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先君岂背今
君乎其可明二也王博闻而容众与谏而爱士与人言
呴呴若有伤闻人之善誉而进之见人之恶掩而诲之 李蔚
之蓬芦之寒素也王枉驾而讯之何季穆等宣简
王之舅也王提挈以升之王虚己以厚天下之士尚不
欲伤一人之心何乃 (第 17b 页)
 逊大象中建州刺史
韦世康静帝大定元年司州总管长史后归隋
宇文弁大定元年建州刺史
赵 威大定元年潞州 刺史
李 蔚
朔州总管
韦 遵晋州总管府长史龙门县公
郭 彦蒲州总管府长史 (第 14a 页)
    叶献章(顺治十/二年任)
  蔡华(顺治十/三年任)     韩昌祉(顺治十/三年任)
   李蔚(顺治十/四年任)
     徐致章(顺治乙未进/士十五年任)
  张标(顺治壬辰进/士十六年任)   王澧(顺治己丑进 (第 16a 页)
  财(晁端/中)沛地邻邹鲁务稼穑尚礼义(沛县/志)沛以勇

  宕为俗 (李蔚
美/政记)砀邑之学弦歌方盛(元大成/殿记)丰熟
  可抵三州民事农桑乐输赋役而其俗亦淳(丰县/志) (第 6b 页)
 周蒲璧(商州人/检讨)    殷国尊(乾州/人)
 陈朝君(韩城人/学道)    张愫(富平人/学道)
 武维宁(华州人/主事)     李蔚(富平/人)
 史流芳(华州人/知县)    王琮(泾阳人/知县)
 王雍(富平人兵/科给事)    杜珣(长安 (第 101b 页)
 故址建历县丞黄舍观主簿夏时知县胡奎江文焕

 孔荣宗县丞 李蔚
主簿王辅典史金鼎教谕申屠铎
 训导简缙绅左惟贤两次重建明末兵燬
皇清顺治间知县倪籥元修寻灾知县李荪刘 (第 10a 页)
 张缙绅    丁自登(恩/)   洪被远
 林云斗    王廷辅    周士隆
 丁之望(恩/)   胡克孝     李蔚
(恩/)
 杨德盛    陶仲达(拔/)   杨 宝(以上靖/州人) (第 42b 页)
  贾逢庆(武强人) 张星法(武强人) 刘调鼎(饶阳人)

  朱 良(无极人) 王道烆(邢台人)  李蔚
(永年人)

  殷 仔(鸡泽人) 李 谦(磁州人) 乐玉声(磁州人)

  万 愫(南乐人) 张 (第 27a 页)
  黎 鼎
  汪思典   林昌爌   王基寿
  王允升   黎昌祖   王赓昌
  王晋藻    李 蔚   
王鸿烈
  李本玉   甘雨润   黎 濂
  周师斌   吴 若   王元禄 (第 93b 页)
 姚延著(浙江乌程人进士/顺治十二年任)

  李蔚
(奉天人贡生顺/治十四年任)
 陈秉直(镶黄旗人贡生/顺治十六年任)
 魏裔鲁(直𨽻柏乡人贡生康 (第 35b 页)
鄙幽介长自丨丨张九/龄诗逶迤恋轩陛萧散反丨丨王维郑霍二山人诗郑公老泉石)
(霍子安/丨丨)山樊(唐书 李蔚
传若佛者特西域一槁人耳裸颠露足以/乞食自资癯辱其身屏营丨丨行一槩之苦本无求) (第 29a 页)
 (剑门之左峭岩问有大树生于石缝中大可数围枝干纯白皆传/曰丨丨树梁简文帝谢启奉宣敕旨以臣明法会垂赍钱二十万)

