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清代道教文獻
君又死也(孔疏三桓以/下并公羊文)天子无客礼明飨君非礼也
天子不下堂见诸侯正君臣也夷王周康王之玄孙
之子(孔疏案世本康王生昭王昭王生 穆王穆 王生/恭王恭王生懿王懿王崩弟孝王立孝王崩懿)
(王太子燮立/是为夷王也)时微弱不敢自尊于诸侯 孔氏 (第 29b 页)
天子不下堂见诸侯正君臣也夷王周康王之玄孙
之子(孔疏案世本康王生昭王昭王生 穆王穆 王生/恭王恭王生懿王懿王崩弟孝王立孝王崩懿)
(王太子燮立/是为夷王也)时微弱不敢自尊于诸侯 孔氏 (第 29b 页)
报礼之大例而女子适人父报以周
使其移重于夫族推旁亲也以此推之出则无厌理据
益明
宋书礼志元嘉二十九年 南平王铄 所生母吴淑仪薨
依礼无服麻衣练冠既葬而除有司奏古者与尊者为
体不得服其私亲而比世诸侯咸用士礼五服之内 (第 26b 页)
使其移重于夫族推旁亲也以此推之出则无厌理据
益明
宋书礼志元嘉二十九年 南平王铄 所生母吴淑仪薨
依礼无服麻衣练冠既葬而除有司奏古者与尊者为
体不得服其私亲而比世诸侯咸用士礼五服之内 (第 26b 页)
先命也郑氏云命当作慢(又集韵亦作漫详水部漫字注又集韵䁕见切音面慢訑弛纵意)又集韵谟官切音瞒惑也
又叶民坚切音眠古诗太古之不慢兮礼义之不愆兮(又叶莫半切音幔谢惠连秋怀诗夷险难预谋倚伏昧前算虽好)
(相如达不同长卿慢)惯 广韵集韵韵会正韵𡘋古患切音丱习也(又通作贯诗魏风三岁贯女)本作掼从手贯声
(今文作惯)悫(正字通俗悫字)(正字通与悖同)慥(广韵集韵韵会正韵𡘋七到切音造慥慥笃实貌中)
(庸君子胡不慥慥尔)慦(集韵居又切音救类篇悦也谨也)慧(唐韵集韵正韵𡘋胡桂切音惠说文儇也从心)
彗声徐曰儇敏也广韵解也增韵性解也妍黠也(又了也智也)又谥法柔质受諌曰慧 又通作惠列子 穆王 篇秦人逢
(氏有子少而惠前汉昌邑王传清狂不惠陆机吊魏武文知惠不能去其恶𡘋与慧同)(集韵古本切音衮 (第 57a 页)
又叶民坚切音眠古诗太古之不慢兮礼义之不愆兮(又叶莫半切音幔谢惠连秋怀诗夷险难预谋倚伏昧前算虽好)
(相如达不同长卿慢)惯 广韵集韵韵会正韵𡘋古患切音丱习也(又通作贯诗魏风三岁贯女)本作掼从手贯声
(今文作惯)悫(正字通俗悫字)(正字通与悖同)慥(广韵集韵韵会正韵𡘋七到切音造慥慥笃实貌中)
(庸君子胡不慥慥尔)慦(集韵居又切音救类篇悦也谨也)慧(唐韵集韵正韵𡘋胡桂切音惠说文儇也从心)
彗声徐曰儇敏也广韵解也增韵性解也妍黠也(又了也智也)又谥法柔质受諌曰慧 又通作惠列子 穆王 篇秦人逢
(氏有子少而惠前汉昌邑王传清狂不惠陆机吊魏武文知惠不能去其恶𡘋与慧同)(集韵古本切音衮 (第 57a 页)
之誓(将伐/纣也)成有岐阳之蒐(成王归自奄大蒐于岐/山之阳岐山在扶风美)
(阳县/西北)康有酆宫之朝(酆在始平鄠县东有灵/台康王于是朝诸侯)穆有
涂山之会 (穆王 会诸侯于涂山/涂山在寿春东北)齐桓有召陵之师
