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清代道教文獻
(州有阴/平桥)事见通鉴
(汉安乐思公炎兴元年/吴景皇帝永安六年) (魏元皇帝景元四年/)夏五月吴
交趾吕兴反降魏(以 吕传 通/鉴目录修)魏遣钟会邓艾及雍州刺史诸葛
绪伐汉廷尉卫瓘监其军秋八月汉遣将张翼廖化等拒
之改元九月会 (第 20b 页)
(汉安乐思公炎兴元年/吴景皇帝永安六年) (魏元皇帝景元四年/)夏五月吴
交趾吕兴反降魏(以 吕传 通/鉴目录修)魏遣钟会邓艾及雍州刺史诸葛
绪伐汉廷尉卫瓘监其军秋八月汉遣将张翼廖化等拒
之改元九月会 (第 20b 页)
阱公父子逮忬
下诏狱世贞急解官奔赴阙下将求代死忬急止之是
速吾死也忬竟伏法
怀旧三
原葬原仲 奉 吕公(传季友如陈葬原仲仲季友之旧/也 汉娄护字君卿有故人吕公)
(无子归护护身与吕公妻吕妪同食及寝居妻子颇厌/护流涕责曰吕公以故旧老穷寄身于我义所当奉遂)
(第 41b 页)
下诏狱世贞急解官奔赴阙下将求代死忬急止之是
速吾死也忬竟伏法
怀旧三
原葬原仲 奉 吕公(传季友如陈葬原仲仲季友之旧/也 汉娄护字君卿有故人吕公)
(无子归护护身与吕公妻吕妪同食及寝居妻子颇厌/护流涕责曰吕公以故旧老穷寄身于我义所当奉遂)
(第 41b 页)
台院御史隶焉二曰殿院中御史隶)
(焉三曰察院监察御史隶焉诲又马植传台制丨丨还/台以一人为朝长 宋史 吕 传 台谏者人主之耳目)
(期补益聪明以防壅蔽旧丨丨御史常有二十员而后/益衰减盖执政者不欲主上闻中外之阙失 (第 26a 页)
(焉三曰察院监察御史隶焉诲又马植传台制丨丨还/台以一人为朝长 宋史 吕 传 台谏者人主之耳目)
(期补益聪明以防壅蔽旧丨丨御史常有二十员而后/益衰减盖执政者不欲主上闻中外之阙失 (第 26a 页)
凡二十饼重一斤此云斤为十饼非也
庆历初吕许公在相位以疾甚求罢仁宗疑其辞疾欲
亲视之乃使乘马至殿门坐椅子舆至殿陛命其子公
弼掖以登既见信然乃许之前无是礼也
考异 吕传 云命内侍取兀子舆以前 (第 17a 页)
庆历初吕许公在相位以疾甚求罢仁宗疑其辞疾欲
亲视之乃使乘马至殿门坐椅子舆至殿陛命其子公
弼掖以登既见信然乃许之前无是礼也
考异 吕传 云命内侍取兀子舆以前 (第 17a 页)
(传弼字彦国幼笃学有大度范/仲淹见而识之曰此王佐才也)此子公辅器(东都事略 吕公传
云)
(公著夷简子也深远有度量/夷简尝曰此子公辅器也)李迪公辅器(东都事略李/迪传少从柳)
(开为古 (第 10b 页)
(公著夷简子也深远有度量/夷简尝曰此子公辅器也)李迪公辅器(东都事略李/迪传少从柳)
(开为古 (第 10b 页)
(馀姚荐举入试文用萧傅恭显语刺瑾故瑾怒下诏/狱谪戌而史料云四人上疏求用天下无未试求用)
(者况止求用则瑾/何必一怒至此)
兵部侍郎 吕公传
公献字丕文浙江新昌人成化进士授刑科给事中孝 (第 14a 页)
(者况止求用则瑾/何必一怒至此)
兵部侍郎 吕公传
公献字丕文浙江新昌人成化进士授刑科给事中孝 (第 14a 页)
尔欲成大药岂可戾乎
疏曰或问予曰养命者皆以心肾为龙虎
铅汞气液为水火冀其升降交媾以结圣
胎至于施肩吾所编钟 吕传 道集亦云肾
中生气气中真一之水心中生液液中正
阳之气内丹药材出于心肾配合交姤日
得黍米名白金丹 (第 008b 页)
疏曰或问予曰养命者皆以心肾为龙虎
铅汞气液为水火冀其升降交媾以结圣
胎至于施肩吾所编钟 吕传 道集亦云肾
中生气气中真一之水心中生液液中正
阳之气内丹药材出于心肾配合交姤日
得黍米名白金丹 (第 008b 页)
感谢言言金书玉字宝珠乃修真最妙的
的上义心明性养之玄微慧命真空之妙
用尽在是矣愚味此尝默叹世传灵宝毕
法钟 吕传 道集谬妄之甚乃要名尚奇之
士为之或云施肩吾作亦未知是否又有
于伪书中取用作集作记證事證理而为
(第 009a 页)
的上义心明性养之玄微慧命真空之妙
用尽在是矣愚味此尝默叹世传灵宝毕
法钟 吕传 道集谬妄之甚乃要名尚奇之
士为之或云施肩吾作亦未知是否又有
于伪书中取用作集作记證事證理而为
(第 009a 页)
仙吹嘹喨冉冉而去岩不胜依恋久之客
游江淮洞庭荆湖鄂岳及汴洛两都道成仙
去其问答玄妙神仙施肩吾编之为钟 吕传
道集今行于世宋钦宗靖康初封真人为正
阳真人元至元六年正月褒赠正阳开悟传
