地理類
正史類
類書類
總集類
詞曲類
別集類
洞玄部
續道藏
崇政殿说书权左司知无不言于是谗嫉者)
(思中伤之乞补外历知汀州卒度宗赐祭田百亩/以旌直臣霖尝家居衢守 游钧 筑精舍聘霖讲道)
(听者至三/千馀人)徐应镳(字巨翁江山人世为衢望族咸/淳末试补太学生宋亡应镳与) (第 62b 页)
(思中伤之乞补外历知汀州卒度宗赐祭田百亩/以旌直臣霖尝家居衢守 游钧 筑精舍聘霖讲道)
(听者至三/千馀人)徐应镳(字巨翁江山人世为衢望族咸/淳末试补太学生宋亡应镳与) (第 62b 页)
青霞洞天游记
道家所谓青霞洞天者世名烂柯山即晋王质观奕棋
处在今信安之兴贤里余客信颇久非有吏事恒愿游
以乏同志不果今年夏六月七日龙泉章公三益求按
郡乃会诸生出城南门舆行十里至武坪又数里渡沙
步溪又出入篁筱中十馀里抵山之麓有寺曰宝岩观
曰仙集栋宇皆已剥陊日午热甚道士具茗列坐久之
湫隘犹民家耳道士除道遂循观右拾级而上飞梁横
亘通趾顶皆石蜷如螮蝀其下划然可居得地如坻者
东西深百馀尺广半之巨木蔽空公与诸生皆集飘风
汎木叶虚徐漫衍后先不绝凉满襟袖如坐碧云苍雪
间求昔人之遗刻唐宋以来陆庶钱顗徐霖 游钧 诸名
辈往往可识其他漫漶虽欲识之不可得然惟庶碑最 (第 22b 页)
道家所谓青霞洞天者世名烂柯山即晋王质观奕棋
处在今信安之兴贤里余客信颇久非有吏事恒愿游
以乏同志不果今年夏六月七日龙泉章公三益求按
郡乃会诸生出城南门舆行十里至武坪又数里渡沙
步溪又出入篁筱中十馀里抵山之麓有寺曰宝岩观
曰仙集栋宇皆已剥陊
湫隘犹民家耳道士除道遂循观右拾级而上飞梁横
亘通趾顶皆石蜷如螮蝀其下划然可居得地如坻者
东西深百馀尺广半之巨木蔽空公与诸生皆集飘风
汎木叶虚徐漫衍后先不绝凉满襟袖如坐碧云苍雪
间求昔人之遗刻唐宋以来陆庶钱顗徐霖 游钧 诸名
辈往往可识其他漫漶虽欲识之不可得然惟庶碑最 (第 22b 页)
张 先
海宇(句/)称庆(仄/韵)复生元圣(韵/)风入南薰(平/韵)拜恩遥阙(句/)
衣上晓色犹春(韵/)望尧云(韵/) 游钧 广乐人疑梦(换仄/韵)
仙声共(韵/)日转旗光动(韵/)无疆圣算(句/)何待更祝华封
(叶/)与天 (第 8a 页)
海宇(句/)称庆(仄/韵)复生元圣(韵/)风入南薰(平/韵)拜恩遥阙(句/)
衣上晓色犹春(韵/)望尧云(韵/) 游钧 广乐人疑梦(换仄/韵)
仙声共(韵/)日转旗光动(韵/)无疆圣算(句/)何待更祝华封
(叶/)与天 (第 8a 页)
曰子取友得矣因举酒属贺少焉明月东升天风
徐来舞蚪鸾锵金石响寒涛兰蕙之馨馥馥芬芬吾耳
目鼻息之所得又如 游钧 天广寒如中秋后登吴山绝
顶如趍朝近御炉其清何如哉乃谢客曰是果吾清友
也书以为友清书院记
竹坡记 (第 31a 页)
徐来舞蚪鸾锵金石响寒涛兰蕙之馨馥馥芬芬吾耳
目鼻息之所得又如 游钧 天广寒如中秋后登吴山绝
