古籍库
苟而亦不能无所出入如士燮
太史慈皆委质吴廷而入之汉臣李密初仕
汉终仕晋晋书以陈情一表列之孝友而入
之 高士则 于名实为乖又黄宪卒于汉安之
世葛洪显于晋元之朝而皆入此书则时代
并爽其他晋汉诸臣以行事间涉三国而收 (第 4a 页)
太史慈皆委质吴廷而入之汉臣李密初仕
汉终仕晋晋书以陈情一表列之孝友而入
之 高士则 于名实为乖又黄宪卒于汉安之
世葛洪显于晋元之朝而皆入此书则时代
并爽其他晋汉诸臣以行事间涉三国而收 (第 4a 页)
可以宣被股肱邦之光也然此者君之小道犹曰
馀行何则德之所本教之所由实乃孝笃天伦义感殊
𩔖有美于斯郁为 高士则 余与夫子古所谓世亲者欤
亦所谓益友者欤畴昔一面朅来二纪自总角而接清
尘蒙长者之嘉釂屯险骤更欢娱中阻班 (第 16a 页)
馀行何则德之所本教之所由实乃孝笃天伦义感殊
𩔖有美于斯郁为 高士则 余与夫子古所谓世亲者欤
亦所谓益友者欤畴昔一面朅来二纪自总角而接清
尘蒙长者之嘉釂屯险骤更欢娱中阻班 (第 16a 页)
九
北宋以前画尚骨力元季四家画尚气韵故多寓意
于烟云有无之间而力逊于前矣惟倪 高士则 笔力
精到专主荆关有非一时大家所能及者不特以无
笔墨蹊径而兼幽淡两言也可与知者道耳当證之
千古
(第 24a 页)
北宋以前画尚骨力元季四家画尚气韵故多寓意
于烟云有无之间而力逊于前矣惟倪 高士则 笔力
精到专主荆关有非一时大家所能及者不特以无
笔墨蹊径而兼幽淡两言也可与知者道耳当證之
千古
(第 24a 页)
侍中沈府君序集
陈亢有云趋庭学诗又闻君子毛苌亦曰登高能赋可
为大夫言其善观民风则与图王政若沈恭子者斯乃
当世贤(阙/)至如敦厚之词足以吟咏情性身之文也贞
固之节可以宣被股肱邦之光也然此者君之小道犹
曰馀行何则德之所本教之所由实乃孝笃天伦义感
殊类有美于斯郁为 高士则 余与夫子古所谓世亲者
欤亦所谓友益者欤畴昔一面朅来二纪自总角而接
清尘蒙长者之嘉釂屯险骤更欢娱中阻班 (第 7a 页)
陈亢有云趋庭学诗又闻君子毛苌亦曰登高能赋可
为大夫言其善观民风则与图王政若沈恭子者斯乃
当世贤(阙/)至如敦厚之词足以吟咏情性身之文也贞
固之节可以宣被股肱邦之光也然此者君之小道犹
曰馀行何则德之所本教之所由实乃孝笃天伦义感
殊类有美于斯郁为 高士则 余与夫子古所谓世亲者
欤亦所谓友益者欤畴昔一面朅来二纪自总角而接
清尘蒙长者之嘉釂屯险骤更欢娱中阻班 (第 7a 页)
法。自尔里社绝荤膻之祭。旱
涝应雨晹之祷矣。居之三十年。而宾友之过从者。无
远弗届。沙门则僧展僧安。 高士则 刘虬车缀。湘东王
绎。钦其德素。建台立碑。以著游契。简文作颂。以叙其
风度。而碑于绝顶。晚陟曾巅而后 (第 0288a 页)
涝应雨晹之祷矣。居之三十年。而宾友之过从者。无
远弗届。沙门则僧展僧安。 高士则 刘虬车缀。湘东王
绎。钦其德素。建台立碑。以著游契。简文作颂。以叙其
风度。而碑于绝顶。晚陟曾巅而后 (第 0288a 页)
膻辛祈泽应，时云雨如此。卫候不一例可知也，居山三十馀载，名声及远游遁之，宾咸归向请。沙门则僧展僧安， 高士则
刘虬车缀，叙言命的无爽，风声梁湘，东王萧绎钦德，经过于挂锡之所。建台一区，立碑叙嗣，简文为颂，立碑在
。假使秦行仁由义。有文王之政。则仲连亦岂必浪死于东海耶。仲连为人。虽未必律之圣人之中正。然其为天下之 高士则
信矣。似不可以功利之徒一笔句断也。夫天下之义理无穷。而重重关锁。实未易透。要须有穷格之功而后。庶可以 (第 365L 页)
其不才。滥蒙恩遇。自来区区愿候之私。又非兄愚之比。然众人待之以众人则受之夷然。待之以 高士则
盘旋不受者。非贪于前而廉于后也。为其礼之不敢当焉。然则渠以众人。猝当剡启抄选等重礼。则不敢抵当而逡巡 (第 224H 页)
焉。舍季文五以其不才。滥蒙 恩遇。自来区区愿候之私。又非兄愚之比。然众人待之以众人则受之夷然。待之以 高士则
盘旋不受者。非贪于前而廉于后也。为其礼之不敢当焉。然则渠以众人。猝当剡启抄选等重礼。则不敢抵当而逡巡 (第 685L 页)
严光论
严光。光武之故人也。少同游学。及帝即位。被羊裘钓泽中。若与帝无一面之雅。至以物色求之。然后始乃一至洛阳。不肯受谏议。退老于富春山中。乐耕钓以终。光武亦不能屈其志。其所以激顽起懦扶植风化之美者。秦汉间一人而已矣。而顾以菅蒯一匹夫。接万乘之尊。卧而不起。睡而不应。加足帝腹。非严光则不可能。非光武则不能容。岂不盛哉。然而考其迹度其义。谓之山林 高士则 可。谓之中行君子则不可也。何也。前日则南阳一故旧也。无所踰等。而今日则君臣之分已定矣。以光武言之。待 (第 663H 页)