編年類
地理類
傳記類
詔令奏議類
類書類
雜家類
儒家類
總集類
別集類
史傳部類
勋盛德闻人一小善则曰𤦺不
及也凡荐人于上前未尝辄漏其语间因上有宣论或
同僚谈说人始知之在魏府时僚属 路拯 者就案呈事
状尾忘书名𤦺即以袖覆之仰首与语稍稍潜卷以授
之有人献玉盏一双绝宝也每召客特设一席置之一 (第 33a 页)
及也凡荐人于上前未尝辄漏其语间因上有宣论或
同僚谈说人始知之在魏府时僚属 路拯 者就案呈事
状尾忘书名𤦺即以袖覆之仰首与语稍稍潜卷以授
之有人献玉盏一双绝宝也每召客特设一席置之一 (第 33a 页)
(并别/录)
公因论进退曰处去就之难者不可猛而有迹(遗/事)
孙和甫奉使虏中过魏请教于公公曰勿以为夷狄而
鄙薄之甚善
公在魏府僚属 路拯 者就案呈有司事而状尾忘书名
公即以袖覆之仰首与语稍稍潜卷以授之(并别/录)
公在大名日有人献玉盏二 (第 35a 页)
公因论进退曰处去就之难者不可猛而有迹(遗/事)
孙和甫奉使虏中过魏请教于公公曰勿以为夷狄而
鄙薄之甚善
公在魏府僚属 路拯 者就案呈有司事而状尾忘书名
公即以袖覆之仰首与语稍稍潜卷以授之(并别/录)
公在大名日有人献玉盏二 (第 35a 页)
非而却之异日复禀终不以前日芥蒂置
乎色亦惟是之从(遗/事)
孙和甫奉使虏中过魏请教于公公曰勿以
为夷狄而鄙薄之甚善
公在魏府僚属 路拯 者就案呈有司事而状
尾忘书名公即以袖覆之仰首与语稍稍
潜卷从容以授之(别/录)
禁卒有私逃数日而 (第 52a 页)
乎色亦惟是之从(遗/事)
孙和甫奉使虏中过魏请教于公公曰勿以
为夷狄而鄙薄之甚善
公在魏府僚属 路拯 者就案呈有司事而状
尾忘书名公即以袖覆之仰首与语稍稍
潜卷从容以授之(别/录)
禁卒有私逃数日而 (第 52a 页)
小矣人有非毁但当反己是不是己是则是在我而
罪在彼乌用计其如何
公在魏府僚属 路拯 者就案呈有司事而状尾忘书名
公即以袖覆之仰首与语稍稍潜卷从容以授之
顷时丁寇立朝天下闻一善事皆归之 (第 4a 页)
罪在彼乌用计其如何
公在魏府僚属 路拯 者就案呈有司事而状尾忘书名
公即以袖覆之仰首与语稍稍潜卷从容以授之
顷时丁寇立朝天下闻一善事皆归之 (第 4a 页)
韩魏公在中书见文字有攻人隐恶者必手自封识不
令人见尝有僚属 路拯 者就案呈有司事而状尾忘书
名公即以袖覆之仰首与语稍稍潜卷语定从容以授
之拯退而自见且愧且叹曰韩公真盛 (第 44a 页)
令人见尝有僚属 路拯 者就案呈有司事而状尾忘书
名公即以袖覆之仰首与语稍稍潜卷语定从容以授
之拯退而自见且愧且叹曰韩公真盛 (第 44a 页)
公服/靴版而丨丨不丨丨胡公与)
(之对语尽礼而退终未/尝色动吕氏家塾记)忘记书名(韩魏公在魏府寮属 路拯 者就案呈有司)
(事而状尾忘书名公即以袖覆之仰/首与语稍稍潜卷丨丨以授之别录)
错误 (第 3a 页)
(之对语尽礼而退终未/尝色动吕氏家塾记)忘记书名(韩魏公在魏府寮属 路拯 者就案呈有司)
(事而状尾忘书名公即以袖覆之仰/首与语稍稍潜卷丨丨以授之别录)
错误 (第 3a 页)
大觉寺碑
维天地开辟阴阳转运明则有日月幽则有鬼神初地
辽远未路悠长自始及终从凡至圣积骨成山祇劫莫
数垂衣拂石恒河难计及冠日示梦蒙罗见谒应世降
神感物开化颜如满月心若盈泉体道独悟含灵自晓
居三殿以长想出四门而永虑声色莫之留荣位不能
屈道成树下光烛天上变化靡躬神通无及置须弥于
葶苈纳世界于微尘辟慈悲之门开仁寿之 路拯 烦恼
于三涂济苦难于五浊非但化及天龙教被人鬼固亦 (第 20a 页)
维天地开辟阴阳转运明则有日月幽则有鬼神初地
辽远未路悠长自始及终从凡至圣积骨成山祇劫莫
数垂衣拂石恒河难计及冠日示梦蒙罗见谒应世降
神感物开化颜如满月心若盈泉体道独悟含灵自晓
居三殿以长想出四门而永虑声色莫之留荣位不能
屈道成树下光烛天上变化靡躬神通无及置须弥于
葶苈纳世界于微尘辟慈悲之门开仁寿之 路拯 烦恼
于三涂济苦难于五浊非但化及天龙教被人鬼固亦 (第 20a 页)
大觉寺碑序
维天地开辟阴阳转运明则有日月幽则有鬼神初地
