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洞神部
清代道教文獻
(毳冕祭社稷五祀则絺冕不/敢以至尊之服施于所卑也)
周礼春官司服公之服自衮冕而下如王之服侯伯之
服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯
伯之服孤之服自絺冕而下如子男之服卿大夫之服
自玄冕而下如孤之服凡大祭祀共其衣服而奉之(注/自)
(公之衮冕至卿大夫之玄冕皆其朝聘天/子及助祭之服杂记云大夫冕而祭于公)
郑氏锷曰上公九命服衮其章九王亦被衮何为公
与 王同 余谓学经者当因经文求先王之制不当信
传注以害先王之制日月星辰登于旌旗王与公同
服九章之衮者其说出 (第 10a 页)
周礼春官司服公之服自衮冕而下如王之服侯伯之
服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯
伯之服孤之服自絺冕而下如子男之服卿大夫之服
自玄冕而下如孤之服凡大祭祀共其衣服而奉之(注/自)
(公之衮冕至卿大夫之玄冕皆其朝聘天/子及助祭之服杂记云大夫冕而祭于公)
郑氏锷曰上公九命服衮其章九王亦被衮何为公
与 王同 余谓学经者当因经文求先王之制不当信
传注以害先王之制日月星辰登于旌旗王与公同
服九章之衮者其说出 (第 10a 页)
邹氏季友曰吉祭尸受酒灌于地此非吉祭不迎尸
故王代尸祭酒也
太保受同降盥以异同秉璋以酢授宗人同拜王答拜
(疏祭祀以变为敬不可即用 王同 故太保盥手更洗异/同实酒乃秉璋以酢祭于上祭后复报祭犹如正祭大)
(礼之亚献也半圭曰璋亚献用璋瓒此非正 (第 53a 页)
故王代尸祭酒也
太保受同降盥以异同秉璋以酢授宗人同拜王答拜
(疏祭祀以变为敬不可即用 王同 故太保盥手更洗异/同实酒乃秉璋以酢祭于上祭后复报祭犹如正祭大)
(礼之亚献也半圭曰璋亚献用璋瓒此非正 (第 53a 页)
(卿大夫设也凡此皆先王待诸侯之常制是时/诸侯尚未来朝而王者已预为之储具如此)
韩奕玄衮赤舄(疏又赐身之所服以玄为衣而画/以衮龙足之所履配以赤色之舄)
(何氏楷曰赤舄冕服之舄也上公九/命得服衮冕故履赤舄与 王同 也) (第 34b 页)
韩奕玄衮赤舄(疏又赐身之所服以玄为衣而画/以衮龙足之所履配以赤色之舄)
(何氏楷曰赤舄冕服之舄也上公九/命得服衮冕故履赤舄与 王同 也) (第 34b 页)
以固发所以知后笄用玉者以弁师王之笄以玉故
知后与 王同 也侯夫人无考珈说文云妇人首饰毛
传云珈笄饰之最盛者所以别尊卑郑笺云珈之言
加也孔云以珈字从玉则珈 …… (第 26b 页)
右王后服饰
周礼天官屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤繶黄
繶青句素屦葛屦(注屦自明矣必连言服者著服各有/屦也复下曰舄襌下曰屦古人言屦)
(以通于复今人言屦以连于襌俗易语反与舄屦有絇/有繶有纯者饰也郑司农云赤繶黄繶以赤黄之丝为)
(下褖士丧礼曰夏葛屦冬皮屦皆繶缁纯礼家说繶亦/谓以采丝砾其下玄谓凡屦舄各象其裳之色士冠礼)
(曰玄端黑屦青絇繶纯素积白屦缁絇繶纯爵弁纁屦/黑絇繶纯是也王吉服有九舄有三等赤舄为上冕服)
(之舄也诗云王赐韩侯玄衮赤舄则诸侯与 王同 下有/白舄黑舄王后吉服六唯祭服有舄玄舄为上袆衣之)
(舄也下有青舄赤舄鞠衣以下皆屦耳句当作絇声之/误 …… (第 29a 页)