(丨丨薰陆𣝕香各十斤黄纸诏书先开泉府青云好气次集桂宫/皮日休诗移时空印丨丨香华严经以丨旃丨涂身能除一切烦)
(恼得/清凉)詹檀(南史槃槃国遣使送/菩提树叶丨丨香)沉檀(唐书李蔚传懿宗成安国祠/赐宝座二度高二丈构以丨)
(丨四隅立瑞鸟神人高数尺磴道以升前被绣囊锦/襜珍丽精绝蔚上疏切谏李中诗烧尽丨丨手自添)刻檀(唐书 李/蔚
传咸)
(通中迎佛骨凤翔以金银为刹珠玉为帐孔鹬周饰之小者寻/丈高至倍丨丨为檐注陛墄涂黄金每一刹必数百 (第 21a 页)
文帝七)
(励丨丨绝岸苦雾绵长刘孝威诗严霜封碣石/丨丨暗井陉李白诗丨丨乱海日飞雪迷胡天)填沙(旧唐书 李蔚/
传睿宗为金)
(仙玉真二公主造二道宫辛替否谏曰陛下爱两女而/造两观烧瓦运朩载土丨丨道路流言皆云用钱百 (第 30a 页)
    唐懿宗
唐懿宗器度沈厚形貌瑰伟在藩邸时疾疹方甚而郭
淑妃见黄龙出入于卧内上疾稍退妃具以状告上曰无
泄是言贵不相忘更尝大雪盈尺而上寝室辄无分寸
诸王见者无不异之大中末京城小儿叠布蘸水向日
张之谓捩晕及上自郓王即位捩晕之言应矣宣宗制
泰边陲曲撰其词云海岳晏咸通上垂拱而号咸通上
仁孝之道出于天性郑太后厌代而蔬素悲毁同士人

之礼公卿奉慰者无不动容(出杜/阳编)
    唐僖宗
唐丞相陇西公 李蔚
建大旆于广陵日时咸通十二年
也泗州状言有女僧二人至普光寺将祈礼者睢盱顾
视如病风狂云后二年国有变乱此 (第 7b 页)
 之书皆说杨朱孟子辟杨朱便是辟庄老了释氏有

 一种低底如梁武帝是得其低底彼初入中国也未
 在后来到中国却窃取老庄之徒许多说话见得尽
 高新唐书 李蔚
赞说得好(南/升)
人皆言孟子不排老子老子便是杨氏
问老子与乡原如何曰老子是出人理之外不好声不
 好 (第 4a 页)
 礼之大法一切不复有行之者唐之韩文公本朝之
 欧阳公以及关洛诸公既皆阐明正道以排释氏而
 其言之要切如傅奕本传宋景文 李蔚
赞东坡储祥
 观碑陈后山白鹤宫记皆足以尽见其失此数人皆
 未深知道而其言或出于强为是以终有不满人意 …… (第 6a 页)
 宇中亦必有所谓劝善大师盖缘人之信向者既众

 鬼神只是依人而行(必/大)
本朝欧阳公排佛就礼法上论二程就理上论终不如
 宋景文公捉得正赃出(见 李蔚
传赞论/华人增加处)佛书分明是
 中国人附益问佛法所以传至今以有祸福之说助
 之曰亦不全如此却是人佐 (第 54a 页)
 (辞而辟之者则如北魏世祖诏云汉人刘元真吕伯彊/之徒乞胡之诞言用老庄之虚假附而益之唐傅奕云)
 (孅儿幼夫摹拟庄老宋宋祁作唐书 李蔚
传赞云华人/之谲诞者又攘庄周列禦寇之说佐其高皆以为释氏)
 (本于庄老然自白马驮经以来贝叶流传于今具 (第 1b 页)
公以及关洛诸公皆尝阐明正道以排释氏而其言之
要切如傅奕本传宋景文 李蔚
赞东坡储祥观碑陈后
山西鹤宫记皆足以尽见其失向见人陷于异端每以
攻之为乐胜之为喜近惟觉彼之迷昧为可怜 (第 6a 页)
 (季连使精勇掩之将至麾下元起/丨丨持楯叱之众辟易不敢进)佛舆(梁书刘季连传巴西人赵/续伯反有众二万出广汉)

 (乘丨丨以五䌽裹青石诳百姓云天与我玉/印当王蜀愚人从之者甚众季连进讨之)绣舆(唐书 李蔚
传聚/桑门罗像考鼓)
 (鸣螺继日夜锦车/丨丨载歌舞从之)鬼舆(宋史乐志天社地神/实在东井丨丨之外) (第 16b 页)
 所以盛也唐之韩文公本朝之欧阳公以及关洛诸
 公既皆阐明正道以排释老而其言之切要如傅奕
 本傅宋景文 李蔚
赞东坡储祥观碑陈后山白鹤宫
 记皆足以尽见其失此数人皆未深知道而其言或
 出于强为是以终有不满人意处 (第 45b 页)