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龙吟(珞琭子消息赋丨丨/虎啸风雨助其休祥) (少有全者鬼谷先生以/九命之术约以星观)
(王廷光 注丨者东方/木也而金气应之则) 风虎
(丨而雨至虎者西方/金也而木气应之则) 云龙(碧渊赋局 …… (第 60a 页)
(元长则大谬如此而元度终身无一语之差以此/知世所谓丨丨者类不可信其有合者皆偶中也)
平三宫(珞琭子消息赋丨丨元吉 王廷光 注/丨丨者乃禄命身三元长生之宫也) 三元(珞琭/子消)
(息赋地网天罗丨丨九宫徐均注丨丨者/日干 …… (第 61a 页)
(夏草遭霜类有/丨丨丨丨神龟) 森列三才(人鉴论丨丨丨丨/妙在权衡轻重包)
(宿火 王廷光 注/丨丨丨丨神龟) (罗八卦自存/规矩方圆)
(宿火者五行微/妙其有阴中之) 无 (第 63b 页)
(王廷光 注丨者东方/木也而金气应之则) 风虎
(丨而雨至虎者西方/金也而木气应之则) 云龙(碧渊赋局 …… (第 60a 页)
(元长则大谬如此而元度终身无一语之差以此/知世所谓丨丨者类不可信其有合者皆偶中也)
平三宫(珞琭子消息赋丨丨元吉 王廷光 注/丨丨者乃禄命身三元长生之宫也) 三元(珞琭/子消)
(息赋地网天罗丨丨九宫徐均注丨丨者/日干 …… (第 61a 页)
(夏草遭霜类有/丨丨丨丨神龟) 森列三才(人鉴论丨丨丨丨/妙在权衡轻重包)
(宿火 王廷光 注/丨丨丨丨神龟) (罗八卦自存/规矩方圆)
(宿火者五行微/妙其有阴中之) 无 (第 63b 页)
(为劫财五阴干见五阳为/败财劫凶于败其解尤善)
生月带禄入仕居赫奕之尊重犯奇仪蕴藉抱出群之
器
(王廷光 解生月带禄以生月为运元带天禄生旺之/气而行运者主平生温厚为福最多举生月而生日)
(生时可知或四柱五 …… (第 38b 页)
(见以戊日逢乙巳月壬日逢己亥月癸日逢戊子月/干支带官禄或年日时所坐之支得坐月干以壬寅)
(日得甲辰月辛酉日得辛巳月之例入仕定居赫奕/之尊○重犯奇仪 王廷光 解乙丙丁为三奇戊巳庚) …… (第 38b 页)
(成官又坐官禄长生学堂二巳乃重犯奇仪奇仪者/天地阴阳耦合英秀之气也莹和尚则以甲戊庚乙)
(丙丁法天地二仪李仝则以子加寅顺数至年月/见本命余观遁甲论三奇六仪 王廷光 之解为是)
(此以上论贵命根基此以后/说运中会遇故下文云云)
阴男阳女时观出入之年阴女阳男更看元 …… (第 39a 页)
(此说运中所遇吉凶祸福生地相逢莹和尚则以本/年长生中逢鬼旺如金逢乙巳火土遇庚申木火见)
(甲寅水木逢辛亥金 王廷光 则以五行有父子相继/之道父壮则子幼子强则父衰子父同处子既来矣)
(父已成功自当告退是知他生我而休子 (第 39b 页)
生月带禄入仕居赫奕之尊重犯奇仪蕴藉抱出群之
器
(王廷光 解生月带禄以生月为运元带天禄生旺之/气而行运者主平生温厚为福最多举生月而生日)
(生时可知或四柱五 …… (第 38b 页)
(见以戊日逢乙巳月壬日逢己亥月癸日逢戊子月/干支带官禄或年日时所坐之支得坐月干以壬寅)
(日得甲辰月辛酉日得辛巳月之例入仕定居赫奕/之尊○重犯奇仪 王廷光 解乙丙丁为三奇戊巳庚) …… (第 38b 页)
(成官又坐官禄长生学堂二巳乃重犯奇仪奇仪者/天地阴阳耦合英秀之气也莹和尚则以甲戊庚乙)
(丙丁法天地二仪李仝则以子加寅顺数至年月/见本命余观遁甲论三奇六仪 王廷光 之解为是)
(此以上论贵命根基此以后/说运中会遇故下文云云)
阴男阳女时观出入之年阴女阳男更看元 …… (第 39a 页)
(此说运中所遇吉凶祸福生地相逢莹和尚则以本/年长生中逢鬼旺如金逢乙巳火土遇庚申木火见)
(甲寅水木逢辛亥金 王廷光 则以五行有父子相继/之道父壮则子幼子强则父衰子父同处子既来矣)
(父已成功自当告退是知他生我而休子 (第 39b 页)
(破害则马疲甲木以壬癸为印无庚辛金生之而有/戊巳破坏乃吏胥之徒也或云马指财言疲病也财)
(临病地谓之马疲考珞琭子/马疲注 王廷光 以前说为是)
三奇再犯戌辰作斲削裁缝之匠
(地三奇甲戊庚天三奇乙丙丁人三奇辛壬癸干得/三奇地支有辰 (第 32b 页)
