(宋绍兴七年奉诏开山本寺以龙翔并兴庆/为一后开山皋亭及寂化谥曰悟空了禅师)
　景元(罗湖野录台州护国 元禅师 参圜悟于蒋山因/僧读死心小参语云既迷须得悟既悟须识悟)
　　(中迷迷中悟迷悟两忘却从无迷悟处建立一切 (第 20a 页)

　莅任五月翕然称治未几以疾归泽躬侍汤药因精
　研岐黄应手辄效远近求医者甚众由是以医名闻
　关辅所著有后垣元机效方藏于家(贾/志)
大 元禅师 名现本汉中人后驻锡西山潭柘寺精素难
　脉理及八法神针诸症针下即瘳于伤寒胎产起死
　恒多宫禁大珰戚里贵 (第 111b 页)

　额有碑记礼部出给公据又临安府帖碑
圆觉庵在游漾坞凤泉山北宋朝赐额有碑记
东明寺在安溪大遮山前建文君为僧至此有遗像
长庆寺在女北唐光化初建
宝林寺在崇化七都四啚吴越王建
东莲寺在崇化七都五啚宋时建万历三十五年重建

　　聂心汤碑云太璞山之南有萧刹焉其始创者南
　宋时僧智深也僧本郡人受法于常州华藏 元禅师
　

后归觐结庵兹山沙门云集遂拓为寺日与谈宗旨
　见为独利上根弗普弗遍非西圣接引意也复建弥
　陀殿约诸善信 (第 33b 页)

公在杭从净慈圆照本禅师游有省又从大名大钵寺
重 元禅师 问心要师曰公立朝论政崇化明伦奚暇刻
意于此公曰闻别传之旨人人本有之事岂他能而抃
不能耶愿究明之师乃令 …… (第 12b 页)
明月在天心尝游南屏山手书
𨽻字家人卦中庸乐记二篇镌于石壁
王安石字介甫神宗朝拜相封荆国公一日访蒋山 元
禅师 坐閒谈论品藻古今师曰相公口气逼人恐著述
劳神心气不正何不坐禅体此大事公从之一日谓师 …… (第 17b 页)
钱象祖字公相钱塘人宁宗时问道于保宁全禅师又
参护国此庵 元禅师 师曰欲究此事须得心法两忘乃
可法执未忘契理亦非悟也公曰才涉唇吻便落意思
如何师曰本自无疮勿伤之也公涣 (第 43a 页)

阇维收舍利建塔
天竺證悟法师尝患本宗学者囿于名相胶于笔录至
以天台之传为文字之学南宗鄙之乃谒护国此庵 元

禅师 夜话次师举东坡宿东林偈且曰也不易到此田
地庵曰尚未见路径何言到耶曰秪如他道溪声便是
广长舌山色岂非清 (第 17b 页)

此寺故与西
林并得不爇而唐以来诸刻皆无恙最可称者至邕寺
碑开元十九年作并张又新碑阴大中十年作李纳兀 元禅师 碑张庭赞书颜鲁公题碑之两侧略云永泰丙
午真卿佐吉州夏六月次于东林仰庐阜之炉峰想远
公之遗烈升神运殿礼 (第 22a 页)

　伤肌自疮(李吉甫杭州大觉禅师碑其馀小道则以/生灭为心垢净为别舍道由径丨丨丨丨)剜肉作疮(指/月)
　(录临济义 元禅师 到凤林林曰有事/相借问得么师曰何得丨丨丨丨)
忘(武方切说文不识也增/韵忽也遗也又漾韵)
　韵藻不 (第 30a 页)

丨辉华昔悬陈榻洛阳)
(羁旅今造膺门陆游寄黄龙升老诗快哉天马不可羁开口便呼/丨丨儿五灯会元镇州丨丨义 元禅师 曹州南华邢氏子幼负出)
(尘之志及落发进具便慕禅宗初在黄檗/会中行业纯一后居大明府兴化寺东堂)文济( (第 65a 页)

