右杂病(一十九部/二十五卷)
甘浚之疗痈疽金创要方十四卷　又十五卷(甘伯/齐撰)甘
浚之疗痈疽毒埦杂病方三卷　痈疽论方一卷　疗
痈经一卷　疗痈疽要诀一卷(唐喻/义纂)沈泰之痈疽论一
卷　疗痈疽诸疮方二卷(秦政/应撰)疮肿论一卷(唐西川节/度要藉喻)

(义/撰)痈疽论三卷　发背论一卷 (僧智/宣

撰)又一卷(白岑/撰)吞字
帖肿方一卷(唐波驰波/利奉诏译)疗小儿丹法一卷　刘涓子鬼
遗方十卷(宋龚 (第 23b 页)

　　之祠山之阳正统间杨士奇题其墓而祭之
　　　　六安州
　宋汪澈浮梁人立信从祖进士累官至枢密院与立
　　信曾大父 智宣 谕湖北道六安爱其山水因居焉
　明史洪谟字经三原籍广宁侨家于六辛未登进士
　　知宜阳县罢归乙亥春流寇突 (第 17a 页)

岂不哀哉
初 智宣 子将以瑶为后智果曰不如宵也瑶之贤于人
者五其不逮者一也美须长大则贤射御足力则贤伎
艺毕给则贤巧文辩慧 …… (第 4b 页)
茧丝乎抑为保障
乎简子曰保障哉尹铎损其户数简子谓无恤曰晋国
有难而无以尹铎为少无以晋阳为远必以为归及 智
宣 子卒智襄子为政与韩康子魏桓子宴于蓝台智伯
戏康子而侮段规智国闻之諌曰主不备难必至矣智
伯曰难将由我我 (第 5a 页)

　(懿温接迹于朝方且效忠宣力之不暇而何有于他/志是故韩赵魏之为诸侯孔子所谓吾末如之何者)

　(人君监此亦谨于微而已矣○初 智宣

子将以瑶为/后智果曰不如宵也瑶之贤于人者五其不逮者一)
　(也美须长大则贤射御足力则贤技艺毕给则贤巧 …… (第 3a 页)
　(以为后简子使尹铎为晋阳请曰以为茧丝乎抑为/保障乎简子曰保障哉尹铎损其户数简子谓无恤)
　(曰晋国有难而无以尹铎为少无以晋阳为远必以/为归及 智宣

子卒智襄子为政与韩康子魏桓子宴)
　(于蓝台智伯戏康子而侮段规智国闻之谏曰主不/备难必至矣智伯曰难将 (第 3a 页)

钦定四库全书
　通鉴总𩔖卷五上　　　　　宋　沈枢　撰
　　继嗣门
　　　 智宣 子以瑶为后
周威烈王二十三年 (第 1a 页)
智宣 子将以瑶为后智果曰不
如宵也瑶之贤于人者五其不逮者一也美鬓长大则
贤射御足力则贤伎艺毕给则贤巧文辩慧 (第 1a 页)

　　　蜀聘于秦
吕氏曰蜀见于牧誓地与秦接秦记书蜀人来赂赂即

聘也聘必有币秦用夷不能尽行聘礼故其国史凡聘
皆谓之赂
　　　晋荀瑶伐郑取九邑
吕氏曰荀瑶智伯也○通鉴曰初 智宣

子将以瑶为后
智果曰不如宵也瑶之贤于人者五其不逮者一也美
须长大则贤射御足力则贤技艺毕给则贤巧文辩慧 (第 25a 页)

即聘也聘必有币秦用夷不能尽行聘礼故其国史凡聘皆谓之赂)
晋荀瑶伐郑取九邑(吕氏曰荀瑶智伯也　通鉴曰初 智宣 子将以瑶为后智果曰不如
宵也瑶之贤于人者五其不逮者一也美须长大则贤射御足力则贤技艺毕给则贤巧文辩慧则 (第 13b 页)

子不信不信之孙康子虎虎之孙
景侯虔古有世禄无世卿晋之亡以世卿也故曰权臣
易世则危
　　智赵立后
或问 智宣 子赵简子之立后通鉴用左氏书法以初起
义而原二家兴替之始亦有意乎曰谨始正本春秋之 (第 5b 页)
法也鲁声子仲子生隐及桓而惠公不能定适庶之分
乱是用长左氏书于篇首父父子子而家道正矣大学
曰人莫知其子之恶 智宣 子以之传曰知子莫若父赵
简子以之二家之存亡不在晋阳交兵之日而在立后
之初舍宵立瑶而智以亡舍伯鲁而立无 (第 6a 页)