顶如趍朝近御炉其清何如哉乃谢客曰是果吾清友
也书以为友清书院记
竹坡记 (第 31a 页)
青霞洞天游记
道家所谓青霞洞天者世名烂柯山即晋王质观奕棋
处在今信安之兴贤里余客信安颇久非有吏事恒愿
游以乏同志不果今年夏六月七日龙泉章公三益来
按郡乃会诸生出城南门舆行十里至武坪又数里渡
沙步溪又出入篁筱中十馀里抵山之麓有寺曰宝岩
观曰仙集栋宇皆已剥陊日午热甚道士具茗列坐久
之湫隘犹民家耳道士除道遂循观右拾级而上飞梁
横亘通趾顶皆石蜷如螮蝀其下划然可居得地如坻
者东西深百馀尺广半之巨木蔽空公与诸生皆集飘
风汎木叶虚徐漫衍后先不绝凉满襟袖如坐碧云苍
雪间求昔人之遗刻唐宋以来陆庶钱顗徐霖 游钧 诸
名辈往往可识其它漫漶虽欲识之不可得然惟庶碑
最古侍者行酒酒数行已余与客吴思道旁缘石磴登
山之脊出 (第 21b 页)
道家所谓青霞洞天者世名烂柯山即晋王质观奕棋
处在今信安之兴贤里余客信安颇久非有吏事恒愿
游以乏同志不果今年夏六月七日龙泉章公三益来
按郡乃会诸生出城南门舆行十里至武坪又数里渡
沙步溪又出入篁筱中十馀里抵山之麓有寺曰宝岩
观曰仙集栋宇皆已剥陊日午热甚道士具茗列坐久
之湫隘犹民家耳道士除道遂循观右拾级而上飞梁
横亘通趾顶皆石蜷如螮蝀其下划然可居得地如坻
者东西深百馀尺广半之巨木蔽空公与诸生皆集飘
风汎木叶虚徐漫衍后先不绝凉满襟袖如坐碧云苍
雪间求昔人之遗刻唐宋以来陆庶钱顗徐霖 游钧 诸
名辈往往可识其它漫漶虽欲识之不可得然惟庶碑
最古侍者行酒酒数行已余与客吴思道旁缘石磴登
山之脊出 (第 21b 页)
杭州路纯真观记
都城之东有观曰纯真承宣使入内都知邓公惟善舍
宅建也至元十七年冬冲真崇正大师杭州路道教提
点宗阳宫住持都监杜道坚被玺书东还凡杭之宗阳
纯真若湖之升元报德实护持之盖自宋咸淳初筑宗
阳昭瑞之宫于杭于越邓公董成焉庚午乃作道院延
杜君以访道书曰纯真至元丙子遂以宅为观以田为
资即纯真以名之公亦弃事入道更名道恕是为明道
崇正大师长子卜人师逢新次子中舍人逢明更名德
新德明亦入道仍礼公为师二十年间优游玄默之化
吐纳道德之华时未尝不神 游钧 天也邓公可谓闻道
者欤德新既逝公亦化去德明遂主观事几邓氏所施
𨽻观之田以他故尽鬻民庶其在昆山之惠安 (第 37a 页)
都城之东有观曰纯真承宣使入内都知邓公惟善舍
宅建也至元十七年冬冲真崇正大师杭州路道教提
点宗阳宫住持都监杜道坚被玺书东还凡杭之宗阳
纯真若湖之升元报德实护持之盖自宋咸淳初筑宗
阳昭瑞之宫于杭于越邓公董成焉庚午乃作道院延
杜君以访道书曰纯真至元丙子遂以宅为观以田为
资即纯真以名之公亦弃事入道更名道恕是为明道
崇正大师长子卜人师逢新次子中舍人逢明更名德
新德明亦入道仍礼公为师二十年间优游玄默之化
吐纳道德之华时未尝不神 游钧 天也邓公可谓闻道
