古籍库
(中都山中之人以书来曰噫淳死矣淳以老死不足/多咤环翠为东山胜处顾倾压摧圮堙沦烟菲草树)
(之间鸱啸灌莽鼠伏乱穴或无士大夫履者余闻之/为恻然动心劝寺 僧了一 粪除菑翳裁度腐折又使)
(取材于山且捐私帑以助成之曾未几轩阁渠渠遂/可登览溪山之流峙草树之华滋烟云 (第 30b 页)
(之间鸱啸灌莽鼠伏乱穴或无士大夫履者余闻之/为恻然动心劝寺 僧了一 粪除菑翳裁度腐折又使)
(取材于山且捐私帑以助成之曾未几轩阁渠渠遂/可登览溪山之流峙草树之华滋烟云 (第 30b 页)
左街僧录赐号通慧圆明大师 宝达号刹利法师
智圆孤山法师自号中庸子 尊式姓叶字知白崇宁
岁赐号 慧通大师 掌天台教(阙/)观绍兴间高宗降旨赐
号曰忏慧禅主大法师塔号瑞光思悟每诵咒身出舍
利 元照姓唐字湛如号 (第 11b 页)
智圆孤山法师自号中庸子 尊式姓叶字知白崇宁
岁赐号 慧通大师 掌天台教(阙/)观绍兴间高宗降旨赐
号曰忏慧禅主大法师塔号瑞光思悟每诵咒身出舍
利 元照姓唐字湛如号 (第 11b 页)
甘露达珠禅师 灵隐惠淳禅师
雪窦明禅师(不列章次)
雪峰慧禅师法嗣
净慈道昌禅师 径山 了一禅师
金山了心禅师
香严月禅师法嗣
香严如璧禅师
慧林深禅师法嗣
灵隐慧光禅师 国清妙印禅 …… (第 0022a 页)
大沩祖瑃禅师 福严文演禅师
南台允恭禅师
黄檗胜禅师法嗣
昭觉纯白禅师
祐圣𡨢禅师法嗣
道林 了一禅师(不列章次) 开元琦禅师法嗣
荐福道英禅师 尊胜有朋讲师
仰山伟禅师法嗣
龙王善随禅师 黄檗永泰禅师 (第 0023b 页)
雪窦明禅师(不列章次)
雪峰慧禅师法嗣
净慈道昌禅师 径山 了一禅师
金山了心禅师
香严月禅师法嗣
香严如璧禅师
慧林深禅师法嗣
灵隐慧光禅师 国清妙印禅 …… (第 0022a 页)
大沩祖瑃禅师 福严文演禅师
南台允恭禅师
黄檗胜禅师法嗣
昭觉纯白禅师
祐圣𡨢禅师法嗣
道林 了一禅师(不列章次) 开元琦禅师法嗣
荐福道英禅师 尊胜有朋讲师
仰山伟禅师法嗣
龙王善随禅师 黄檗永泰禅师 (第 0023b 页)
定水然禅师 兴国远禅师
法音首座禅师(巳上十三人无录)
雪峰慧禅师法嗣十四人
净慈道昌禅师 径山 了一禅师
金山了心禅师(巳上三人见录) 大吉法圆禅师
南安达禅师 净慈升禅师
石松祖天禅师 庆成悟及禅 (第 0023b 页)
法音首座禅师(巳上十三人无录)
雪峰慧禅师法嗣十四人
净慈道昌禅师 径山 了一禅师
金山了心禅师(巳上三人见录) 大吉法圆禅师
南安达禅师 净慈升禅师
石松祖天禅师 庆成悟及禅 (第 0023b 页)
甘露达珠禅师 灵隐惠淳禅师
雪窦明禅师(不列章次)
雪峰慧禅师法嗣
净慈道昌禅师 径山 了一禅师
金山了心禅师
香严月禅师法嗣
香严如璧禅师
慧林深禅师法嗣 …… (第 0569b 页)
大沩祖瑃禅师 福严文演禅师
南台允恭禅师
黄檗胜禅师法嗣
昭觉纯白禅师
祐圣𡨢禅师法嗣
道林 了一禅师(不列章次) 开元琦禅师法嗣
荐福道英禅师 尊胜有朋讲师
仰山伟禅师法嗣
龙王善随禅师 黄檗永泰禅师 (第 0571b 页)
雪窦明禅师(不列章次)
雪峰慧禅师法嗣
净慈道昌禅师 径山 了一禅师
金山了心禅师
香严月禅师法嗣
香严如璧禅师
慧林深禅师法嗣 …… (第 0569b 页)
大沩祖瑃禅师 福严文演禅师
南台允恭禅师
黄檗胜禅师法嗣
昭觉纯白禅师
祐圣𡨢禅师法嗣
道林 了一禅师(不列章次) 开元琦禅师法嗣
荐福道英禅师 尊胜有朋讲师
仰山伟禅师法嗣
龙王善随禅师 黄檗永泰禅师 (第 0571b 页)
