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粟辄复傲之以所不如吾意先生自悔少年喜事念马少
游之言不可再得便当谶舌终身耳叨叨举似性岂人殊
先生尝过 钱牧 翁牧翁叹曰东浙固多人物如汝和者鲁
人也三吴智巧岂少十倍汝和使之欲事汝和之事则不
能矣于是四方之客过余 (第 7a 页)
游之言不可再得便当谶舌终身耳叨叨举似性岂人殊
先生尝过 钱牧 翁牧翁叹曰东浙固多人物如汝和者鲁
人也三吴智巧岂少十倍汝和使之欲事汝和之事则不
能矣于是四方之客过余 (第 7a 页)
而流血破面教师乃下拜贽以二缣征南未尝读书然与
士大夫谈论则蕴藉可喜了不见其为粗人也余弟晦木
尝揭之见 钱牧 翁牧翁亦甚奇之当其贫困无聊不以为
苦而以得见牧翁得交余兄弟沾沾自喜其好事如此予 (第 30a 页)
士大夫谈论则蕴藉可喜了不见其为粗人也余弟晦木
尝揭之见 钱牧 翁牧翁亦甚奇之当其贫困无聊不以为
苦而以得见牧翁得交余兄弟沾沾自喜其好事如此予 (第 30a 页)
自应有冷
眼俊心触发天分者得非主宾酬唱之妙密哉友苍
比来。又承慰致愈见旋乾转坤辐凑时至几自有在
耳。 钱牧 老以憨大师全集属序相传写正本幸我公
在粤中搜得之。今使法乳流通则曹溪肉祖俨然未
坏也。文节师来乃知至 (第 0756a 页)
眼俊心触发天分者得非主宾酬唱之妙密哉友苍
比来。又承慰致愈见旋乾转坤辐凑时至几自有在
耳。 钱牧 老以憨大师全集属序相传写正本幸我公
在粤中搜得之。今使法乳流通则曹溪肉祖俨然未
坏也。文节师来乃知至 (第 0756a 页)
与倪伯屏
* 与屠闇伯文学
* 与吴伯明居士
* 复虞山诸护法
* 又启
* 复 钱牧 翁宗伯
* 复孙光甫方伯
* 复严子张兵部
* 复钱嗣懿封翁钱嗣希进士
* 复翁子安 …… (第 0531a 页)
复孙非台居士(二首)
* 复虞山诸护法
* 复孙非台
* 与孙孝若
* 谢 钱牧 翁宗伯
* 简王兆吉护法
* 辞孙非台护法
* 简能仁木陈和尚
* 复宛陵詹曰至居士 (第 0531a 页)
* 与屠闇伯文学
* 与吴伯明居士
* 复虞山诸护法
* 又启
* 复 钱牧 翁宗伯
* 复孙光甫方伯
* 复严子张兵部
* 复钱嗣懿封翁钱嗣希进士
* 复翁子安 …… (第 0531a 页)
复孙非台居士(二首)
* 复虞山诸护法
* 复孙非台
* 与孙孝若
* 谢 钱牧 翁宗伯
* 简王兆吉护法
* 辞孙非台护法
* 简能仁木陈和尚
* 复宛陵詹曰至居士 (第 0531a 页)
禅师传
同人化公者等慈老师之高足也等师为云栖弟子
族居苕上擅名词坛世称为钱叔达晚好清净归林
下宗伯 钱牧 翁延居虞之拂水山房化公之剃染盖
于斯也化公族在广陵其父有侠气寓生卖浆挥千
金而不惜有二子莫知其意皆使 (第 0554a 页)
同人化公者等慈老师之高足也等师为云栖弟子
族居苕上擅名词坛世称为钱叔达晚好清净归林
下宗伯 钱牧 翁延居虞之拂水山房化公之剃染盖
于斯也化公族在广陵其父有侠气寓生卖浆挥千
金而不惜有二子莫知其意皆使 (第 0554a 页)
丧应还乡国聆毗耶之玄论磕
膝聚头挹君子之光仪染香行雾社期青眼盟订白
云某不胜欣忭之至。
*** 复 钱牧 翁宗伯
甲申趋候四载于兹丈室虽遐怀思则迩山河梦幻
佛语良真陵谷变迁世说不谬非大护法向百草头
一为点 …… (第 0565c 页)
屡次勉为一
往当此春阳岂可使山中寂寞卜之神人命西堂以
代法任舆情佥喜绿阴石上耑候道颜。
*** 谢 钱牧 翁宗伯
某启忆自丁亥秋过辱台翰命主破山一席于兹三
年矣法缘所至鸟性人心均为欢喜此莫非护法弘
愿所加 (第 0568a 页)
膝聚头挹君子之光仪染香行雾社期青眼盟订白
云某不胜欣忭之至。
*** 复 钱牧 翁宗伯
甲申趋候四载于兹丈室虽遐怀思则迩山河梦幻
佛语良真陵谷变迁世说不谬非大护法向百草头
一为点 …… (第 0565c 页)
屡次勉为一
往当此春阳岂可使山中寂寞卜之神人命西堂以
代法任舆情佥喜绿阴石上耑候道颜。
*** 谢 钱牧 翁宗伯
某启忆自丁亥秋过辱台翰命主破山一席于兹三
年矣法缘所至鸟性人心均为欢喜此莫非护法弘
愿所加 (第 0568a 页)
浴佛为期中
间词锋有碍汉兄和尚则山僧都未省览老侄既阴