辽远末路悠长自始及终从凡至圣积骨成山祗劫莫
数垂衣拂石恒河难计及冠日示梦蒙罗见谒应世降
神感物开化颜如满月心若盈泉体道独悟含灵自晓
居三殿以长想出四门而永虑声色莫之留荣位不能
屈道成树下光烛天上变化靡穷神通无及置须弥于
葶苈纳世界于微尘辟慈悲之门开仁寿之 路拯 烦恼
于三涂济苦难于五浊非但化及天龙教被人鬼固亦
福沾行雁道洽游鱼但群生无感独尊罢应杂色照烂
诸山摇 (第 28a 页)
维天地开辟阴阳转运明则有日月幽则有鬼神初地
辽远末路悠长自始及终从凡至圣积骨成山祗劫莫
数垂衣拂石恒河难计及冠日示梦蒙罗见谒应世降
神感物开化颜如满月心若盈泉体道独悟含灵自晓
居三殿以长想出四门而永虑声色莫之留荣位不能
屈道成树下光烛天上变化靡穷神通无及置须弥于
葶苈纳世界于微尘辟慈悲之门开仁寿之 路拯 烦恼
于三涂济苦难于五浊非但化及天龙教被人鬼固亦
福沾行雁道洽游鱼但群生无感独尊罢应杂色照烂
诸山摇 (第 28a 页)
吴伯知八十寿序
余往主江宁钟山书院高淳吴君伯知使其次子维彦
来江宁就余为学自是余得备闻君之为人温良君子
人也而未得相见独维彦时往来于江宁如是者数年
及余今年畏涉江涛辞去钟山而居皖而维彦又适当
补官于安徽亦来皖于是又相从几一岁维彦与余之
得屡聚岂非天乎维彦以岁十月为君之八十寿辰告
余将请归为父寿余又因询知君之康强如少壮面渥
丹而筋骨坚凝又有以异于常人也君性甚孝自其先
人之亡葬于郭外每日晨起必先步诣墓下然后归治
家事今八十矣犹日往如其昔也君于乡党有急无不
应于高淳公事修学宫治道 路拯 灾患恤孤寡无不尽
其力乡人皆戴而德之又恭敬谦逊未尝少以言加人
独居必肃然闻雷霆必正衣竦立夫存心慈仁而 (第 15a 页)
余往主江宁钟山书院高淳吴君伯知使其次子维彦
来江宁就余为学自是余得备闻君之为人温良君子
人也而未得相见独维彦时往来于江宁如是者数年
及余今年畏涉江涛辞去钟山而居皖而维彦又适当
补官于安徽亦来皖于是又相从几一岁维彦与余之
得屡聚岂非天乎维彦以岁十月为君之八十寿辰告
余将请归为父寿余又因询知君之康强如少壮面渥
丹而筋骨坚凝又有以异于常人也君性甚孝自其先
人之亡葬于郭外每日晨起必先步诣墓下然后归治
家事今八十矣犹日往如其昔也君于乡党有急无不
应于高淳公事修学宫治道 路拯 灾患恤孤寡无不尽
其力乡人皆戴而德之又恭敬谦逊未尝少以言加人
独居必肃然闻雷霆必正衣竦立夫存心慈仁而 (第 15a 页)
是非。鲁国之法有赎人于诸侯者受金于
府。子贡赎人而不受金。孔子闻之曰。自今以往无赎
人于诸侯者矣。子 路拯 人于溺。其人谢以牛。子路受
之。孔子喜曰。自今鲁国多拯人于溺者矣。故知人之
为善不论见行而论流极。现 (第 0267c 页)
府。子贡赎人而不受金。孔子闻之曰。自今以往无赎
人于诸侯者矣。子 路拯 人于溺。其人谢以牛。子路受
之。孔子喜曰。自今鲁国多拯人于溺者矣。故知人之
为善不论见行而论流极。现 (第 0267c 页)
乐。公曰：见其额上有块隐起，必是礼拜，当非佳士，恁地人缓急怎生倚仗。
《厚德录》：韩魏公在魏府，僚属 路拯 者就案呈有司，事而状尾忘书名公，即以袖覆之。仰首与路，稍稍潜卷语定从容以授之，路君退而自见，且愧且叹
《厚德录》：韩魏公在魏府，僚属 路拯 者就案呈有司，事而状尾忘书名公，即以袖覆之。仰首与路，稍稍潜卷语定从容以授之，路君退而自见，且愧且叹
宗正少卿赵洙改题神主。大中祥符六年。改上元德皇太后徽名曰元德皇后。升祔太宗皇帝庙室。亦命左司谏知制诰 路拯
改题神主。今参详三夫人神主欲依故事改题。于礼意为允。及司天监选用元丰六年癸亥岁四仲月内择日选祔𠮷。
末。具花署(俗所云著名。)花押。(方言云手例。)书目有署而无押。初宦者。宜知之。
韩魏公在魏府。僚属 路拯 者。就案呈有司事。而状尾忘书名。公即以袖覆之。仰首与语。稍稍潜卷语定。从容以授之。路君退而自见。且愧 (第 350H 页)
韩魏公在魏府。僚属 路拯 者。就案呈有司事。而状尾忘书名。公即以袖覆之。仰首与语。稍稍潜卷语定。从容以授之。路君退而自见。且愧 (第 350H 页)