(在僖/四年)晋文有践土之盟(在僖二/十八年)君其 (第 23a 页)
(阳县/西北)康有酆宫之朝(酆在始平鄠县东有灵/台康王于是朝诸侯)穆有
涂山之会 (穆王 会诸侯于涂山/涂山在寿春东北)齐桓有召陵之师
(在僖/四年)晋文有践土之盟(在僖二/十八年)君其 (第 23a 页)
小司寇大宾客前王而辟(郑司农云小司寇为王道/辟除奸人也若今时执金)
(吾下至令/尉奉引矣)凡国之大事使其属跸(属士师以/下 同上) 士师王
燕出入则前驱而辟(道王且辟行/人 同上) 乡士大祭祀大丧
纪大军旅大宾客则各掌其乡之禁令帅其属夹道而
跸(属中士/以下)三公若有邦事则为之前驱而辟(郑司农云/乡士为三)
(公道也若今时三公出城/郡督邮盗贼道也 同上) 遂士若邦有大事聚众庶
则各掌其遂之禁令帅其属而跸(大事王/所亲也)六卿若有邦
事则为之前驱而辟(同/上) 县士若大夫有邦事则为之
前驱而辟(同/上)
右出入仆从之仪 穆王 曰昔在文武侍御仆从
罔非正人出入起居罔有不钦(囧/命) 虢之会(诸侯之/大夫寻)
(宋之盟也 (第 20a 页)
(吾下至令/尉奉引矣)凡国之大事使其属跸(属士师以/下 同上) 士师王
燕出入则前驱而辟(道王且辟行/人 同上) 乡士大祭祀大丧
纪大军旅大宾客则各掌其乡之禁令帅其属夹道而
跸(属中士/以下)三公若有邦事则为之前驱而辟(郑司农云/乡士为三)
(公道也若今时三公出城/郡督邮盗贼道也 同上) 遂士若邦有大事聚众庶
则各掌其遂之禁令帅其属而跸(大事王/所亲也)六卿若有邦
事则为之前驱而辟(同/上) 县士若大夫有邦事则为之
前驱而辟(同/上)
右出入仆从之仪 穆王 曰昔在文武侍御仆从
罔非正人出入起居罔有不钦(囧/命) 虢之会(诸侯之/大夫寻)
(宋之盟也 (第 20a 页)
唐宣宗听政之馀至于弧矢击鞠皆洞尽其妙所御马
衔勒之外不加雕饰而马趋捷特异每持鞠杖乘势奔
跃运鞠于空中连击至数百而马驰不止迅若流电焉
二军老鞠手咸伏其能然以天子之贵为乐吏贱工所
为虽极巧妙君子不取也
偶人戏
窟磊子亦谓之魁磊子又谓之傀㒦子盖偶人以戏喜
歌舞本丧家乐也盖出于偃师献 穆王 之伎高丽国亦
有之至汉末用之于嘉会齐后主高纬尤好之真失其
所乐矣(世说沛公在平城为突厥围突厥阏氏素妒 (第 6b 页)
衔勒之外不加雕饰而马趋捷特异每持鞠杖乘势奔
跃运鞠于空中连击至数百而马驰不止迅若流电焉
二军老鞠手咸伏其能然以天子之贵为乐吏贱工所
为虽极巧妙君子不取也
偶人戏
窟磊子亦谓之魁磊子又谓之傀㒦子盖偶人以戏喜
歌舞本丧家乐也盖出于偃师献 穆王 之伎高丽国亦
有之至汉末用之于嘉会齐后主高纬尤好之真失其
所乐矣(世说沛公在平城为突厥围突厥阏氏素妒 (第 6b 页)
(之书谓之三坟言大道也少昊颛顼高辛唐虞之书/谓之五典言常道也八卦之说谓之八索求其义也)
(九州之志谓之九丘丘聚也言九州所/有土地所生风气所宜皆聚此书也)对曰臣尝问
焉昔 穆王 欲肆其心周行天下将皆必有车辙马迹
焉祭公谋父作祈招之诗以止王心王是以获没于
祇宫(谋父周卿士祈父 (第 28a 页)
