安定县
明薛给事文周墓　在县东十里(府/志)
　蓝总兵墓　在县东郭任宁夏总兵名失传(县/志)
本朝 薛经 历廷谟墓　在县东五里(府/志)
　　(附疑/冢)宋潘美墓蟠龙山在县南八十里岭上古柏 (第 4b 页)

　　　鲁仲礼(安庄卫人/)
　　己丑科
　　　陈三德(贵州前/卫人)　　　封　进(贵州前卫/人守备)
　　　 薛经 瑄(贵州前卫/人都司)
　　壬辰科
　　　陈　试(贵州前卫人/都司佥书)　王懋德(贵州前/卫人)
　 (第 51a 页)

上为乳汁下为月水然月水为经络之馀苟能调摄得
宜则经应以时矣　 薛经 曰饮食入胃游溢精气上输
于脾脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱水精四
布五经并行东垣先生谓脾为生化之源 (第 2b 页)

　右二味为末炼蜜丸枣核大内脏中剧者再内之
室女经闭成劳寇宗奭曰夫人之性以气血为本人之

病未有不先伤其气血者若室女童男积想在心思虑
过度多致劳损男子则神色消散女子则月水先闭盖
忧愁思虑则伤心而血逆竭神色先散月水先闭且心
病则不能养脾故不嗜食脾虚则金亏故发𠻳肾水绝
则木气不荣而四肢乾痿故多怒鬓发焦筋骨痿若五
脏传偏则死自能改易心志用药扶持庶可保生切不
可用青蒿䖟虫等凉血行血宜用柏子仁丸泽兰汤益
阴血制虚火　 薛经

云五谷入于胃其糟粕津液宗气 …… (第 17a 页)
　戴血大至曰崩中或清或浊或纯下瘀血或腐势不
可止證状非一所感亦异甚则头目昏晕四肢厥冷并
宜胶艾汤咽震灵丹佐以三灰散或以童子小便煎理
中汤或以沉香降气汤加入百草霜米饮调下血崩甚

而腹痛人多疑恶血未尽又见血色瘀黑愈信恶血之
说不敢止截大凡血之为患欲出未出之际停在腹中
即成瘀色难尽以瘀为恶又焉知瘀之不为虚冷乎若
必待见瘀血之后截之恐并与人无之矣此腹痛更有
说瘀而腹痛血通而痛止崩而腹痛血住则痛止宜芎
归汤加乾姜熟附一钱止其血而痛自止仍以刺花绣
拭黑片烧灰研末米饮调下一方以毛蟹壳烧存性米
饮下亦有以早黄麻根烧灰为末米饮下　 薛经

云阴 (第 22a 页)

　盏竹沥半杯姜三片煎至八分温服一日四服忌茶
地黄饮子等方详杂病本门
风痹手足不随夫妇人风痹者由风寒湿三气合而为
痹风多者为风痹其状肌肤尽痛诸阳之经皆起于手
足而循行于身体风寒之气客于肌肤始为痹复伤阳
经随其虚处而停滞与血气相抟血气行则迟缓故风

痹而复手足不随也　 薛经

云邪之所凑其气必虚前
證若风邪淫旺或怒动肝火血燥筋挛用加味逍遥散
脾肺气虚肌肤不仁手足麻木用三痹汤若 …… (第 20b 页)
　　　血风攻脾不能食
大脾属于土脾为中州意智之脏也其肝心肺肾皆受
脾之精气以荣养焉脾与胃为表里脾主化谷纳食胃
为水谷之海故经言四时皆以胃气为本也妇人气血
不调脏腑劳损风邪冷气蕴蓄在内攻于脾胃脾胃既
虚为邪所乘则不能消任五谷故不能食也　 薛经

云
胃乃脾之刚脾乃胃之柔伤胃则脾无所禀受伤脾则
不能为胃运化是以脾胃为之表里藉饮食以滋养百 (第 49a 页)

　　　不语
大人心有七孔三毛产后虚弱多致停积败血闭于心

窍神志不能明了又心气通于舌心气闭塞则舌亦强
矣故令不语但服七珍散　 薛经

云大肠之脉散舌下
又云脾之脉是动则病舌本强不能言又云肾之别脉
上入于心系舌本虚则不能言窃谓前證若心肾 (第 26b 页)

　　(五/两)
　右为末枣肉丸食后薄荷汤下只二服作效头摇即
　止便血随愈次间服胃风汤数日顿除沈舍人子服
　之亦验 薛经 曰诸风掉眩皆属肝木木得风则摇动乃肝经火
盛而生虚风也便血者风木摇动则土受凌虐而不能 (第 38b 页)

　　黄(去根/节)白茯苓(去皮各/七钱半)

　右每服二钱水一盏姜二片煎七分无时温服
　　　眼目 薛经

曰目者五脏六腑之精荣卫魂魄之所常营也神
气之所常主也又曰诸脉者皆属于目目得血而能视
五脏六腑精气皆上 …… (第 6a 页)
　右用轻粉蜜陀僧为末贴之如痒加山栀子诃子烧
　存性研同前药为末先将米泔水洗净然后敷贴此
　药
　　　不寐 薛经

