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太玄部
五礼通考 五礼通考 卷一百二十九
出笏曰就拜曰兴曰拜曰
兴曰拜曰兴曰平立兴引丞相以下皆公服入起居位
(起居拜舞祝颂进酒献表/赐宴并同元 正受
朝仪)宴毕鸣鞭侍仪使导驾引进
使导后入寝殿如来仪次日以诏颁行
　　　　　　　　　　右元
明史太祖本纪 (第 42a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百三十七
六
年正月戊戌朔始听政于兴庆宫朝贺如常仪　十八
年正月癸酉御含元殿受百僚朝贺如常仪
开元礼皇帝皇后至 正受
皇太子朝贺 (第 12b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百三十九
　皆集帐前无尊卑贵贱之辨执法官厌其喧杂挥杖
　击逐之去而复来者数次翰林承旨王磐时兼太常
　卿虑将贻笑外国奏请立朝仪如其言
元 正受
朝仪前期三日习仪于圣寿万安寺或大兴教
寺前二日陈设于殿庭至期大昕侍仪使引导从护尉 (第 7b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百五十七
　(敖氏继公曰古文志识通每发不以/乐之节为识而必欲应之亦优君也)
既发则小臣受弓以授弓人(注俟复发也不使/大射正燕射轻)

　(盛氏世佐曰大射仪公既发大射 正受
弓而俟此以/弓人代之故云燕射轻也必由小臣授之者弓人疏)
　(且贱不敢亲受之于君也然则其授/公也亦小臣 (第 45a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百六十一

正受
弓而俟拾发以将乘矢(注公下射也而/先发不留尊也)公卒射小
臣师以巾退反位大射 (第 30b 页)
正受
弓(注受弓以授/有司于东堂)小射正以
笥受决拾退奠于坫上复位大射正退反司正之位小
臣正赞袭公还而后宾 (第 30b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百六十三
　(郑氏锷曰使服不氏赞之者以其力足以/服不服故虽熊虎豹之物皆能张之也)
太仆王射则赞弓矢(注赞谓授之受之射疏此谓大射/也案大射礼云大 正执弓小臣)
(受矢于公既射大射 正受
弓天子之礼则大仆授受其/法与彼同必知此礼大射礼者见小臣职云宾射掌事)
(如太仆之法则知大射此大仆所掌 (第 12b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百七十五
　　　　人少者仅三十馀人

若夫会试下第者自延祐创设之初丞相特穆德尔阿克
伞及平章李孟等奏下第举人年七十以上者与从七
品流官致仕六十以上者与教授元有出身者于应得
资品上稍优加之无出身者与山长学 正受
省劄后举
不为例今有来迟而不及应试者未曾区用取旨帝曰
依下第例恩之勿著为格泰定元年三月中书省臣奏
下 (第 26b 页)
钦定仪礼义疏 卷七
　众宾从降亦为将燕　贾氏公彦曰乡席取俎还转
　授之故经皆言还　敖氏继公曰北面取俎还南面
　授司正必言还者明就而受之司 正受
宾俎者宾尊
　宜异之此取俎与升受俎者皆以先者既降为节主 (第 15b 页)
钦定仪礼义疏 卷十二
　乐以狸首而不以驺虞亦与乡射异者也
既发则小臣受弓以授弓人
　正义郑氏康成曰不使大射正燕礼轻　敖氏继公
　曰受弓以授弓人盖卒射之事也
　案大射仪曰公既发大射 正受
弓而俟拾发以将乘
　矢此受以小臣故注以为礼轻也然则赞设决拾者
　亦未必使小射正矣及卒射大射仪又曰大射 (第 63a 页)
正受
　
弓其注谓以授有司于东堂此小臣之授弓人亦当 (第 63a 页)
钦定仪礼义疏 卷十四
　重于东面敖氏反以为轻非也
小射正一人取公之决拾于东坫上一小射正授弓拂
弓皆以俟于东堂(授依敖作受)
　正义敖氏继公曰授当作受受弓者受于有司也受
　弓亦于东堂皆二小射正也云小射正一人又云一
　小射 正受
弓则小射正亦多矣周官射人下大夫二
　人上士四人然则诸侯之大射正上士亦二人小射 …… (第 25b 页)
　案始而纳射器者有司也故射器皆有司司之云取
　之于东坫上则有授之于东坫下者矣弓与决拾同
　也此时俟于东堂则小射 正受
而未授明矣下云大
　射正执弓则小射正乃授之决拾此时亦在笥此东 …… (第 26a 页)
　审其厚薄而验其强弱也详上而略下以其上下均

　也
　案此大射 正受
之于小射正者也盖于东堂受之考
　工记弓人职云和弓𣪠摩注云𣪠拂也将用弓必先
　拂之摩之而引此经为證 …… (第 30a 页)
　曰左方右则曰右方也
　案夏官射人职王射则立于后以矢行告诸侯之大
　射正即天子之射人可见矣
公既发大射 正受
弓而俟拾发以将乘矢(拾其劫反)
　正义敖氏继公曰俟者将复授之也云拾发以将乘
　矢则是宾先公后亦如其他 …… (第 31a 页)
　足以见之矣

