而世业者为能发四圣之心于微言
未绝后也夫子云之太元刘歆訾其覆瓿而桓谭侯芭
谓其必传尧夫先天之学见疾于 秦玠 郑夬而司马君
实且以兄事之于洛也六宇之广容有起而质证是非
指瑕摘谬号称同嗜者乎至其诠释或于传义不必尽 (第 17a 页)

　　副使事迹具宋史儒林传按沈括梦溪笔谈
　　　　载江南郑夬字扬庭曾为一书谈易后见兵
　　　　部员外郎 秦玠 论夬所谈玠骇然曰何处得 …… (第 1a 页)
　　　　邵子易受之李之才之才受之穆修修受之
　　　　陈抟平时未尝妄以语人惟大名王天悦荥
　　　　阳张子望尝从学又皆蚤死 秦玠 郑夬尝欲
　　　　从学皆不之许天悦感疾且卒夬赂其仆于
　　　　卧内窃得之遂以为学著易传易测明范五 (第 1b 页)

　易学辨惑　　　　　　宋　邵伯温　撰
沈存中笔谈象数一篇内言江南人郑夬曾为一书谈
易其间一说曰乾坤大父母也复姤小父母也乾一变
生复得一阳坤一变生姤得一阴乾再变生临得二阳
坤再变生遁得二阴乾三变生泰得四阳坤三变生否
得四阴乾四变生大壮得八阳坤四变生观得八阴乾
五变生夬得十六阳乾五变生剥得十六阴乾六变生

归妹本得三十二阳坤六变生渐本得三十二阴乾坤
错综阴阳各三十二生六十四卦夬之为书皆荒唐之
论独有此变卦之说未知其是非予后因见兵部员外
郎 秦玠

论夬所谈骇然曰何处得此法玠云尝遇一异
人受此历数推往古兴衰运历无不皆验尝恨不能尽
其术西都邵某亦知大 …… (第 1b 页)
假之以年
先君之学必有所传惜哉子望有二子夭折平生著述
散落陈恬叔犹能颂其遗诗情致深远不愧前人之作
也 秦玠

字伯镇未详何处人后居亳社有吏才善书翰
亦好学问尝以屯田员外郎知怀州长先君一岁亦称
门人在河南日欲从先 …… (第 11a 页)
物理吾皆究观之有益于吾
学者必取焉今足下志在口耳又多外慕能去是而诚
心一意然后可以语此学夬固不能也后 秦玠

在河内
尝语夬以王天悦传授先君之学有所记录夬力求之
天悦恶夬浮薄不与不幸天悦感疾且卒夬闻之赂其
仆就 …… (第 12a 页)
经明用数书皆破碎妄作穿凿不根尝以变卦图示 秦
玠

夬既窃天悦书遂去宗氏入京师补国子监生得解
省试策问八卦次序夬以所得之说对主司异之擢在
优等既登第游公 (第 12b 页)

　　二生六十四卦(即邵氏/先天图)夬之为书皆荒唐之论独

　　有此变卦之说未知其是非予后见兵部员外郎
　　 秦玠

论夬所谈骇然曰何处得此法玠云尝遇一
　　异人受此历数推往古兴衰运历无不皆验尝恨
　　不能尽其术西都邵 …… (第 9a 页)
　　脩伯长伯长师陈抟图南先君之学虽有传授而

　　微妙变通则其所自得也平时未尝妄以语人惟
　　大名王天悦荥阳张子望尝从学又皆蚤死 秦玠
　　

郑夬尝欲从先君学先君以玠颇好任数夬志在
　　口耳多外慕皆不之许玠尝语夬以王天悦传先
　　君之学夬力求 (第 9b 页)
之天悦不许天悦感疾且卒夬赂
　　其仆于卧内窃得之遂以为已学著易传易测宋
　　范五经明用数书皆破碎妄作穿凿不根尝以变
　　卦图示 秦玠

夬窃天悦书入京师补国子监解试 (第 9b 页)

　　　　　范峋
　　郏亶(字正夫/太仓人)　　　　　张济
　　杨蟠(字公济章安人/已上神宗时任)　　 秦玠
　　石景立(已上哲/宗时任)　　　　滕公立
　　章凭　　　　　　　　吕由诚 (第 23b 页)

　得三十二阳坤六变生渐本得三十二阴乾坤错综
　阴阳各得三十二生六十四卦夬之为书皆荒唐之
　论独有此变卦之说未知其是非予后见兵部员外
　郎 秦玠 论夬所谈骇然曰何处得此法玠曰尝遇一
　异人授此历数推往古兴衰运历无不皆验尝恨不 …… (第 12b 页)
　伯长师陈抟图南先君之学虽有传授而微妙变通
　则其所自得也平时未尝妄以语人惟大名王天悦
　荥阳张子望尝从学又皆蚤死 秦玠 郑夬尝欲从先
　君学先君以玠颇好任数夬志在口耳多外慕皆不 (第 13a 页)