曰阳明胃脉也胃者六腑之海其气亦下行阳明
逆不得从其道故不得卧也又曰胃不和则卧不安夫 (第 59b 页)

　右八味为末紫苏汤下半钱或一钱
寒热寒热者證如疟状阴阳相胜也先寒而后热阳不
足先热而后寒阴不足寒多而热少阴胜阳也热多而
寒少阳胜阴也寒热相半阴阳交攻也寒热隔日阴阳
乍离也阳盛发热阴盛发寒也其有头疼汗出者有呕
吐不食者有增寒而饮水者壮热而饮汤者有筋骨疼
痛者或泻或秘或内寒而外热或内热而外寒又有寒

而腹中痛鸣是有食积也治法因于食积者当用白饼
子下之次行补助以钱氏白术散寒多热少者小柴胡
汤加桂热多寒少者白虎汤加桂寒热相半者并用小
柴胡汤主之　 薛经

曰阳虚则外寒阴虚则内热阳盛
则外热阴盛则内寒寒热往来此乃阴阳相胜也故寒
气并于阴则发寒阳气并于阳则发 (第 52a 页)

　右二味为末三岁半钱生地黄汁微煎调下食前服
便血尿血大便下血者是大肠热结损伤所为也藏气
既伤风邪自入或蓄热或积冷或湿毒于脾胃或疳食
伤于脏腑因兹冷热交击疳湿互作致动血气停留于
内凝滞无归渗入肠中故大便下血也或有腹胀冷气
在内攻冲亦令大便下血又因风冷乘虚客入脾胃或

淤血在于肠胃湿毒下如豆汁又疳伤于脏亦能便血
若上焦心肺积热施注大肠亦令大便下血也亡血脾
弱必渴久则血虚其人必肌体萎黄头发不黑矣　溺
血者盖心主血与小肠相合血之流行周遍经络循环
脏腑若热聚膀胱血渗入脬故小便血出也　 薛经

云
肺朝百脉之气肝统诸经之血又云气主呴之血主濡
之盖荣血为水榖之精气灌溉五脏六腑四肢百骸若
脾胃有伤 …… (第 23a 页)
或琥珀抱龙丸及茯神汤加麻黄根水
煎服取效
镇惊丸　琥珀抱龙丸　茯神汤(三方并/见惊搐)
　　　噫气 薛经

曰脾病则面黄善噫噫者寒气客于胃厥逆从下
上散复出于胃而为噫又善思善味其證当脐有动气 …… (第 37a 页)
　　川芎　生地黄　当归(各七/钱)赤芍药　栀子　黄

　　芩　黄连(各三/钱)防风(一钱/五分)
　右八味每服三钱水煎服
　　　喜笑不休 薛经

曰心藏神有馀则笑不休又曰在脏为心在声为
笑在志为喜又火太过曰赫曦赫曦之纪其病笑谑狂
妄又云少阴所至为 (第 41b 页)

　其因而治其母

　　　不乳食 薛经

曰胃为水谷之海六腑之大源也人身气血腑脏
俱由胃气而生故东垣之法一以脾胃为主所胃补肾
不若补脾正此意也 (第 5b 页)

醒脾快胃磨积理疳胃气
既和饮食倍进运化精微荣养百骸灌溉脏腑五色各
见于本部精华乃形于面貌其黄自除　 薛经 曰中央 (第 50a 页)

　一本
炙法宝鉴炙幼宫三壮又炙中指甲后一分　万全方

炙小儿夜啼上灯啼鸡鸣止者炙中指甲后一分中冲
穴一壮炷如小麦大
　　　瘖 薛经

云舌者音声之机也喉者音声之关也小儿卒然
无音者乃寒气客于会厌则厌不能发发不能下致其
门阖不制故无音也 (第 32b 页)

不战而自屈此为明论
有寒多热少经久不愈致脾胃弱饮食减神色变二姜
丸(本/条)及清脾汤(本/条)为治　 薛经 曰夏伤于暑秋必痎疟 (第 12b 页)

　　永嘉之学
初周恭叔首闻程吕氏微言放新经黜旧疏挈其俦伦
退而自求是千载之已绝霍然如醉忽醒梦方觉也颇

益衰歇而郑景望出明见天理心畅气怡笃信固守言
与行应而后知今人之心可印于古人之心故永嘉之
学必兢省以禦物欲者周作于前郑承于后也薛士龙
奋发昭旷独究体统帝王远大之制叔末寡陋之术不
随毁誉必摭故实如有用我疗复之方安在至陈君举
尤号精密民病某政国厌某法铢称镒数各到根穴而
后知古人之治可措于今人之治矣故永嘉之学必弥
纶以通世变者 薛经

其始陈纬其终也四人乡之哲人 (第 6b 页)