(者证诸侯得与 王同 有三等之舄赤舄为上也云下有/白舄黑舄者白舄配韦弁皮弁黑舄配冠弁服案司服)
(注韦弁以韎韦为弁又以为衣 (第 30b 页)
知后与 王同 也侯夫人无考珈说文云妇人首饰毛
传云珈笄饰之最盛者所以别尊卑郑笺云珈之言
加也孔云以珈字从玉则珈 …… (第 26b 页)
右王后服饰
周礼天官屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤繶黄
繶青句素屦葛屦(注屦自明矣必连言服者著服各有/屦也复下曰舄襌下曰屦古人言屦)
(以通于复今人言屦以连于襌俗易语反与舄屦有絇/有繶有纯者饰也郑司农云赤繶黄繶以赤黄之丝为)
(下褖士丧礼曰夏葛屦冬皮屦皆繶缁纯礼家说繶亦/谓以采丝砾其下玄谓凡屦舄各象其裳之色士冠礼)
(曰玄端黑屦青絇繶纯素积白屦缁絇繶纯爵弁纁屦/黑絇繶纯是也王吉服有九舄有三等赤舄为上冕服)
(之舄也诗云王赐韩侯玄衮赤舄则诸侯与 王同 下有/白舄黑舄王后吉服六唯祭服有舄玄舄为上袆衣之)
(舄也下有青舄赤舄鞠衣以下皆屦耳句当作絇声之/误 …… (第 29a 页)
(者证诸侯得与 王同 有三等之舄赤舄为上也云下有/白舄黑舄者白舄配韦弁皮弁黑舄配冠弁服案司服)
(注韦弁以韎韦为弁又以为衣 (第 30b 页)
右诸臣献尸
周礼春官司尊彝春祠夏礿皆有罍诸臣之所昨也秋
尝冬烝皆有罍诸臣之所昨也(注昨读为酢字之误也/诸臣献者酌罍以自酢)
(不敢与王之神灵共尊罍臣之所饮也诗曰瓶之罄矣/维罍之耻 疏云昨读为酢者主人主妇宾长献尸皆)
(有酢报不得为昨日之字故从酬酢之字也云诸臣献/者酌罍以自酢不敢与王之神灵共尊者王酳尸因朝)
(践之尊醴齐尸酢王还用醴齐后酳尸用馈献之尊盎/齐尸酢后还用盎齐以王与后尊得与神灵共尊今宾)
(长臣卑酳尸虽得与后同用盎及尸酢宾长即用罍尊/三酒之中清酒以自酢是不敢与王之神灵共酒尊故)
(也/)
辨郑锷诸臣昨罍为酢尸
(郑氏锷曰自初祼以至馈食之献王与后各四共为/八献诸臣乃酳尸盖不敢与 王同 尊故酌三酒以酢)
(之共为九献郑谓诸臣酌以自酢岂有此理昨者酢/也饮酒之礼百拜三行曰献酬酢而已酢者送 (第 45a 页)
周礼春官司尊彝春祠夏礿皆有罍诸臣之所昨也秋
尝冬烝皆有罍诸臣之所昨也(注昨读为酢字之误也/诸臣献者酌罍以自酢)
(不敢与王之神灵共尊罍臣之所饮也诗曰瓶之罄矣/维罍之耻 疏云昨读为酢者主人主妇宾长献尸皆)
(有酢报不得为昨日之字故从酬酢之字也云诸臣献/者酌罍以自酢不敢与王之神灵共尊者王酳尸因朝)
(践之尊醴齐尸酢王还用醴齐后酳尸用馈献之尊盎/齐尸酢后还用盎齐以王与后尊得与神灵共尊今宾)
(长臣卑酳尸虽得与后同用盎及尸酢宾长即用罍尊/三酒之中清酒以自酢是不敢与王之神灵共酒尊故)
(也/)
辨郑锷诸臣昨罍为酢尸
(郑氏锷曰自初祼以至馈食之献王与后各四共为/八献诸臣乃酳尸盖不敢与 王同 尊故酌三酒以酢)
(之共为九献郑谓诸臣酌以自酢岂有此理昨者酢/也饮酒之礼百拜三行曰献酬酢而已酢者送 (第 45a 页)
之妇名为宗妇)
(也周礼春官序官云内宗凡女之有爵者注云内女王/同姓之女谓之内宗有爵其嫁于大夫及士者是 王同)
( 姓之女名为内宗也天子燕宗族之礼亡所以知王与/族人燕则宗妇内宗从后者湛露曰厌厌夜饮不醉无)
(归传曰夜 (第 15b 页)
(也周礼春官序官云内宗凡女之有爵者注云内女王/同姓之女谓之内宗有爵其嫁于大夫及士者是 王同)