者欤德新既逝公亦化去德明遂主观事几邓氏所施
𨽻观之田以他故尽鬻民庶其在昆山之惠安 (第 37a 页)
刘提点南柯录序
晋以来记人主动言皆近侍之臣后虽有夹香案立螭
坳者其进有时终不若近侍之旦夕左右也御前提点
钱塘刘君曩仕宋居禁近力学好修逮事皇元不失故
步治朝无事退食多閒追记旧闻笔之编帙文从事顺
得纪载体凡若干卷明匆展阅如入武库如行贾区如
在山阴道中如 游钧 天听广乐名之曰南柯录谁曰不
宜然非老于文学安能纪此梦耶宋初王祁国进五代
会要及显德事迹甚备王尝仕周论 (第 20b 页)
晋以来记人主动言皆近侍之臣后虽有夹香案立螭
坳者其进有时终不若近侍之旦夕左右也御前提点
钱塘刘君曩仕宋居禁近力学好修逮事皇元不失故
步治朝无事退食多閒追记旧闻笔之编帙文从事顺
得纪载体凡若干卷明匆展阅如入武库如行贾区如
在山阴道中如 游钧 天听广乐名之曰南柯录谁曰不
宜然非老于文学安能纪此梦耶宋初王祁国进五代
会要及显德事迹甚备王尝仕周论 (第 20b 页)
衢本郡斋读书志二十卷提要
宋晁公武撰姚应绩编应绩公武门人此书在宋时
已两本并行淳祐庚戌鄱阳黎安朝守袁州所刻谓
之袁本
四库全书已著录是编淳祐已酉南充 游钧 知衢州
时所刻其所收书较之袁本几倍之马端临作经籍
考全据是册如京房易传宋太祖实录太宗实录建
康实录之 (第 10a 页)
宋晁公武撰姚应绩编应绩公武门人此书在宋时
已两本并行淳祐庚戌鄱阳黎安朝守袁州所刻谓
之袁本
四库全书已著录是编淳祐已酉南充 游钧 知衢州
时所刻其所收书较之袁本几倍之马端临作经籍
考全据是册如京房易传宋太祖实录太宗实录建
康实录之 (第 10a 页)
请称法位
具位臣某谨焚香上启
土府太皇上帝五方土府大帝太岁尊神太
阴神后夫人九宫飞遁九星君土中公卿丞
相大夫二千石令长功曹主簿神君土中土
公土母神君土中八卦十干十二支山家禁
忌神君白虎朱雀玄武腾蛇神君山家三十
六将神君今年今月飞 游钧 替二十四山吉 (第 001b 页)
具位臣某谨焚香上启
土府太皇上帝五方土府大帝太岁尊神太
阴神后夫人九宫飞遁九星君土中公卿丞
相大夫二千石令长功曹主簿神君土中土
公土母神君土中八卦十干十二支山家禁
忌神君白虎朱雀玄武腾蛇神君山家三十
六将神君今年今月飞 游钧 替二十四山吉 (第 001b 页)
。人臣梦见人君，人君必不见，又必不赐。以人臣梦占之，知帝赐二笥、翟犬者，非天帝也。非天帝，则其与百鬼 游钧
天，非天也。鲁叔孙穆子梦天压己者，审然是天下至地也。至地则有楼台之抗，不得及己，及己则楼台宜坏。楼台
必有死，自古圣贤皆然，吾复何憾。尚书省请加优异，诏与一子恩泽。度宗赐祭田百亩，以旌直臣。霖閒居衢，守 游钧
筑精舍，聘霖为学者讲道，是日听者三千馀人。
金
祁宰
按《金史本传》：宰，字彦辅，江淮人。宋季以医术
金
祁宰
按《金史本传》：宰，字彦辅，江淮人。宋季以医术