　存疑郑氏康成曰公下射也而先发不留尊也
公卒射小臣师以巾退反位大射 正受
弓小射正以笥
受决拾退奠于坫上复位大射正退反司正之位小臣
正赞袭
　正义郑氏康成曰受弓以授有司于东堂 (第 31b 页)
合订删补大易集义粹言 合订删补大易集义粹言 卷七十九
　　义天地万物共由一理其理顺而不妄深明其源
　　乃能一天人合内外体用无间矣此之谓尽性尽
　　性则通昼夜之道而知其于穷达寿夭以 正受
之
　　不贰其心矣此之谓立人道道德有义性命有理
　　义也理也同出于一(丛/说)
　　新安朱氏曰幽赞神 …… (第 17b 页)
　　坎艮不言中男少男离兑言中女少女者互见也

　　甲胄戈兵刚在外也甲胄自卫戈兵以外向也于
　　人为大腹 虚中
之阴也乾卦燥也鳖蟹蠃蚌龟介
　　物也介物甲胄类也孔氏云科空也科木上槁阴
　　中而无实也(易/说)
　 (第 112a 页)
周礼订义 卷二十五
　贾氏曰起野役若小司徒起徒役毋过家一人之类
　(○郑康成曰役谓/师田若有功作也)令各帅其民而至者谓县正已下
　县正云若将用野民则帅而至是县 正受
遂人之令
　也
以遂之大旗致之其不用命者诛之
　郑康成曰遂之大旗熊虎(○贾氏曰遂人虽是大夫/合用鸟隼 (第 27a 页)
仪礼集说 卷四
　上降席而立于席东便也

宾取俎还授司正司正以降宾从之(还音旋/下同)
　北面取俎还南面授司正必言还者明就而受之司
　 正受
宾俎者宾尊宜异之宾降立于西阶西
主人取俎还授弟子弟子以降自西阶主人降自阼阶
介取俎还授弟子弟子以降介 (第 41a 页)
仪礼集说 卷七
　注曰若不中使君当知而改其度
下曰留上曰扬左右曰方
　注曰留不至也扬过去也方出旁也
　继公谓左右曰方者左则曰左方右则曰右方也
公既发大射 正受
弓而俟拾发以将乘矢(拾其/劫反)
　俟者将复授之也云拾发以将乘矢则是宾先公后 …… (第 51b 页)
　亦如其他上下射之为也乡射与此篇于上耦之初
　射其文正与此同皆据下射而言也足以见之矣
公卒射小臣师以巾退反位大射 正受
弓
　注曰受弓以授有司于东堂
小射正以笥受决拾退奠于坫上复位
　云以笥受决拾是公自说之也
大射正退反 (第 52a 页)
礼书纲目 礼书纲目 卷十
矢行告于公(若不中使君当/知而改其度)下
曰留上曰扬左右曰方(留不至也扬过/去也方出旁也)公既发大射 正
受
弓而俟拾发以将乘矢(公下射也而先/发不留尊也)公卒射小臣
师以巾退反位大射 (第 23b 页)
正受
弓(受弓以授有/司于东堂)小射正以笥
受决拾退奠于坫上复位大射正退反司正之位小臣
正赞袭公还而后宾降 (第 23b 页)
仪礼集编 仪礼集编 卷十二
　郝氏曰凡射俟同耦揖降𤼵毕弓犹在手惟君既𤼵
　小臣即受弓以授弓人不俟同耦也
　　世佐案大射仪云公既发大射 正受
弓而俟拾发
　　以将乘矢此以弓人代大射正之役故注云燕射 (第 55b 页)
仪礼集编 仪礼集编 卷十四
　郝氏曰小射正授弓授之大射正大射正授公东堂
　堂上东君席侧也
　　世佐案东堂东序东也郝云君席侧非初纳射器
　　君之弓矢适东堂至是小射 正受
而拂之与奉决
　　拾者同俟于此授当从敖氏作受盖受之于弓人
　　也俟者俟公就物则一小射正奉决拾以从一小 …… (第 29b 页)
　　是

公既发大射 正受
弓而俟拾𤼵以将乘矢
　注曰公下射也而先发不留尊也
　敖氏曰俟者将复授之也云拾发以将乘矢则是宾
　先 …… (第 35b 页)
　　證矣
公卒射小臣师以巾退反位

　　世佐案反东堂下之位
大射 正受
弓
　注曰受弓以授有司于东堂
小射正以笥受决拾退奠于坫上复位
　　世佐案小射正之位敖云未详郝云于东堂 (第 36a 页)
钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷十五
　(十七年荀罃十八年士鲂皆晋伯也鲁之乞师于楚/屈甚矣若晋之乞师谓之伯主不能令诸侯亦可谦)
　(以求诸侯亦可又曰是年展喜犒师 正受
命于柳下/惠而公子遂如楚则臧文仲为之介孔子曰臧文仲)
　(其窃位者与知柳下惠之贤而不能用也夫为人臣 (第 13a 页)
钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷十九
　　(翁曰继弑而书即位坐首恶也受位于贼臣以为恩/而莫之讨葬君不以礼迫嫡母而归之齐首恶之罪)
　　(何所逃故书即位以讨之此桓弑隐之例也预王氏/元杰曰宣公立不以 正受
之而不讨贼是亦 闻乎) (第 1b 页)
钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷二十二
　(此文似云山有崩道崩不当书今以晋侯问伯宗故/独书也是岂春秋意耶 高氏闶曰先王之制名山)
　(大川不以封梁山虽属于韩而非诸侯 正受
封之地/故春秋书梁山崩而不系之国者为天下记异也是)
　(以不书晋夫国主山川岂特晋当之哉侯赵氏鹏飞/曰 (第 38b 页)