( 姓之女名为内宗也天子燕宗族之礼亡所以知王与/族人燕则宗妇内宗从后者湛露曰厌厌夜饮不醉无)
(归传曰夜 (第 15b 页)
子并庶子
既封郡王必俟出閤然后岁赐与亲王子已封郡王者
同女俟出嫁与亲王女已嫁者同凡亲王世子与已封
郡 王同 郡王长嫡子袭封郡王者半始封郡王女已封
县主及已嫁者米五百石钞五百贯馀物半亲王女已
受封者郡王诸子年十 (第 30b 页)
既封郡王必俟出閤然后岁赐与亲王子已封郡王者
同女俟出嫁与亲王女已嫁者同凡亲王世子与已封
郡 王同 郡王长嫡子袭封郡王者半始封郡王女已封
县主及已嫁者米五百石钞五百贯馀物半亲王女已
受封者郡王诸子年十 (第 30b 页)
以礼宾当之而不及大飨似尚未备
诗小雅彤弓我有嘉宾中心喜之钟鼓既设一朝右之
(笺右之者主人献之宾受爵奠于荐右既祭俎乃席末/坐卒爵之谓也 疏案燕礼云主人筵前献宾宾西阶)
(上拜筵前受爵反位膳宰荐脯醢宾升筵膳宰设折俎/宾坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐右兴取肺坐绝祭哜)
(之兴加于俎坐捝手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒此郑/略其事故言之谓右之者即此燕礼所言奠于荐右之)
(谓也彼啐酒即此卒爵爵即酒也郑以下言酬之为酬/宾故此右之为当献宾既献宾宾受而奠之于荐右是)
(言之可以明主之献/宾故作者举以表之)
周礼天官内宰凡宾客之祼献瑶爵皆赞(注谓 王同 姓/及二王之后)
(来朝觐为宾客者祼之礼亚王而礼宾献谓王飨燕亚/王献宾也瑶爵所以亚王酬宾也坊记曰阳侯 (第 20a 页)
诗小雅彤弓我有嘉宾中心喜之钟鼓既设一朝右之
(笺右之者主人献之宾受爵奠于荐右既祭俎乃席末/坐卒爵之谓也 疏案燕礼云主人筵前献宾宾西阶)
(上拜筵前受爵反位膳宰荐脯醢宾升筵膳宰设折俎/宾坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐右兴取肺坐绝祭哜)
(之兴加于俎坐捝手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒此郑/略其事故言之谓右之者即此燕礼所言奠于荐右之)
(谓也彼啐酒即此卒爵爵即酒也郑以下言酬之为酬/宾故此右之为当献宾既献宾宾受而奠之于荐右是)
(言之可以明主之献/宾故作者举以表之)
周礼天官内宰凡宾客之祼献瑶爵皆赞(注谓 王同 姓/及二王之后)
(来朝觐为宾客者祼之礼亚王而礼宾献谓王飨燕亚/王献宾也瑶爵所以亚王酬宾也坊记曰阳侯 (第 20a 页)
(北上诸子门东北面西上诸男门西北面东上王乃/于坛上揖之以定其位其揖之节有三仪与王无亲)
(者推手小下之与王婚姻之亲者平推手揖之与 王/同 姓者推手小举之王既揖定其位诸侯乃进升坛)
(奠玉又案司仪职及郑注云公于上等奠桓圭王陈/摈者五人礼之 (第 30b 页)
(者推手小下之与王婚姻之亲者平推手揖之与 王/同 姓者推手小举之王既揖定其位诸侯乃进升坛)
(奠玉又案司仪职及郑注云公于上等奠桓圭王陈/摈者五人礼之 (第 30b 页)
又案以上起徒役
书甘誓大战于甘乃召六卿王曰嗟六事之人(传天子/六军其)
(将皆命卿各有军士故曰六事命疏将战而召六卿明/是卿为军将天子六军其将皆 卿周礼夏官序文也)