大崇皇寺
梁太祖开平元年五月废雍州太清宫改西都太微宫
亳州太清宫皆为观诸州紫极宫皆为老君庙又泉州
寺 僧智宣 自西域回进辟支佛骨及梵甲经律此僧自
壮岁西游及还已耄矣既遇新朝又传佛教亦圣德之
所感契
六月改耀州报 (第 22b 页)

鲁三年而后报政周公曰何迟也太公封
于齐五月而报政周公曰何疾也乃叹曰鲁后世其北
面事齐矣(鲁世/家)初 智宣 子将以瑶为后智果曰不如宵 (第 14b 页)

　古文集成卷七十六　　　宋　王霆震　编
　　前癸集七
　　　问对
　　设渔者对智伯(柳子厚/)
　　　史世家 (智宣 子以瑶为后智果諌弗听智果别/族于太史为辅氏瑶立是为智襄子智)
　　　(伯为政请地于韩康子康子使使者致 (第 1a 页)

梁泉州智宣传 释智宣。 泉州人也。壮岁慕法。学义净之为
人也。轻生誓死欲游西域礼佛八塔。并
求此方未流经法。以唐季结侣渡流沙 (第 0897c 页)

了常．兜率慧照．
慈云明鉴．清溪志言者。皆说法一方。有闻于时。有若
罗汉慧宜．杨岐子圆．广慧守真赣川 智宣 者。皆遁迹
幽居。痛自韬晦。风穴得一省念。遂能续列祖寿命。今
龙安诸子乃尔其盛。岂先师灵骨真灰烬无馀 (第 0381a 页)

。神光独耀。孰传其旨。觌露唯肖。前悦后洪。
如融如肇。厥后有以赞镵石于仰山。寂音亦有二偈
示悦之侍者 智宣。 云。素公死后闲名在。末后句如黄
石书。杀尽英雄人不见。子房两眼似愁胡。又曰。无为
两字如何说。开口知 (第 0393a 页)

五代梁(都洛阳)

*** 太祖(朱温赐名全忠)

开平元年。敕僧尼改属祠部。

○泉州沙门 智宣。 往西竺求经。回诣阙进
辟支佛骨贝叶梵经。

二年二月。雪峰义存禅师示寂。十一月玄沙
师备禅师示寂。师 (第 0390b 页)

海而还。

宋高祖。昙无竭往西竺。二十年还。扬都译
经○后废帝。沙门法献西游于阗。得提婆
品○梁沙门 智宣。 往西竺得梵经还。

陈宣帝。沙门智圆往西竺。隋文帝时得梵
经还。

北魏孝明。遣使者宋云沙门法力。往 …… (第 0464c 页)
逝国。述南海寄归传。求法高僧传○
玄宗。沙门惠日往西天还。召见说法。赐号
慈悯三藏法师○梁太祖。沙门 智宣 往西竺
求经还。进佛骨梵经。○宋太祖。沙门道圆
游五天竺还。进舍利梵经○沙门行勤等。
应诏往西竺求法 (第 0464c 页)

證入也。

大科。

△三辨离魔业行者前明正道此显助道正助
相资方成大事矣。

△疏魔辨逼真者魔有辩 智宣 说
近真染惑众生沈沦生死。

△朋流众者朋党法辈多
也又朋党流行滥述之言众也。

△四依者住前名初 (第 0151a 页)

方》三卷，《应病神通方》三卷，张文仲《法象论》一卷，《小儿五疳二十四候论》一卷，刘涓子《鬼论》一卷， 僧智宣《 发背论》一卷，沈泰之《痈疽论》二卷，苏敬徐玉唐《侍中三家脚气论》一卷，吴升宋处《新修钟乳论》一卷，白

书》一卷，《外科保安方》三卷〈张允蹈〉，《五发方论》一卷〈吴晦父录〉，《痈疽论》三卷，《发背论》一卷 〈僧智宣〉 ，又一卷〈白岑〉，《集验背疽方》一卷〈李逸〉，《痈疽神验秘方》一卷〈陶华〉，《外科序论》一卷〈赵原阳

智赵立后
或问：智宣子、赵简子之立后，《通鉴》用《左氏》书法，以初起义而原二家兴替之，始亦有意乎？曰：谨始正本《春秋》之法也。鲁声子、仲子生隐，及桓而惠公不能定，适庶之分乱。是用长《左氏》书于篇首：父父子子而家道正矣。《大学》曰：人莫知其子之恶。 智宣 子以之传曰：知子莫若父。赵简子以之二家之存亡不在晋阳交兵之日，而在立后之初。舍宵立瑶而智以亡，舍伯鲁