戒者此特笔也用通例而无所加损者圣人之公

　　心有特笔以明其是非者圣人之精义
　　 何梦申

跋云传春秋者几百家大抵以褒贬赏罚
　　为主盖三传倡之诸儒和之惟朱文公以为不然
　　今载于门人所记录者 (第 7b 页)

　　宋志十卷

　　　未见
读春秋记
　　八卷
　　　未见
吕氏(大圭/)春秋或问
　　二十卷
　　　存
　 何梦申

跋曰传春秋几百家其说大抵以褒贬赏罚 …… (第 17b 页)
　以开其端有集说以详其义又有或问以极其辨难
　之指归而春秋之旨明白矣噫夫子之心至文公而明
　文公之论至先生而备先生亦有功于世教矣 梦申

　

预闻指教不敢私秘与朋友谋而锓诸梓庶几广其
　传
春秋五论
　　一卷
　　　存
　袁桷曰春秋家刘歆尊左 (第 18a 页)

　按先生之学渊源于紫阳文公世号温陵截派者也
　宋祚运移先生大节不夺门徒丘氏葵赞之详矣胡
　氏一桂称其易学管见发明多好所著春秋或问 何
　氏梦申 跋后曰广文吕先生加惠潮士诸士有以春
　秋请问者先生出五论示之咸骇未闻因并求全藁
　先生又出集传或问二 (第 17b 页)
书盖本文公之说而发明之
　有五论以开其端有集说以详其义又有或问以极
　其辨难之指归而春秋之旨昭白矣 梦申 预闻指教 (第 17b 页)

秘不使人观，尝抚卷曰：吾未即死，持此遇明主，伊吕事业，不难期也。

《东阳二何君周礼义》一卷
内舍生 何梦申， 与弟参知政事梦然，所作各一首皆近道之言，五世孙观光，装裱成卷，宋潜溪题。

《王制井田图》　卷
阮逸