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清代道教文獻
而天下倾是故五色者陷目之锥五音者塞耳之椎五
味者截舌之斧
致道机要圣母元君曰功术之秘者 惟符 药与气也符
者三光之灵文天真之信也药者五行之英华池之精
液也气者阴阳之和万物之灵爽也三者致道之机要 (第 74a 页)
味者截舌之斧
致道机要圣母元君曰功术之秘者 惟符 药与气也符
者三光之灵文天真之信也药者五行之英华池之精
液也气者阴阳之和万物之灵爽也三者致道之机要 (第 74a 页)
扬雄
谓菽为麦大愚也谓鹿为马大奸也扬雄以法言僭论
语以太玄僭易当时诸儒引春秋吴越之君比之引春
秋一王之法诛绝之毋乃太甚此正如儿曹敛容危坐以效老成
拜揖趋跄以效宾主罗蜃列瓦以效俎豆长者见之特一笑耳何
足深罪哉 惟符 命之作非大奸则大愚清净寂寞者为之乎
无声乐 (第 84b 页)
谓菽为麦大愚也谓鹿为马大奸也扬雄以法言僭论
语以太玄僭易当时诸儒引春秋吴越之君比之引春
秋一王之法诛绝之毋乃太甚此正如儿曹敛容危坐以效老成
拜揖趋跄以效宾主罗蜃列瓦以效俎豆长者见之特一笑耳何
足深罪哉 惟符 命之作非大奸则大愚清净寂寞者为之乎
无声乐 (第 84b 页)
縻于乡之时也昔縻于乡积而至于进士之达不知今
之縻于县后当何如也亨否循环行当见之张君起揖
曰子之言岂 惟符 君天下皆然请于先生先生命书为
送符君序
送参议吴君之任湖广序
吏科左给事中金溪吴君懋贞擢湖广布 (第 4b 页)
之縻于县后当何如也亨否循环行当见之张君起揖
曰子之言岂 惟符 君天下皆然请于先生先生命书为
送符君序
送参议吴君之任湖广序
吏科左给事中金溪吴君懋贞擢湖广布 (第 4b 页)
二代天之报施
善人之家可谓至矣是宜大书深刻于先茔之碑所以昭圣
泽表贤嗣以励于人人焉
符氏世谱记 惟符 氏出自姬姓鲁顷公之孙足仕秦为符玺令因以为氏
至晋吴兴大守雅遂望出琅琊琅琊之后分布于江淮间至
若符氏则 (第 7a 页)
善人之家可谓至矣是宜大书深刻于先茔之碑所以昭圣
泽表贤嗣以励于人人焉
符氏世谱记 惟符 氏出自姬姓鲁顷公之孙足仕秦为符玺令因以为氏
至晋吴兴大守雅遂望出琅琊琅琊之后分布于江淮间至
若符氏则 (第 7a 页)
灵纲正气总阴天帝主罗察冥
三十二天三十二帝诸天隐讳诸天隐名天
中空洞自然灵章诸天隐韵天中之音天中
之尊天中之神天中大魔天中之灵九奇十
耦和合自成赤符丹光变化上清无量之奥
深不可详敷落神真普度天人今日欣庆受
度大化开生感变幽关大会神灵请灭三恶
斩绝地根断胞闭死名列太玄真王监举无
拘天门东斗执契西斗召仙北斗奏简南斗
列言中斗坐镇运转元关帝魁玉箓洞鉴冥
无天真玄一五斗之符下元化气太劫丹书
青帝施令白帝禦敌赤帝正宪黑帝建立黄
帝中主变化无极 惟符 所指阴阳乃宣吉凶
示象善恶相连青天魔王皛晶郁罗赤天魔
王明耀绛霞白天魔王金真保华黑天魔王
鼓化玄波黄 (第 011b 页)
三十二天三十二帝诸天隐讳诸天隐名天
中空洞自然灵章诸天隐韵天中之音天中
之尊天中之神天中大魔天中之灵九奇十
耦和合自成赤符丹光变化上清无量之奥
深不可详敷落神真普度天人今日欣庆受
度大化开生感变幽关大会神灵请灭三恶
斩绝地根断胞闭死名列太玄真王监举无
拘天门东斗执契西斗召仙北斗奏简南斗
列言中斗坐镇运转元关帝魁玉箓洞鉴冥
无天真玄一五斗之符下元化气太劫丹书
青帝施令白帝禦敌赤帝正宪黑帝建立黄
帝中主变化无极 惟符 所指阴阳乃宣吉凶
示象善恶相连青天魔王皛晶郁罗赤天魔
王明耀绛霞白天魔王金真保华黑天魔王
鼓化玄波黄 (第 011b 页)
方三十卷
既成白日冲举(独异记)
符载字厚之蜀人有奇才始与杨衡宋济栖青城山习业衡擢
进士第济老死无成 惟符 以王霸自许耻于常调韦南康镇蜀
辟度支使虽受知尚多偃蹇韦公于二十四化设醮请撰斋词
于时陪饮摩诃池符离席 …… (第 4p004a 页)
幕僚多罹祸 惟符 以笺奏草稿一箧呈高崇文相公长揖东下
栖于庐山前之真赞可谓有先见也(北梦琐言)
严遵美为唐左军容使阉宦 (第 4p004b 页)
既成白日冲举(独异记)