(郑玄云夏亦然则三 王同 也卿为军将故召六卿及其/誓之非止六卿而已郑玄云变六卿言六事之人者言)
(军吏下及/士卒也) (第 45a 页)
书甘誓大战于甘乃召六卿王曰嗟六事之人(传天子/六军其)
(将皆命卿各有军士故曰六事命疏将战而召六卿明/是卿为军将天子六军其将皆 卿周礼夏官序文也)
(郑玄云夏亦然则三 王同 也卿为军将故召六卿及其/誓之非止六卿而已郑玄云变六卿言六事之人者言)
(军吏下及/士卒也) (第 45a 页)
(黄氏曰掌戎车之兵革使盖战事也战重戎右/专使事也郑引左氏莱驹斩囚事其小者耳)
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍军旅会同亦如之
旅贲氏掌执戈盾军旅则介而趋(注介/被甲)
(王氏曰旅贲则王卫之尤亲者王吉服则亦吉服王/凶服则亦凶服王戎服则亦戎服亦与 王同 其忧乐)
(也/)
太仆凡军旅赞王鼓(注王通鼓佐击其馀面也王疏王/通鼓者谓王亲将军众代 击乃) (第 2b 页)
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍军旅会同亦如之
旅贲氏掌执戈盾军旅则介而趋(注介/被甲)
(王氏曰旅贲则王卫之尤亲者王吉服则亦吉服王/凶服则亦凶服王戎服则亦戎服亦与 王同 其忧乐)
(也/)
太仆凡军旅赞王鼓(注王通鼓佐击其馀面也王疏王/通鼓者谓王亲将军众代 击乃) (第 2b 页)
大夫之三章其别为五如天造地设不可紊也公之
衮冕其章数同于王而其旒数则异故上公之衮无
升龙而旒则以九固自有等杀也岂曰公之服与 王
同 而得纯用之无所等伦于其间哉自成王命鲁公
世祀周公以天子之礼乐而禘祀用衮冕为鲁礼之
常成王之赐伯禽 (第 34b 页)
衮冕其章数同于王而其旒数则异故上公之衮无
升龙而旒则以九固自有等杀也岂曰公之服与 王
同 而得纯用之无所等伦于其间哉自成王命鲁公
世祀周公以天子之礼乐而禘祀用衮冕为鲁礼之
常成王之赐伯禽 (第 34b 页)
延平周氏曰有司之所知童子之所能者礼乐之末
而圣人之与民同者也如其礼乐之夲则岂非圣人
之所独得而与百 王同 者乎
庆源辅氏曰末对夲之称夲末一理也在人知之如
何耳非舍末之外别有所谓夲也此皆自局于形名
度数 (第 32a 页)
而圣人之与民同者也如其礼乐之夲则岂非圣人
之所独得而与百 王同 者乎
庆源辅氏曰末对夲之称夲末一理也在人知之如
何耳非舍末之外别有所谓夲也此皆自局于形名
度数 (第 32a 页)
自相飨同姓则后夫人亲献异姓则使人摄献故内
宰职云凡宾客之祼献瑶爵皆赞注云谓 王同 姓及
二王之后来朝觐王以郁鬯礼之后以瑶爵亚献也
自阳侯杀缪侯其后夫人献遂废并使人摄也
子云寡妇之 (第 30b 页)
宰职云凡宾客之祼献瑶爵皆赞注云谓 王同 姓及
二王之后来朝觐王以郁鬯礼之后以瑶爵亚献也
自阳侯杀缪侯其后夫人献遂废并使人摄也
子云寡妇之 (第 30b 页)
周公即出居东伯禽亦就封而征徐戎其后周公三
年而归即相成王东征安得有伯禽同学之事或武
王在时周公使伯禽与成 王同 学令观伯禽所学而
效之记者误传为武王崩后事乎
案武王而在则直行世子法于成王耳安用迂曲而
抗世子 (第 42b 页)
年而归即相成王东征安得有伯禽同学之事或武
王在时周公使伯禽与成 王同 学令观伯禽所学而
效之记者误传为武王崩后事乎
案武王而在则直行世子法于成王耳安用迂曲而
抗世子 (第 42b 页)