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洞真部
 是理惟至于圣方尽此妙所谓配天于是乎在非待
 到莫不尊亲处方谓之配天也下面是其效自如此
 新定邵氏曰圣人者道之极也唯天下至圣则中庸
 之 道融
会于心而众美万善迭形于外故言其聪明
 睿知则洞然无蔽足以有临焉言其宽裕温柔则恢
 乎不迫足以有容焉言 (第 55a 页)
 道俱中不离乎此心何微之有自其精一之理未全
 而言之则有人心道心之别自其精一之理既全而
 言之则人与 道融
非惟一心反观而照惟其所谓中
 者卓然特立于方寸之中初不知孰为道孰为人也
 中者当其可之谓也治天下国家 (第 30b 页)
  言童寿天竺人苻坚遣吕光破西域俘之以归姚

  兴迎长安译经于逍遥园凡四十部此其一也本
  三卷十四品其后什之徒僧肇道生 道融
等为之
  注釐为十卷予得之董太虚家盖襄阳本也唐李
  繁颇言此注后人依托者
遗教经一卷
  陈氏曰 (第 24a 页)
二年遣使上表言自昔祖弥躬擐甲胄跋涉
山川不遑宁处东征毛人五十五国西服众夷六十六
国陵平海北九十五国王 道融
泰廓土遐畿累叶朝宗
不愆于岁道径百济装饰船舫而句丽无道图欲见吞
臣亡考济方欲大举奄丧父兄使垂成之功不 (第 24b 页)
  姥矶诗序云矶与望夫石相望正可为的对
  天竺山在府西南一百二十里东有水下注慈姥
  浦府志云本名多墅山唐上元间有天竺福兴寺
   僧道融
驻此因名 (第 16a 页)
  云居寺(在建昌县欧山世传太常博士颜云舍宅为寺唐中和间赐额龙昌宋改赐真如仁宗赐飞白
书晏殊为之记久废明万历间诸缘和尚建敕赐渗金佛像绣幢经函又赐御书十四字悬挂大殿崇祯
间释颛愚开法晦山九屏复续之)


  瑶田寺(在建昌县云居南麓唐元和中 僧道融
建明天启间僧复初重建)

  同安寺(在建昌县风栖山唐中和中丕禅师建明洪武中僧佛灿重建 本朝顺治间布 (第 16b 页)
 将军张承追斩于白都即此也
鼓吹山在城南八十里周回一十七里高八十丈东北
有水四望孤绝宋孝武大明七年自江宁县南登山及
陵望台盖登山奏鼓吹因以为名

龙山在城西南九十五里周回二十四里高一百一十
二丈入太平州当涂县北有水以其山似龙形因以为

慈姥山在城西南一百一十里二百步周回二里高三
十丈舆地志山积石临江岸壁峻绝山上出竹堪为箫
管山南有慈姥神庙因名焉
天竺山在江宁县西南一百二十里周回一十七里高
一十九丈(旧/志)