符载字厚之蜀人有奇才始与杨衡宋济栖青城山习业衡擢
进士第济老死无成 惟符 以王霸自许耻于常调韦南康镇蜀
辟度支使虽受知尚多偃蹇韦公于二十四化设醮请撰斋词
于时陪饮摩诃池符离席 …… (第 4p004a 页)
幕僚多罹祸 惟符 以笺奏草稿一箧呈高崇文相公长揖东下
栖于庐山前之真赞可谓有先见也(北梦琐言)
严遵美为唐左军容使阉宦 (第 4p004b 页)
且以天亲论为准。既云證入平等。非无偏圆。不须格偏等圆也。既云能知法身。非无报化。不须格应等
法也。岂 惟符 智者之旨。没偏用圆。而入大乘论中。法应之文。亦兼举矣。今参合诸家之解。折衷于本论。贴
文于别行。则知 (第 0685a 页)
法也。岂 惟符 智者之旨。没偏用圆。而入大乘论中。法应之文。亦兼举矣。今参合诸家之解。折衷于本论。贴
文于别行。则知 (第 0685a 页)
《阳宅十书四》论符镇第十
修宅造门，非甚有力之家，难以卒办。纵有力者，非迟延岁月，亦难遽成。若宅兆既凶，又岁月难待， 惟符 镇一法，可保平安。
黄石公安宅护救符镇法：
黄公术传于世，普济生民。或有修造误犯，恶杀凶神，致使人财
修宅造门，非甚有力之家，难以卒办。纵有力者，非迟延岁月，亦难遽成。若宅兆既凶，又岁月难待， 惟符 镇一法，可保平安。
黄石公安宅护救符镇法：
黄公术传于世，普济生民。或有修造误犯，恶杀凶神，致使人财
英伟，视世俗龌龊士疾之若仇，自诸生时已名闻四方。学使者暨郡邑有司必与为忘形交。时东林复社方盛，其在鄞 惟符
与万泰为之冠，而是是非非，不少假借，以故人多畏避之。董守谕字次公，负性耿介，深疾媕阿之徒，诸以虚名相
言》：唐武都符载字厚之，本蜀人，有奇才。始与杨衡、宋济栖青城山以习业。杨衡擢进士第，宋济老死，无成。 惟符公
以王霸自许，耻于常调。怀会之望，韦南康镇蜀，辟为支使。虽曰受知，尚多偃蹇。韦公于二十四化设醮，请撰斋
辜独于据也。悲歌慷慨，泣涕踌躇。呜呼哀哉。莫有以楚灵之言告者，曰：人之爱其子也亦如余乎。天道好还以德 惟符。
惟孟德之鸷忍兮，以嗜杀以为娱，彼杨公之爱修兮，岂减吾之苍舒。恨元化之不可作兮，然后知鼠辈之果无。同舐
斯文湜书
济恭白。向因士友。闻空谷之驹贲然入城。维絷永夕。岂非我愿攸适。而顾此老病缠身。日夕所待者。 惟符 到耳。阳界人事。不知属在何边。忽奉惠牍。始审迟回旅邸。眷焉未发者。一则为老物之故。二则为老物之 (第 147H 页)
济恭白。向因士友。闻空谷之驹贲然入城。维絷永夕。岂非我愿攸适。而顾此老病缠身。日夕所待者。 惟符 到耳。阳界人事。不知属在何边。忽奉惠牍。始审迟回旅邸。眷焉未发者。一则为老物之故。二则为老物之 (第 147H 页)
。自今伊始。臣何幸须臾无死。与睹斯庆。爱戴抃祝。曷有其极。仍窃念臣罪积违逋。自屏田野。兼以衰疾侵凌。 惟符
到是俟。忽于昨冬。祗奉 除书。以臣为世孙傅者。臣闻命震駴。五情失守。而名器不可久溷。宜即冒入文字。仰 (第 21L 页)
。情亦穷矣。是岂臣可已而不已者乎。第今臣之情状。哀且孤孑。在家无抬颜之色。对人厌开口之情。日所俟者。 惟符
到而已。此生此世。有何营为之系心也。但所仰望。只在于天之覆焘。地之载育。雨露以濡之。河海以包之。成就 (第 294H 页)
宪宗大王嘉礼。内阁笺文。
伏以源百福于造端。天申休命。备六礼于迎冕。君子好逑。喜溢宫闱。欢动区宇。恭 惟符 宋丁亥。建尧甲辰。缵列祖正家之基。诞启祚胤之壸化。荷两殿止慈之眷。政须思媚之徽音。肆当缛仪御百两之时 (第 388L 页)
伏以源百福于造端。天申休命。备六礼于迎冕。君子好逑。喜溢宫闱。欢动区宇。恭 惟符 宋丁亥。建尧甲辰。缵列祖正家之基。诞启祚胤之壸化。荷两殿止慈之眷。政须思媚之徽音。肆当缛仪御百两之时 (第 388L 页)
无石北之大力量大手笔。且衰甚病甚。无以张之。奈何。记下。五初还山。愁热愁湿。长时委叫。顿无生世之况。 惟符
到是俟。不足为故人道也。馀不备。
与箕伯柳下书(辛未)
湖云关树。落落相望。已三阅岁矣。意今春报政限 (第 456H 页)
与箕伯柳下书(辛未)
湖云关树。落落相望。已三阅岁矣。意今春报政限 (第 456H 页)