兰亭书临仿之者颇多此本最佳李唐卿题
刘师弘子明阅(自逸至阅/作篆书)
太原文叔观
华阳李大临才元题 秦玠 阅过丹阳邵亢尝观壬辰二月七日兰亭无复真
本独虞世南辈所临散在天下然奇者盖鲜独苏才翁 …… (第 21b 页)
兰亭本最多此本诚佳庚午九月二十六日蒋之奇
兰亭摹本似此者几希矣仲求题
芾薛师雄南谯 秦玠 观乙酉闰四月望日题
旧见兰亭书锋铓者与所传石本不类世多疑之尝以
唐人集右军书校之则出锋宜为近真盖石本 (第 24a 页)

　　大历十三年王师乾神道碑张从申书余初不甚以

为佳但怪唐人多称之第录此碑以俟识者前岁在
亳社因与 秦玠

郎中论书玠学书于李西台建中而
西台之名重于当时余因问玠西台学何人书云学
张从申也问玠识从申书否云未尝 (第 24b 页)

　　洙获观汝南延隽尝观梁国虞王廷老伯敡曾览虢国
杨康仲祥尝阅守文安郡事冯文宪因阅此书于中和

堂之北轩时嘉祐癸卯初伏日题后有文显一篆印
逸少兰亭书仿之者颇多此本最佳李唐卿题

　　刘师弘子明阅(自逸至阅作篆书)

　　太原文叔观

　　华阳李大临才元题

　　 秦玠

阅过丹阳卲亢尝观壬辰二月七日兰亭无复真
本独虞世南辈所临散在天下然奇者盖鲜独苏才翁
家所收为第一而葛 (第 20b 页)

　　唐诗文体凡屡变晚季遂不逮惟书字迄三百年犹
有贞观永徽以来风骨气韵李西台虽在宋初实唐
人书法之终也过此则益变而下矣乃知古人法度
能世守之未有不善者笔札细事尔可以考世变焉
(吴师道礼部集)

　　 秦玠　 李宗易 (第 13b 页)
秦玠 官兵部李宗易官祠部皆学于西台各有师法
(后山丛谈) (第 13b 页)

　　李建中(附林/逋)
右王师乾神道碑张从申书余初不甚以为佳但怪唐
人多称之第录此碑以俟识者前岁在亳社因与 秦玠
郎中论书玠学书于李西台建中而西台之名重于当 (第 68b 页)

　(丧天真矣邵康节亦云释氏弃君/臣父子夫妇之道岂自然之理哉)受乎天地之中立
　人之道不可须臾离也(邵康节语 秦玠 曰道满天下/何物不有之明道曰道之外)
　(无物物之外无道是天地之间无适而非道也即父/子而父子在所亲即 (第 7b 页)

张而过之盖张守法度而吴有英
气也眉山公谓孙知微之画工匠手尔
六一公论书喜李西台而集古不录张从申也兵部 秦
玠 祠部李宗易皆学于西台各有师法公为亳州问秦
西台何学曰张从申也见之否曰未也示之曰西台不 (第 5a 页)

张而过之盖张守法度而吴有英
气也眉山公谓孙知微之画工匠手尔
六一公论书喜李西台而集古不录张从申也兵部 秦
玠 祠部李宗易皆学于西台名有师法公为亳州问秦
西台何学曰张从申也见之否耶曰未也示之曰西台
不及也
余于石 (第 5b 页)

错综，阴阳各得三十二，生六十四卦。夬之为书，皆荒唐之论，独有此变卦之说，未知其是非。予后见兵部员外郎 秦玠 论夬所谈验然曰：何处得此法。玠云：尝遇一异人，受此历数，推往古兴衰运历，无不皆验。尝恨不能尽其术。西 ……学，虽有传授，而微妙变通，则其所自得也。平时未尝妄以语人，惟大名王天悦、荥阳张子望尝从学，又皆蚤死。 秦玠 、郑夬尝欲从先君学，先君以玠颇好任数，夬志在口耳，多外慕，皆不之许。玠尝语夬，以王天悦传先君之学，夬 ……于卧内窃得之，遂以为己学，著《易传》、《易测》。宋范五经明用数书，皆破碎妄作，穿凿不根，常以变卦图示 秦玠。 夬窃天悦书入京师，补国子监，解试策问八卦次序。夬以所得之说对，有司异之，擢在优等。既登第，以所著书投

由著之规益也。《书史会要》：尹熙，古官翰林待诏，工篆。得拨镫法，所书为一时之绝。
《后山谈丛》：兵部 秦玠 、祠部李宗易皆学书于李西台，各有师法。
《宋史·钱氏世家》：钱惟治善草隶，尤好二王书，尝曰：心能御手