心以礼而后能制事以义也与

　　书经
　建中于民以义制事以礼制心
　　　　　　　　　　　　监察御史(臣/) 薛澄

　　蔡沈曰中者天下之所同有也然非君建之则民
　　不能以自中而礼义者所以建中者也义者心之
　　裁制礼者 (第 55a 页)

　　王士元　　　　　元　　　(阙/)
牧　姚燧端甫希声　　元
悦　张灏　　　　　　元　省　陆沅
陌　王江亭　　　　　　　鲁　黄师曾子鲁

草　胡安国康侯　武夷
果　史蒙卿景正静修　　格　赵顺孙和仲
矩　同恕宽甫　　　元　(案此处原载沁布阿萨尔名盖/因原文全普庵萨里致误今删)
泰　王时会季嘉　　　　述　 薛澄清卿

退　吴渊道父　　　　　　　陈炳
唯　曾兴宗光祖　　　　习　曾逮仲躬
俟　李存明远　　　元　顺　康与之 (第 52b 页)

始事于七月某日讫功于
次年七月明伦堂两斋生徒退习之室用力小而先已
葺修独殿庑神宇鼎新之功为大于是教谕 薛澄 训导
安广进诸生而告之曰惟是庙学因循敝漏者数十年
矣今郭令以学古入官之才于为政知所重虽居小县 (第 8a 页)

。晚主延庆。以乾道三年。念佛说偈而化。葬全身
于祖塔。师道貌严毅。辞辩如泻。有婴其锋者。谓登龙
门。 薛清卿澄 者。师俗侄也。赞师有云。于道最高。裂衣
冠而罔恤。有疑不决。械囹圄以须争。师可想而见也。
尝居城南草 (第 0384b 页)

如
环。足底奇纹。双鱼宛尔。以外挹内。足知所蕴。嗣法月
波．梓庵．有伦等三十馀人。登门入室千数。有孙 薛澄。 清乡。号述庵。作忌疏云。诸法本空。即空成实。至人不
死。虽死犹生。安住尊者间气所钟。前因不昧。探戒 (第 0329c 页)

法
华道场。与平时所见异甚。吾将行矣。即集
众讽观经。称佛号。留偈端坐结印而化。
瘗全身于寺东。 薛澄。 字清卿。自号述庵。视草庵为叔。尝从
其学大明境智之道。草庵没为文祭之。其
略云。呜呼吾佛明心。禅必用 (第 0243c 页)