(九州之志谓之九丘丘聚也言九州所/有土地所生风气所宜皆聚此书也)对曰臣尝问
焉昔 穆王 欲肆其心周行天下将皆必有车辙马迹
焉祭公谋父作祈招之诗以止王心王是以获没于
祇宫(谋父周卿士祈父 (第 28a 页)
其华而不食乎其实是以心虽劳而义不博智虽专
而理不明 又曰善求其法而无耽其文善观其心
而无泥其迹盖书者有迹而有心成王之建官 穆王
皆所谓心也迹者法也心者教也法存乎人教存乎
身然后道无不 (第 2a 页)
而理不明 又曰善求其法而无耽其文善观其心
而无泥其迹盖书者有迹而有心成王之建官 穆王
皆所谓心也迹者法也心者教也法存乎人教存乎
身然后道无不 (第 2a 页)
(良皆有常/戒惧之意)穆公名虎康公之后(孔氏曰康公/十六世孙也)厉王名
胡成王七世孙也(孔氏曰世本及周本纪皆云成王/生康王康王生昭王昭王生 穆王)
(穆 王生恭王恭王生懿王及孝王孝王生夷王夷王/生厉王凡九世从成王言之不数成王及孝王故七)
(世/也)
(第 44b 页)
胡成王七世孙也(孔氏曰世本及周本纪皆云成王/生康王康王生昭王昭王生 穆王)
(穆 王生恭王恭王生懿王及孝王孝王生夷王夷王/生厉王凡九世从成王言之不数成王及孝王故七)
(世/也)
(第 44b 页)
(年为鲁隐公元年与疏不合盖国微/史失不可考信故传但曰康公之后)厉王名胡成王
七世孙也(辑录孔疏世本及周本纪皆云成王生康/王康王生昭王昭王生 穆王穆 王生恭王)
(恭王生懿王及孝王孝王生夷王夷王生厉王凡/九世从成王言之不数成王及孝王故七世也)
○民 (第 39b 页)
七世孙也(辑录孔疏世本及周本纪皆云成王生康/王康王生昭王昭王生 穆王穆 王生恭王)
(恭王生懿王及孝王孝王生夷王夷王生厉王凡/九世从成王言之不数成王及孝王故七世也)
○民 (第 39b 页)
(曰康公十/六世孙也)厉王名胡成王七世孙也(孔氏曰世本及/周本纪皆云成)
(王生康王康王生昭王昭王生 穆王穆 王生恭王恭/王生懿王及孝王孝王生夷王夷王生厉王凡九世)
(从成王言之不数成/王及孝主故七世也)
○ (第 44b 页)
(王生康王康王生昭王昭王生 穆王穆 王生恭王恭/王生懿王及孝王孝王生夷王夷王生厉王凡九世)
(从成王言之不数成/王及孝主故七世也)
○ (第 44b 页)
肉刑
昔尝慨唐太宗之读周礼曰不封建不井田不肉刑而
欲行周公之道不可得也古今以为名言予谓封建井
田大事也肉刑岂可比哉使天子行法于上大臣议法
于下颁方尺之书于天下则肉刑复矣若封建井田则
必裂天下之土宇析天下之田畴明君贤臣继出未之
能复太宗三言无乃失其伦乎今而思之肉刑之复信
乎其难也何哉人怀恻隐之心士习近易之见皆曰先
王以不忍人之心行不忍人之政应死而死耳肉刑者
断肢体去生本残伤酷虐乃暴秦之淫威岂圣人好生
之心哉愚细考之自古刑法以五刑为本五刑者墨劓
宫刖杀也故周礼司刑每刑各五百是文武之时刑条
不过二千五百至 穆王 作吕刑墨罚之属千劓罚之属
千剕罚之属五百剕即刖也宫罚之属三百大辟之属
二百轻刑比旧加密重刑加疏者世变 (第 34b 页)
昔尝慨唐太宗之读周礼曰不封建不井田不肉刑而