沽恩得自由拈拄杖卓一卓云双径高峰齐喝彩不
风流处也风流再白槌师下座。
开炉西堂 慧通大师 领许氏夫人请上堂问为国开
堂即不问说戒安禅事若何师云锦上铺花又一重
问山不在高有仙则名水不在深有龙则 (第 0307b 页)
风流处也风流再白槌师下座。
开炉西堂 慧通大师 领许氏夫人请上堂问为国开
堂即不问说戒安禅事若何师云锦上铺花又一重
问山不在高有仙则名水不在深有龙则 (第 0307b 页)
灵峰藕益大师宗论卷第八之一
古歙门人成时编辑
* 传
** 瑞光了一源禅师传(并赞) 了一禅师, 长洲县周氏子,少以侠闻里族。年二十三,
忽思出世,礼瑞光寺蓝园远公,命名定源。因见踏著
称锤硬似铁语 (第 0387b 页)
古歙门人成时编辑
* 传
** 瑞光了一源禅师传(并赞) 了一禅师, 长洲县周氏子,少以侠闻里族。年二十三,
忽思出世,礼瑞光寺蓝园远公,命名定源。因见踏著
称锤硬似铁语 (第 0387b 页)
。皆就事上渐渐消融之。
境渐入真。功渐增密。虽主顿悟。不废渐脩。此三根
俱接。所以为圆顿法门也。径山 了一禅师 上堂。参
玄之士。触境遇缘不能直下透脱者。盖为业识深
重。情妄胶固。六门未息。一处不通。绝点纯清。含 (第 0890c 页)
境渐入真。功渐增密。虽主顿悟。不废渐脩。此三根
俱接。所以为圆顿法门也。径山 了一禅师 上堂。参
玄之士。触境遇缘不能直下透脱者。盖为业识深
重。情妄胶固。六门未息。一处不通。绝点纯清。含 (第 0890c 页)
殿四字。宝祐间复赐明心之院。元至正间僧正净重修,明洪武二年僧天然重建。
北兴寺 在二十七都,宋开宝间 僧了一 建。咸淳间僧敏师重建。元季兵燬,明洪武五年僧至贵重修。
迎福院 在二十三都,南唐时僧一中建,元季兵燬
北兴寺 在二十七都,宋开宝间 僧了一 建。咸淳间僧敏师重建。元季兵燬,明洪武五年僧至贵重修。
迎福院 在二十三都,南唐时僧一中建,元季兵燬
答柳景深(渊博)
非欲相较而切恨少者之曾不我存。致得往复都阙。非所以相与之义也。今承先施。洽 释了一 遭也。从审侍馀研业佳相。尤以为慰。时文之工。知已得妙理。凡事得妙理方有进。无虑其不专笃。然其以绍述家 …… (第 115H 页)
苟为胜大之言。使之强排遣而已。想有所受用而得其效也。
与金应瑞
近读何书。或随众做取功令否。万事都靠 了一 个心。幸随处提掇。无使放慢。方可论进就事。念昔同我周旋于贤师之乐。窅然如前尘。而白首门生。无以副当日 …… (第 117L 页)
早暮勤励。知得一病。便是一药。朱子所谓头痛灸头。脚痛灸脚。只在自着力自做工夫。何须用一两句悼叹语。备 了一 场应文之资耶。大抵少日光阴可惜。若不及此猛著力。几何不辊到四五十耶。但加之意也。 (第 120L 页)
非欲相较而切恨少者之曾不我存。致得往复都阙。非所以相与之义也。今承先施。洽 释了一 遭也。从审侍馀研业佳相。尤以为慰。时文之工。知已得妙理。凡事得妙理方有进。无虑其不专笃。然其以绍述家 …… (第 115H 页)
苟为胜大之言。使之强排遣而已。想有所受用而得其效也。
与金应瑞
近读何书。或随众做取功令否。万事都靠 了一 个心。幸随处提掇。无使放慢。方可论进就事。念昔同我周旋于贤师之乐。窅然如前尘。而白首门生。无以副当日 …… (第 117L 页)
早暮勤励。知得一病。便是一药。朱子所谓头痛灸头。脚痛灸脚。只在自着力自做工夫。何须用一两句悼叹语。备 了一 场应文之资耶。大抵少日光阴可惜。若不及此猛著力。几何不辊到四五十耶。但加之意也。 (第 120L 页)