古籍库
其四
夏时冠周月之说朱子当时又尝疑之其说见春秋大
全注云文定春秋说夫子以夏时冠月以周正纪事谓
如公即位依旧是十一月只是孔子改作春正月某便
不敢信据今周礼有正月有正岁则 周寔 是元改作春
正月夫子所谓行夏之时只是为他不顺欲改从建寅
耳愚谓据朱子说则周时之所谓春非夏时之所谓春 (第 35a 页)
夏时冠周月之说朱子当时又尝疑之其说见春秋大
全注云文定春秋说夫子以夏时冠月以周正纪事谓
如公即位依旧是十一月只是孔子改作春正月某便
不敢信据今周礼有正月有正岁则 周寔 是元改作春
正月夫子所谓行夏之时只是为他不顺欲改从建寅
耳愚谓据朱子说则周时之所谓春非夏时之所谓春 (第 35a 页)
(檀道鸾谓宜以元兴三年为始太学博士/虞和谓宜以开国为宋公元年世祖诏报)
臣闻虞史炳图原光被之美夏载昭策先随山之勤天
飞虽王德所至终陟固有资田跃神宗始于俾乂上日
兆于纳揆其在殷颂长发玄王受命作 周寔 唯雍伯考
行之盛则振古之弘轨降逮二汉亦同兹义基帝创乎
丰郊绍祚本于昆邑魏以武命国志晋以宣启阳秋明
黄 (第 21a 页)
臣闻虞史炳图原光被之美夏载昭策先随山之勤天
飞虽王德所至终陟固有资田跃神宗始于俾乂上日
兆于纳揆其在殷颂长发玄王受命作 周寔 唯雍伯考
行之盛则振古之弘轨降逮二汉亦同兹义基帝创乎
丰郊绍祚本于昆邑魏以武命国志晋以宣启阳秋明
黄 (第 21a 页)
不能备,而偏行之,宁有质而无文,虽弗予能礼,尚少善之,介葛庐来是也;有文无质,非直不予,乃少恶之,谓 周公寔
来是也。然则春秋之序道也,先质而后文,右志而左物,礼云礼云,玉帛云乎哉。推而前之,亦宜曰:朝云朝云,
方辞违阙庭,屏迹闾里,低徊系慕,恋悚兼深。高祖未许,诏曰:开府梁之宗英,今则任等三事。所谓楚虽有才, 周寔
用之。方藉谋猷,匡朕不逮。然进思尽忠,退安侍养者,义在公私兼济。岂容全欲徇己,亏此至公,乖所望也。寻
,远方图物贡金九牧铸鼎象物,故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之,则商之为法,亦基于夏而已, 周寔
继商,故亦有之耳,昔人即器以寓意,即意以见礼,即礼以示戒者如此。
商鱼鼎图
商鱼鼎图
草如稍疏违监官人吏大理寺并断斩刑及违制奏裁望别定沿边刑名诏法寺详定以闻五年十月淮南江浙荆湖制置发运使 周寔
请于泗州转般仓侧隙地量盖仓廒三五百间仁宗天圣二年九月淮南浙荆湖制置发运使方仲荀等言真楚泗州转般仓监官
碑阁泮桥头。感叹 先朝手泽留。小人君子公私辨。周不比兮比不周。(英宗朝亲书周而不比乃君子之公心比而不 周寔
小人之私意二十字。 命刻竖泮桥。)
何董陈欧气节高。四贤祠耸泮东皋。 圣朝旷感纡殊典。二八中丁荐少 (第 27L 页)
何董陈欧气节高。四贤祠耸泮东皋。 圣朝旷感纡殊典。二八中丁荐少 (第 27L 页)