欲行周公之道不可得也古今以为名言予谓封建井
田大事也肉刑岂可比哉使天子行法于上大臣议法
于下颁方尺之书于天下则肉刑复矣若封建井田则
必裂天下之土宇析天下之田畴明君贤臣继出未之
能复太宗三言无乃失其伦乎今而思之肉刑之复信
乎其难也何哉人怀恻隐之心士习近易之见皆曰先
王以不忍人之心行不忍人之政应死而死耳肉刑者
断肢体去生本残伤酷虐乃暴秦之淫威岂圣人好生
之心哉愚细考之自古刑法以五刑为本五刑者墨劓
宫刖杀也故周礼司刑每刑各五百是文武之时刑条
不过二千五百至 穆王 作吕刑墨罚之属千劓罚之属
千剕罚之属五百剕即刖也宫罚之属三百大辟之属
二百轻刑比旧加密重刑加疏者世变 (第 34b 页)
而已何以能使四方至于风动又何以为休耶以此
知皋陶所掌者虽刑而实德也古人不以刑视刑而
以德视刑故舜谓之从欲谓之风动谓之休亦如 穆
王
忍言也哉
帝曰来禹洚水儆予成允成功惟汝贤克勤于邦克俭
于家 (第 19b 页)
知皋陶所掌者虽刑而实德也古人不以刑视刑而
以德视刑故舜谓之从欲谓之风动谓之休亦如 穆
王
忍言也哉
帝曰来禹洚水儆予成允成功惟汝贤克勤于邦克俭
于家 (第 19b 页)
(北海之渚有神人面鸟身珥两青蛇践两赤蛇名之/禺强崔云大荒经曰北海之神名曰禺强灵龟为)
(使归藏曰昔 穆王 子筮卦于禺强案海外经云北方禺/强黑身手足乘两龙郭璞以为水神人面鸟身简文云)
(北海神也一名禺/京是黄 (第 27a 页)
(使归藏曰昔 穆王 子筮卦于禺强案海外经云北方禺/强黑身手足乘两龙郭璞以为水神人面鸟身简文云)
(北海神也一名禺/京是黄 (第 27a 页)
平二君中兴之功所以不同者盖如此厉王去成王
实九世郑氏以为成王七世孙盖成王生康王康王
生昭王昭王生 穆王穆 王生恭王恭王生懿王及孝
王孝王生夷王夷王生厉王上不数成王中不数孝
王故曰七世也
民劳召穆公刺厉王 (第 2a 页)
实九世郑氏以为成王七世孙盖成王生康王康王
生昭王昭王生 穆王穆 王生恭王恭王生懿王及孝
王孝王生夷王夷王生厉王上不数成王中不数孝
王故曰七世也
民劳召穆公刺厉王 (第 2a 页)
倚相趋过(倚相楚/史名)王曰是良史也子善视之是能读
三坟五典八索九丘(皆古/书名)对曰臣尝问焉昔 穆王 欲
肆其心周行天下将皆必有车辙马迹焉(此楚灵王/心事也既)
(得诸侯又灭陈蔡必将观兵周郊以求九鼎 (第 51a 页)
三坟五典八索九丘(皆古/书名)对曰臣尝问焉昔 穆王 欲
肆其心周行天下将皆必有车辙马迹焉(此楚灵王/心事也既)
(得诸侯又灭陈蔡必将观兵周郊以求九鼎 (第 51a 页)
多落笔有馀思盈编故可期河流几时泚君应嘲马肝不食亦知味)尔(而至
切李绅诗周之天子无仙气成武康昭都瞥尔 穆王 粗识神仙事八极轮蹄方逞志石介诗居安常念危在险
如处易临难始求济狼狈徒劳尔刘子翚诗蜀道难难于上青天蜀道 (第 12b 页)
切李绅诗周之天子无仙气成武康昭都瞥尔 穆王 粗识神仙事八极轮蹄方逞志石介诗居安常念危在险
如处易临难始求济狼狈徒劳尔刘子翚诗蜀道难难于上青天蜀道 (第 12b 页)