿氏因姓以名城秦录有/懿横后秦吏部郎 闵氏鲁闵马父闵损汉闵仲叔)
　(堪 林纯 业贡闵鸿后魏闵弼闵湛唐闵顼包骞氏闵/子骞之后后汉骞宏吐谷浑视熊博士骞 唐相骞)
　(味道集贤注记 (第 20b 页)

暴任职理官/忌惮莫敢有违琼推察务在得情雪者甚众寺异台按)
(始自于/琼也)
皇朝事实正于理官(南丰除 林纯 制正/于理官参赞为重)参联棘之言(晏/公)
(类要吕许公集除制鹴/鸠作士参联棘之言)持法平允(太宗实 (第 14b 页)

丨丨丨丨权判/大理少卿同上)惟明克允(初寮除叶预制议刑典狱/丨丨丨丨往正寺事职林)
参赞为重(南丰除 林纯 制正/于理官丨丨丨丨)
诗集活狱(古风真往哲雅道滥朝闻丨丨威豪右销时/赖典坟释无可大理正任章和江淹拟 (第 11a 页)

事愈集矣君晋安人宋侍御史某之后领洪武五年乡
荐同年皆职近侍台宪一原以亲老辞八年复起为今
职云
　　送 林纯 夫职教龙溪序
予去家十馀年亲友多零落老者皆为土中人壮者老
而少者壮矣虽一二来见目予老丑率瞪视移时然后 (第 10b 页)
一笑人生聚散不常岁月易迈此古人所以兴离群索
居之叹也今年春友生 林纯 夫用荐来京师见予于仪
曹年已壮修容而丰髯礼度而气和则为之喜曰是殆
无凡近之习而可进于高明矣既而吏部试 (第 11a 页)

罗
双树到如来所诚心听法。」

尔时，大王答言：「耆婆！如来世尊性已调柔，故得调柔以为
眷属。如栴檀 林纯 以栴檀而为围绕；如
来清净，所有眷属亦复清净。犹如大龙纯以
诸龙而为眷属；如来寂静，所有眷属亦复寂 (第 0723a 页)

必一向何则像法决疑经云一切大众所见不同
或是婆罗林悉是土沙草木石壁或见此 林纯 是
七宝清净庄严或见此林是三世诸佛所游行处
或见此林即是不可思议诸佛境界真实法体又
下文云众生见烧尽 (第 0641a 页)

闻人语。一块虚空挂佛身。要识此山奇绝处。石间诗句最精神。　山行有感菜一盆儿饭一锅。间关石窍作生涯。山 林纯 是欢娱鸟。天地不开烦恼花。荒草田园元亮屋。浮萍弟妹少陵家。此身不得如微物。有触令人重叹嗟。　山中忆故

不畏强御。不侮鳏寡。违众拜下。遁世无闷。正义不谋利。明道不计功。夭寿不贰。物我无閒。诸如此类。都是山 林纯 古之气。岂非可贵之甚者耶。吾于并世士友。惟见老弟有山林气而极心服也。余尝困于虎食。而人多视为癞客也。 (第 253H 页)