得其事状何不移牍山僧俾为删改乃假手张静翁
斡旋 钱牧 老抑复何也虽老侄出乎机入乎机妙有
化裁但用之以待老阮籍则所谓附同气荷同心之
语又似信不由中矣老侄自是 (第 0396c 页)
间词锋有碍汉兄和尚则山僧都未省览老侄既阴
得其事状何不移牍山僧俾为删改乃假手张静翁
斡旋 钱牧 老抑复何也虽老侄出乎机入乎机妙有
化裁但用之以待老阮籍则所谓附同气荷同心之
语又似信不由中矣老侄自是 (第 0396c 页)
波逐水流。又春暮诗:杜鹃啼血诉春归,惊落残花满地飞。惟有帘前双燕子,惜花衔起带香泥。诗卷已不传,仅见 钱牧
翁列朝诗闰集中称其风流放诞,选诗九首,今录其三。
贺瞻度云:涂跳以木为之。长三尺馀,厚半寸而翘其首尾
贺瞻度云:涂跳以木为之。长三尺馀,厚半寸而翘其首尾
荔枝,兴化漳浦产者为上.台地率自海船携来,一日夜可至,味、香、色犹不变.孙元衡诗云:『颇怪繁星谪软尘,筠笼将出故鲜新:味含仙意空南国,姿近天然是美人;丹罽潜胎珠玓瓅,脂肤满绽玉精神.一时唤起狂奴兴,万事灰心渡海身』.『不受盐欺与蜜侵,骚人新摘自沉吟.轻红照肉白凝齿,芳气袭魂寒沁心.笑后左车生小愠(山谷题杨妃病齿图:「多食侧生,损其左车」),望中飞骑更相寻.南杨粗丑北卢拙,回避珠出宝林』.范浣浦诗云:『绛罗衫子雪肌肤,一种香甜绝胜酥.消渴液寒青玉髓,脱囊盘走水晶珠.阿环风味差堪拟,卢橘芳名亦少殊.饱啖拚教爨绝,不辞人唤作狂奴』.『江家色绿宋家红,曾识端明谱牒中.到此得尝过玉食(东坡「荔枝」诗:『玉食远莫数』),无劳想象判丹枫 (钱牧
齐诗:「吴侬难得到闽中,想象生香是捉风;脱略味香单说色,判他红荔是丹枫」).诗才漫说穷骚雅,兴味犹应 (第 514 页)
仲驭先生:天步至此,无血可泣。诚使燕蓟不复,襄郢长沦,虽使奏茂宏之功,纡周顗之恸,岂可得乎?生民有主,社稷有奉,此即吾君,操异论者,当与众共讨之。然立国既数十日,未有涣号规模,何以震叠天下?诸公果能脩乐管之业,奏邓耿之勋,今当与千古共推之。悍帅在外,强敌在前,众论呶呶,讹言日起,保长能与于忠悯争烈,亦是重明胜事也。郑秽老、 钱牧
翁乃不见推,此亦塞翁之福,索靖铜驼,长笑人卧草耳。江南七省抚按,遂自安卧,吴越生心,生死如何?兴元诏 (第 247 页)
,皆吴越名士交关书,盖枫桥大悲架上物。诘妖僧交关状,亦不承。上持之甚厉,赖孟津叩头争之,付炎中。复以 钱牧
翁及潞藩疏辨,得不深究。而妖僧尚滞狱中。三月初一日,王之明、童贵人突至龙江。其先一夕乃诛妖僧。然自是 (第 350 页)
二十七日,拜疏,遣役入南都。学台宗凌霄以得代至,出晤之。午后,定各官次第。
二十八日,方致书候 钱牧 老,而牧老已至京口;乃出晤之。值黄明辅,即同至其舟中。易戎服,与并马登艮山观郑弁天鸿安插各兵:遂与天 (第 51 页)
二十八日,方致书候 钱牧 老,而牧老已至京口;乃出晤之。值黄明辅,即同至其舟中。易戎服,与并马登艮山观郑弁天鸿安插各兵:遂与天 (第 51 页)
乃下拜,贽以二缣。
征南未尝读书,然与士大夫谈论,则蕴藉可喜,了不见其为粗人也。余弟晦木尝揭之见 钱牧 翁,牧翁亦甚奇之。当其贫困无聊,不以为苦,而以得见牧翁、得交余兄弟沾沾自喜,其好事如此。予尝与之入天 (第 294 页)
征南未尝读书,然与士大夫谈论,则蕴藉可喜,了不见其为粗人也。余弟晦木尝揭之见 钱牧 翁,牧翁亦甚奇之。当其贫困无聊,不以为苦,而以得见牧翁、得交余兄弟沾沾自喜,其好事如此。予尝与之入天 (第 294 页)
首终南月在门。
(近代评诗之善者。莫过严羽卿,刘辰翁。诗家家有生话死话者。自元裕之创说。至明 钱牧 庵尤相述此论。士复深以牧斋所论。为诗家之要旨。)
从 家大人巡海之役。发舡于疏雨墩。舟中有述。
今朝 (第 219H 页)
(近代评诗之善者。莫过严羽卿,刘辰翁。诗家家有生话死话者。自元裕之创说。至明 钱牧 庵尤相述此论。士复深以牧斋所论。为诗家之要旨。)
从 家大人巡海之役。发舡于疏雨墩。舟中有述。
今朝 (第 219H 页)
简易岦代撰。下一首为高霁峰敬命代撰。载于明人陈仁锡明卿明文奇赏。吾东之诗。载于华人诗选中亦多矣。至若 钱牧
齐列朝诗集。载东诗至二十人之多。而惟文则未尝有焉。今此二首获载于此。且有其词古雅之评。点圈错落。为中 (第 383L 页)