 事迹东南有水下注慈姥浦其北连冈十里本名多
 墅山唐上元二年有天竺兴福寺 僧道融
移寺于此
 山因以为名
 右在江宁界
茅山在句容县东南四十五里周回一百五十里初名
句曲山像其形也茅君 (第 30a 页)
一百二十里周回一十七里高一十
九丈(东南有水下注慈姥浦其北连冈十里本名多墅/山唐上元二年有天竺福兴寺 僧道融
移寺于此)
(山因/名)
马鞍山乾道志在城西南三十五里周四里一百二十 (第 17a 页)
碑额称润州上元县略云福兴寺梁大同/二年之俶建也本于塘浦之东迁于银湖之)
(北中更一徙传记缺遗有禅师字 道融
本姓楼东阳义/乌人也以上元二年建寺遂移旧额肇建新居于天竺) (第 86a 页)
 (一十里山积石临江岸壁峻绝产竹堪为箫管/旧名鼓吹山又以山有慈姥神庙故名慈姥)天竺
 山(在府西南一百二十里夲名多墅山唐/上元中有天竺 僧道融
移寺于此因名)横山(在府/西南) (第 10a 页)
求才多所任)飨礼洽(隋大射登歌优贤丨/丨丨选德射仪成)三灵洽(刘允济/明堂赋)
(大理兴而丨丨丨/至 道融
而万物睹)欢娱洽(骆宾王诗尚想丨丨丨吁嗟岁月催/陈子昂诗酒助丨丨丨风吹景气新)
能洽(骆宾王灵泉颂 (第 11b 页)
统志丨/丨峰在杭州府城西一十七里 丨丨山在江)
(宁府西南一百二十里本名多墅山唐上元中有丨丨 僧道融
移寺于此因名 苏轼丨丨诗序予年十二先)
(君自虔州归谓予言近城山中丨丨寺有乐天亲书诗/笔势奇逸墨迹 (第 14a 页)
穷其事三年而成谨案洪等三人前上之历并卢道虔
卫洪显胡荣及沙门统 道融
樊仲遵张僧豫所上总合
九家共成一历元起壬子律始黄钟考古合今谓为最
密请名神龟历肃宗以历就大赦改元因名 (第 31b 页)
五国西服众夷六十六国陵平海北九十五国王 道融
泰廓土遐畿累叶朝宗不愆于岁道过百济装饰船舫
而句丽无道图欲见吞臣亡考济方欲大举奄丧父兄
使垂成之功不 (第 5b 页)
 延显融(宋书乐志践/元辰丨丨丨)国礼融(齐书乐志大/孝昭丨丨丨)品物融(何晏景福殿/赋丨丨咸丨)
 石融(傅亮诗郁蒸/海沸丨丨丨) 道融(谢庄月赋沦/精而丨丨丨)
风景融(韦应物诗海隅雨/雪霁春序丨丨丨)
 粉汗融(元稹诗梅/惊丨丨丨)结还融(徐夤诗无根/无蒂丨丨 (第 37a 页)
 (子乐欬郑有乐耳乐成鲁有乐□魏有乐羊乐腾燕/有乐毅乐间赵有乐乘乐池乐祚汉乐说乐恢乐松)
 (乐闱魏乐详晋乐广 道融
隋乐运唐乐彦玮思晦朋/龟宋乐史乐京亮臣 制氏汉乐家有制氏世在大)
 (乐官后窦氏夏后相有穷之难后缗 (第 13a 页)
(见上)而欧曷独得推星度测晷象以尽周密哉其本天
竺断可知也又魏书一百七上曰太史令胡荣及雍
州沙门统 道融
等总合九家共成一历考古合今谓
为最密融师亦傍善天学先于大衍成一家要亦梵 (第 08b 页)

侍侧熟闻义方之训宣德间以春秋领乡荐中春官备
榜授钜野教谕秩满升淞庠教授所至以启迪贤才为
务沾化者 道融
饮德者心醉士论翕然归之兹以丁艰
起复迁教延平淞庠缙绅暨门下尝从游者要余赠之
以言余以谓道丧千载而二程 (第 17a 页)
    (那伽罗秦韩慕韩六国诸/军事安东大将军倭王)
封国偏远作藩于外自昔祖祢躬擐甲胄跋步山川不

遑宁处东征毛人五十五国西服众夷六十六国渡平
海北九十五国王 道融
泰廓土遐畿累叶朝宗不愆于
岁臣虽下愚忝胤先绪驱率所统归崇天极道径百济
装治船舫而句骊无道图欲见吞掠抄 (第 39a 页)
   张椒

张椒字德馨 道融
长子也得真人治鬼之法
以真人所授诸阶秘箓传度世人晋帝累徵
不起得道年一百馀岁告别门弟子逌然而

  (第 005a 页)