一掌(后汉书/张俭传)
(论俭以区区丨丨而欲独堙江河苏轼石芝诗土中丨丨婴免新/爪指良是肌骨匀维摩经义 元禅师 披黄檗丨丨黄檗吟吟而笑)
唾掌(后汉书公孙瓒传注九州春秋曰瓒曰始天下兵起我谓丨/丨而决魏书路思令传思 (第 2b 页)

诗病看菱/叶疑非我丨丨)
(松花似/得仙)呀啖(吴莱时傩诗神荼欲/丨丨蟠木蔓不长)啜啖(指月录蒋山赞 元禅师 尝/馔僧俄报厨库火且及潮)
(音堂众吐饭苍黄师丨/丨自若食毕无所问) (第 57b 页)

　(师曰我寻常尚丨丨丨/今日特地图作甚么)闻雷偈(罗湖杂录赵清献公抃以重 元禅/师 为方外交暨牧青州日丨丨有)
　(省即说丨曰退食公堂自凭几不动不摇心似水霹雳一声透/顶门惊起从前自家底 (第 7a 页)

终婴疾甚之乱多见其不知量也 酉阳杂俎永)
(宁王盐铁有大虫皮大如丨丨须尾斑点如犬者张维/摩经注义 元禅师 披黄檗丨丨黄檗吟吟而笑 祜)
(题杭州灵隐寺诗峰峦开丨丨朱槛几环延又苏轼石/芝诗土中丨丨婴儿新 (第 42b 页)

影倒/晴天 李觏春社词吴台玩春锁春色雨刷丨丨入龙)
(国恩杨万里社日南康道中诗见柳色下塔袁桷寄开 元 禅师 诗露滴丨丨珠五采月涵江影 千层 杨) (第 23a 页)

　　于世岂可一日阙哉上大说

舒王丁太夫人忧读经蒋山与 元禅师

游问祖师意旨
　元不答王益叩之元曰公般若有障三有近道之质
　一更一两生来恐纯熟王曰愿闻其说元曰公受气 (第 7b 页)

　礼奇字且云前贤以为此书出于刘歆歆常从扬子
　云学作奇字故用以入经盖亦失于详考学作奇字
　者歆之子棻亦非歆也
王荆公一日访蒋山 元禅师 坐间谈论品藻古今元曰 (第 7b 页)

钦定四库全书
　分甘馀话卷二
　　　　　　　　　　　刑部尚书王士祯撰
真定府临济寺唐义 元禅师 道场余以康熙丙子过之
荒凉颓落阒无一僧今临济儿孙满天下名山大刹开
堂领众者不可胜数而祖庭败坏如此无一 (第 1a 页)

为秀禅师其徒自立为六祖七祖普寂以后无闻焉沧
浪虽云宗有南北详其下文都不指喻何事却云临济
曹洞按临济 元禅师 曹山寂禅师洞山价禅师三人并
出南宗岂沧浪误以二宗为南北乎所未闻二也　临
济曹洞机用不同俱是最上一乘今 (第 2a 页)

　闻谬舛适足滓秽先德贻诮后来姑私藏诸以俟审
　订脱有博达之士操董狐笔著僧宝史取而补苴罅
　漏不为无益尔
赵清献公平居以北京天钵 元禅师 为方外友而咨决
心法暨牧青州日闻雷有省即说偈曰退食公堂自凭
几不动不摇心似水霹雳一声透顶门惊起从前自 (第 52b 页)

别赴景山兴福彭城开元之请开化禅院者宋惠 元禅
师 所遗址也在彭城岁久而圯居人闻师名谋请师会
副使戴君总戎张君与师旧乘师住开元诣师听讲因
于次年癸丑请师 (第 18a 页)

立法幢作大依怙密裨　上化万物时雨云胡
不慭讣闻当宁石头之冈崇崇窣堵史臣勒铭垂休千古
　　昆山荐严寺竺 元禅师 塔铭
师讳妙道字竺元台之宁海人俗姓陈父曰某母何氏家故业
儒师生而骨气凝重神资秀朗幼嗜学不烦师训尤喜诵 (第 4a 页)