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本緣部類
阿含部類
洞真部
續道藏
清代道教文獻
观瞻此卦之所以为观见盥而不待荐也荐上九之
事故观所不及冯氏曰九五在上 普观 群有故为大
观若专应二则不大矣有孚颙若下观而化也以四
阴明卦占颙若下观也有孚化也观平声下同
观天 (第 7b 页)
事故观所不及冯氏曰九五在上 普观 群有故为大
观若专应二则不大矣有孚颙若下观而化也以四
阴明卦占颙若下观也有孚化也观平声下同
观天 (第 7b 页)
请作此字)□覒(莫报反邪
视也二)䚕(通)䚕(今郎计反求视也又师蚁反又音利二)覞(弋笑反普□又音释亦 普观 貌也)
□(弋笑反□误也)□(或作)䚉(正音契见也二)覱(子鉴疾陷二反㒈高危貌㒈音许鉴反)觃(于剑 (第 2a 页)
视也二)䚕(通)䚕(今郎计反求视也又师蚁反又音利二)覞(弋笑反普□又音释亦 普观 貌也)
□(弋笑反□误也)□(或作)䚉(正音契见也二)覱(子鉴疾陷二反㒈高危貌㒈音许鉴反)觃(于剑 (第 2a 页)
亭建水中面临北海亭后石坊二南向额曰性海
北向额曰福田
阐福寺乾隆十一年建入寺门为天王殿殿后额曰宗
乘圆镜联曰妙华 普观 无穷境慧日常悬自在天
再后为大佛殿规制仿正定隆兴寺重宇三层上
层恭悬
御书额曰大雄宝殿中曰极 (第 10b 页)
北向额曰福田
阐福寺乾隆十一年建入寺门为天王殿殿后额曰宗
乘圆镜联曰妙华 普观 无穷境慧日常悬自在天
再后为大佛殿规制仿正定隆兴寺重宇三层上
层恭悬
御书额曰大雄宝殿中曰极 (第 10b 页)
(臣/)等谨按金阁寺今无其名惟玉皇殿及回香殿
明碑各一皆许用宾撰勒万历天启年月山有石
经台 普观 洞普安洞还源洞孔雀洞诸胜孔雀洞
左石门上截题识曰佛本行集经卷第三十一幽
州卢龙两节度使刘相公 (第 18a 页)
明碑各一皆许用宾撰勒万历天启年月山有石
经台 普观 洞普安洞还源洞孔雀洞诸胜孔雀洞
左石门上截题识曰佛本行集经卷第三十一幽
州卢龙两节度使刘相公 (第 18a 页)
(无何邑有顾向荣者聚族而谋曰丁桥左朝行都右/通蜀广行者重足错毂且传遽日夜川流而环运也)
(每盛夏燠暍无所于醒盍凿井以济焉族之为浮屠/氏 普观 又相与谋覆井以亭且筑庵其旁以容憩者)
(既买地鸠材雇工佣不澹则相与谒于府公曰嘻劳/民劝相井象也农之 (第 12b 页)
(每盛夏燠暍无所于醒盍凿井以济焉族之为浮屠/氏 普观 又相与谋覆井以亭且筑庵其旁以容憩者)
(既买地鸠材雇工佣不澹则相与谒于府公曰嘻劳/民劝相井象也农之 (第 12b 页)
相寺(在钱塘县南高峰下旧/名长耳院五代晋时建)玛瑙寺(在钱塘县葛/岭东碎石如)
(玛瑙名玛瑙坡旧有玛瑙石院晋开运三年钱氏/建宋治平二年赐额宝胜寺/本朝乾隆四十五)
(年/扁额/高宗纯皇帝临幸/赐香云 普观/ 御制诗五律一首四十九年有)
(御制题玛瑙/寺用庚子韵诗)凤林寺(在钱塘县葛岭西俗称喜/鹊寺唐乌窠禅师 (第 24b 页)
(玛瑙名玛瑙坡旧有玛瑙石院晋开运三年钱氏/建宋治平二年赐额宝胜寺/本朝乾隆四十五)
(年/扁额/高宗纯皇帝临幸/赐香云 普观/ 御制诗五律一首四十九年有)
(御制题玛瑙/寺用庚子韵诗)凤林寺(在钱塘县葛岭西俗称喜/鹊寺唐乌窠禅师 (第 24b 页)
芙严
笑岩金台人吴姓礼大寂能和尚为师开示诸人曰诸佛与众生惟是一
心更无别法悟者心能转物物物皆归自心即是诸佛且如释迦雪山苦