道真君 (第 005a 页)
游江淮洞庭荆湖鄂岳及汴洛两都道成仙
去其问答玄妙神仙施肩吾编之为钟 吕传
道集今行于世宋钦宗靖康初封真人为正
阳真人元至元六年正月褒赠正阳开悟传
道真君 (第 005a 页)
要在乎神水华池至简
至易虽愚暗小人行之立跻圣地道德经云
吾道甚易知甚易行昔者钟离云房以此传
之吕洞宾 吕传 之刘海蟾刘传之张平叔张
传之石泰石传之道光和尚道光传之陈泥
丸陈传之白玉蟾则吾师也乙亥之秋遇之
于武 (第 001b 页)
至易虽愚暗小人行之立跻圣地道德经云
吾道甚易知甚易行昔者钟离云房以此传
之吕洞宾 吕传 之刘海蟾刘传之张平叔张
传之石泰石传之道光和尚道光传之陈泥
丸陈传之白玉蟾则吾师也乙亥之秋遇之
于武 (第 001b 页)
别索诗为借坡公韵藏头叠字赠焉
仙说破万缘空色色空眼界中下闻道必生
怪我矜誇自有宫殿修完无用木金间隔不
烦工巧难通水与火清易引虎和龙蟠虎绕
投离女姹婴娇访坎翁母清灵生异相貌威
严别是雄哉雄哉真得得兮得兮赤穷穷究
内事默而语话胎仙和且融融入妙开金口
口传玄扣玉钟离传吕 吕传 玉父传予麻麦
丰人俭已成仙契圣合贤恶邓铜臭不如功
行累功积行得仙风
黄邑修设黄箓邀予作度师既至 (第 004b 页)
仙说破万缘空色色空眼界中下闻道必生
怪我矜誇自有宫殿修完无用木金间隔不
烦工巧难通水与火清易引虎和龙蟠虎绕
投离女姹婴娇访坎翁母清灵生异相貌威
严别是雄哉雄哉真得得兮得兮赤穷穷究
内事默而语话胎仙和且融融入妙开金口
口传玄扣玉钟离传吕 吕传 玉父传予麻麦
丰人俭已成仙契圣合贤恶邓铜臭不如功
行累功积行得仙风
黄邑修设黄箓邀予作度师既至 (第 004b 页)
是则气精自定
矣
师曰儒家云以德报德以直报怨昔真人云
以信结友以恩复雠可谓至矣
师在莱州时有姜禧者携 吕公传 呈师师读
到世人惟务名之与利不知身之有神逐物
不返丧尽天真其谁咎矣师乃掩卷谓禧曰
此语实中理矣然世无 (第 006b 页)
矣
师曰儒家云以德报德以直报怨昔真人云
以信结友以恩复雠可谓至矣
师在莱州时有姜禧者携 吕公传 呈师师读
到世人惟务名之与利不知身之有神逐物
不返丧尽天真其谁咎矣师乃掩卷谓禧曰
此语实中理矣然世无 (第 006b 页)
狂日后毁我亦惟尽我度尽后际仙佛圣真之念耳我又按
自太上传钟离钟离传之纯阳海蟾二人遂分为南北二宗
之首盖 吕传 之王重阳王传之邱刘谭马郝王孙为北宗七
真及下而王栖云尹清和宋披云徐复阳等法眷诸仙又刘
海蟾传之张 (第 1p108b 页)
自太上传钟离钟离传之纯阳海蟾二人遂分为南北二宗
之首盖 吕传 之王重阳王传之邱刘谭马郝王孙为北宗七
真及下而王栖云尹清和宋披云徐复阳等法眷诸仙又刘
海蟾传之张 (第 1p108b 页)
靖，两军相拒。太宗潜由他渡济，留延寿与耶律朔古据桥，敌不能夺，屡败之。上喜，赐延寿龙凤赭袍。
《乌不 吕传》 ：不吕弟国留以罪亡，乌不吕及其母俱下吏。恐祸及母，阴使人召国留，绐之曰：太后知事之诬，汝第来勿畏。国
《乌不 吕传》 ：不吕弟国留以罪亡，乌不吕及其母俱下吏。恐祸及母，阴使人召国留，绐之曰：太后知事之诬，汝第来勿畏。国
曰：昔我与太祖爱汝异于诸子，谚云：偏怜之子不保业，难得之妇不主家。我非不欲立汝，汝自不能矣。
《乌不 吕传》 ：乌不吕，字留隐。弟国留以罪亡，乌不吕及其母俱下吏。恐祸及母，阴使人召国留，绐曰：太后知事之诬，汝特
《乌不 吕传》 ：乌不吕，字留隐。弟国留以罪亡，乌不吕及其母俱下吏。恐祸及母，阴使人召国留，绐曰：太后知事之诬，汝特
虞允文为相，怀袖有一小方册。目曰：材馆录如汪应辰赵雄胡铨洪迈得人之盛，有庆历元祐风。
《辽史·乌不 吕传》 ：不吕，尝与爻直不相能，因曰：尔奴才，何所知。爻直讼于北院枢密使韩德让。德让怒，问曰：尔安得此奴耶。
《辽史·乌不 吕传》 ：不吕，尝与爻直不相能，因曰：尔奴才，何所知。爻直讼于北院枢密使韩德让。德让怒，问曰：尔安得此奴耶。
斗故殴伤人者，加伤人者一等。沂表入，责授彦卿游击将军左卫中郎将。沂刚正守法，人士多之。
《辽史·乌不 吕传》 ：不吕尝与爻直不相能，因曰：尔奴才，何所知。爻直讼于北院枢密使韩德让。德让怒，问曰：尔安得此奴耶。乌
《辽史·乌不 吕传》 ：不吕尝与爻直不相能，因曰：尔奴才，何所知。爻直讼于北院枢密使韩德让。德让怒，问曰：尔安得此奴耶。乌