行见明星大悟悟甚么悟者惺也只是惺得自己本有之心不从人得本
来现成本来常住随即 普观 一切众生个个具有如来常住真心成佛种
性只因妄想执着不能證得遂运慈悲普度一切便有四十九年所说言
教非真 (第 71b 页)
笑岩金台人吴姓礼大寂能和尚为师开示诸人曰诸佛与众生惟是一
心更无别法悟者心能转物物物皆归自心即是诸佛且如释迦雪山苦
行见明星大悟悟甚么悟者惺也只是惺得自己本有之心不从人得本
来现成本来常住随即 普观 一切众生个个具有如来常住真心成佛种
性只因妄想执着不能證得遂运慈悲普度一切便有四十九年所说言
教非真 (第 71b 页)
夜占阴阳阳长即旱阴长即水丨丨以测其长短审其水)
(旱陆机思归赋愿灵晖之促景恒丨丨以望之范荣测景/台赋 普观 端景知丨丨于天中潜测末光思劳躬于日昃)仆表(见/上)
奇表(后汉书李固传固状猊有丨丨鼎角匿犀足履龟文 (第 30a 页)
(旱陆机思归赋愿灵晖之促景恒丨丨以望之范荣测景/台赋 普观 端景知丨丨于天中潜测末光思劳躬于日昃)仆表(见/上)
奇表(后汉书李固传固状猊有丨丨鼎角匿犀足履龟文 (第 30a 页)
普好礼(无为人宣德间柏乡知县)
普晖(垣曲人正德中举人任长安教谕德行优长历西安知府山东副使)
普观 光(垣曲人万历间山东馆陶县丞)
(陜西西安府有普氏)
莽(本姓马明德皇后恶见先有反者改为莽氏) (第 33b 页)
普晖(垣曲人正德中举人任长安教谕德行优长历西安知府山东副使)
普观 光(垣曲人万历间山东馆陶县丞)
(陜西西安府有普氏)
莽(本姓马明德皇后恶见先有反者改为莽氏) (第 33b 页)
宋时苏黄书虽收藏之家辄抵罪何止及身此又非
予幸中之幸耶因题六图曰枕漱閒勋而系之以此
庚戍四月之望
禅悦
华严经云一念 普观 无量劫无去无来亦无住如是了
达三世事超诸方便成十方李长者释之曰三世古
今始终不离于当念当念即永嘉 (第 15a 页)
予幸中之幸耶因题六图曰枕漱閒勋而系之以此
庚戍四月之望
禅悦
华严经云一念 普观 无量劫无去无来亦无住如是了
达三世事超诸方便成十方李长者释之曰三世古
今始终不离于当念当念即永嘉 (第 15a 页)
小慈终同儿女之嬉岂有丈夫之槩
答事有弘微心无巨细捉象擒兔狮子之全力具存纤
草乔林一雨之普沾靡异然则心非大也岂嫌善小而
不为心非小也安见小事之非大必如子言则畜池无
相郑之功而祝网岂王殷之略哉不知天心等爱道眼 普观 举斯心既无广隘之殊论物命亦何贵贱之别故
寒生顿贵肖翘等活万人世主图王觳觫优于天下宁
当暴殄但贵扩充 (第 23b 页)
答事有弘微心无巨细捉象擒兔狮子之全力具存纤
草乔林一雨之普沾靡异然则心非大也岂嫌善小而
不为心非小也安见小事之非大必如子言则畜池无
相郑之功而祝网岂王殷之略哉不知天心等爱道眼 普观 举斯心既无广隘之殊论物命亦何贵贱之别故
寒生顿贵肖翘等活万人世主图王觳觫优于天下宁
当暴殄但贵扩充 (第 23b 页)
而
赫矣顾崇址而岿然是以分北陆识南躔审以作程定
此而会期率土中以举正因兹而仰辨均天唯彼玄德
我后是则 普观 端景知立表于天中潜测末光思劳躬
于日昃至若视朔兴纪书云立规浮箭司辰且于室内
建木灭影或在天垂岂比夫兹 (第 28b 页)
赫矣顾崇址而岿然是以分北陆识南躔审以作程定
此而会期率土中以举正因兹而仰辨均天唯彼玄德
我后是则 普观 端景知立表于天中潜测末光思劳躬
于日昃至若视朔兴纪书云立规浮箭司辰且于室内
建木灭影或在天垂岂比夫兹 (第 28b 页)
王锴廷坚字辞
人生而名命于父冠而字命于宾礼也古之冠礼元服
三加与夫命字皆有辞今此礼废已久非好古君子孰
能行之左府都督分阃辽阳太原王公于其冢嗣锴之
冠也能举三加之礼锴之外舅前都阃陈公为命其字
曰廷坚既行其礼可无辞乎乃为追补字辞以勖之曰
屹屹之台崇构九成基惟坚也弥久弗倾煌煌之舆远
道千里材惟坚也弥劳弗毁矧兹锴铁西方之精孕灵
太白粲然光荧厥性从革曾不少变钜鞴洪炉贞姿百
鍊淬锋清泉敛锷越砥水断蛟龙陆剸犀兕不缺不折
坚莫与俦清霜紫电凛凛横秋君子浩然以志帅气直
养无害充塞天地磨不可磷涅不可缁物莫能屈介然
自持咨尔廷坚勿渝雅操尚顾斯名唯实之蹈
赠刘氏二子字说
高阳刘公 普观 其先自永乐间来居京师惇德乐善世
承诗礼公有子二人长名福次名祥福精推步之术居 (第 18a 页)
人生而名命于父冠而字命于宾礼也古之冠礼元服
三加与夫命字皆有辞今此礼废已久非好古君子孰
能行之左府都督分阃辽阳太原王公于其冢嗣锴之
冠也能举三加之礼锴之外舅前都阃陈公为命其字
曰廷坚既行其礼可无辞乎乃为追补字辞以勖之曰
屹屹之台崇构九成基惟坚也弥久弗倾煌煌之舆远
道千里材惟坚也弥劳弗毁矧兹锴铁西方之精孕灵
太白粲然光荧厥性从革曾不少变钜鞴洪炉贞姿百
鍊淬锋清泉敛锷越砥水断蛟龙陆剸犀兕不缺不折
坚莫与俦清霜紫电凛凛横秋君子浩然以志帅气直
养无害充塞天地磨不可磷涅不可缁物莫能屈介然
自持咨尔廷坚勿渝雅操尚顾斯名唯实之蹈
赠刘氏二子字说
高阳刘公 普观 其先自永乐间来居京师惇德乐善世
承诗礼公有子二人长名福次名祥福精推步之术居 (第 18a 页)
民有言询
于刍荛勿以老生常谈而弃日新之功也
高丽国大藏移安记 闵 清
昔甘蔗氏初成正觉 普观 一切众生具有如来智慧德
相但以妄想执著而不證得因起大悲欲以佛之知见
开示悟入然机根万差不可以一法而度 (第 3b 页)
于刍荛勿以老生常谈而弃日新之功也
高丽国大藏移安记 闵 清
昔甘蔗氏初成正觉 普观 一切众生具有如来智慧德
相但以妄想执著而不證得因起大悲欲以佛之知见
开示悟入然机根万差不可以一法而度 (第 3b 页)
⿰足⿸厂墨]。审以作程。定此而会期率土。中以举正。
因兹而仰辨均天。惟彼元德。我后是则。 普观 端景。知立表
于天中。潜测末光。思劳躬于日昃。至若视朔兴纪。书云立
规。浮箭司辰。且于室内。建木灭影 (第 06a 页)
因兹而仰辨均天。惟彼元德。我后是则。 普观 端景。知立表
于天中。潜测末光。思劳躬于日昃。至若视朔兴纪。书云立
规。浮箭司辰。且于室内。建木灭影 (第 06a 页)
中宫笺
上言正月上日治象咸新盛衣冠之会同仰内廷而称
寿(中贺/)敬惟皇后殿下辅成内治表正母仪金枝茂奕
叶之华玉册著礼文之盛适临正旦多福其臻臣某幸
荷鸿恩忝卫怀远敬上齐天之颂 普观 仁寿之同 (第 16a 页)
上言正月上日治象咸新盛衣冠之会同仰内廷而称
寿(中贺/)敬惟皇后殿下辅成内治表正母仪金枝茂奕
叶之华玉册著礼文之盛适临正旦多福其臻臣某幸
荷鸿恩忝卫怀远敬上齐天之颂 普观 仁寿之同 (第 16a 页)
所在合有天龙护持他日或为烟霞之合亦未可知
也因标其名各系以赞而识其梗槩如此
陈士俊画观音赞
观音观世世音 普观 一刹那顷三千大千大慈大悲不
离本座度尽众生而实无作
金廷标画罗汉赞
大泽深山宴坐平石童子炷香各适 (第 8b 页)
也因标其名各系以赞而识其梗槩如此
陈士俊画观音赞
观音观世世音 普观 一刹那顷三千大千大慈大悲不
离本座度尽众生而实无作
金廷标画罗汉赞
大泽深山宴坐平石童子炷香各适 (第 8b 页)