(临病地谓之马疲考珞琭子/马疲注 王廷光 以前说为是)
三奇再犯戌辰作斲削裁缝之匠
(地三奇甲戊庚天三奇乙丙丁人三奇辛壬癸干得/三奇地支有辰 (第 32b 页)
术数类五(命书相书之/属)
(臣/)等谨案钱曾读书敏求记称珞琭子三命
消息赋二卷 王廷光 李仝释昙莹徐子平四
家注解今考永乐大典所载凡有二本一本
则徐子平注一即此本独题昙莹之 (第 1a 页)
名而 廷
光 与仝之说悉在焉或钱氏之本乃后人辑 …… (第 1a 页)
四家之说合为一书故所题撰人之名互异
抑此本为昙莹撮王李之注附以巳说故其
文兼涉二家欤 廷光 之书进于宣和癸卯昙
莹之书成于建炎丁未在廷光后五年知非
与 (第 1b 页)
廷光 等仝注而卷首董巽楚颐二序亦惟
称昙莹一人则当以永乐大典独题其名为
是也其说往往以命理 (第 1b 页)
附合易理似不及徐
子平注为明白切实然如所列 王廷光 推演 …… (第 1b 页)
有可采择与徐氏之书并行亦可谓骖之靳
矣上卷之中三家之注并载下卷之中则昙
莹之注多而 廷光 与仝之注少又昙莹自序
以李仝郑潾并称而卷中无潾一语疑传写
脱佚或永乐大典有所删节亦未 (第 2a 页)
可定也 廷
光 与仝爵里事迹均无可考李仝之名读书
敏求记作同晁公武读书志作全亦莫详孰 (第 2a 页)
(臣/)等谨案钱曾读书敏求记称珞琭子三命
消息赋二卷 王廷光 李仝释昙莹徐子平四
家注解今考永乐大典所载凡有二本一本
则徐子平注一即此本独题昙莹之 (第 1a 页)
名而 廷
光 与仝之说悉在焉或钱氏之本乃后人辑 …… (第 1a 页)
四家之说合为一书故所题撰人之名互异
抑此本为昙莹撮王李之注附以巳说故其
文兼涉二家欤 廷光 之书进于宣和癸卯昙
莹之书成于建炎丁未在廷光后五年知非
与 (第 1b 页)
廷光 等仝注而卷首董巽楚颐二序亦惟
称昙莹一人则当以永乐大典独题其名为
是也其说往往以命理 (第 1b 页)
附合易理似不及徐
子平注为明白切实然如所列 王廷光 推演 …… (第 1b 页)
有可采择与徐氏之书并行亦可谓骖之靳
矣上卷之中三家之注并载下卷之中则昙
莹之注多而 廷光 与仝之注少又昙莹自序
以李仝郑潾并称而卷中无潾一语疑传写
脱佚或永乐大典有所删节亦未 (第 2a 页)
可定也 廷
光 与仝爵里事迹均无可考李仝之名读书
敏求记作同晁公武读书志作全亦莫详孰 (第 2a 页)
人元运会从而得失男迎女送否泰交居会吉会凶
作用定矣
运行则一辰十岁折除乃三日为年精休旺以为妙穷
通变以为元
王廷光 曰物不精不为神数不妙不为术故精者神
之所合妙者智之所通术之机微可以性释而已夫
运者人生之傅舍推命 …… (第 3b 页)
理得失吉凶之义存焉故能为妙为玄尽善尽美
其为气也将来者进其为形也功成者退如蛇在灰如
鳝在尘
王廷光 曰太虚寥廓一气往来瞬息不停阴生乎阳
于是乎息阳生乎阴于是乎消息自息也消自消也
阴阳错行于四时之中 …… (第 6b 页)
忧腾蛇乃灰火之属处灰为乐顺其所同则吉乖其
所趣则凶易曰方以类聚物以群分吉凶生矣
其为有也是从无而立有其为无也天垂象以为文
王廷光 曰太易未判万象同体一气之运伸于东南
屈于西北而有无孰为此者物之自然也自无言之
无则入𨼆而未显自 …… (第 8a 页)
播物之初孰为之有太极之后谁为之无盖有出于
无无生于有在天成象在地成形变化见矣
其为常也立仁立义其为事也或见或闻
王廷光 曰扬子曰道以道之德以德之仁以仁之义
以义之礼以礼之天也合则从离则散老氏谓失道
而后德失德而后仁失 …… (第 9a 页)
也
崇为宝也奇为贵也将星扶德天乙加临本主休囚行
藏汨没
王廷光 曰崇者卑之反奇者耦之对物以积而高
之为崇在五行上生下者是也物以无与耦之为奇
在五行异而不群者是也 …… (第 11a 页)
实之基而取其月也盖胎月为本主之乡故尔若或
生逄衰败早岁孤穷其为本主休囚行藏汨没与
至若勾陈得位不亏小信以成仁真武当权知是大才
而分瑞
王廷光 曰圣人书不尽言言之精也言不尽意意之
微也斯皆神妙之谓注云以勾陈真武二神取其宅
位以决吉凶殊不知珞 …… (第 13b 页)
死绝或若生居旺地福德加临可谓得位当权出群
之器
不仁不义庚辛与甲乙交差或是或非壬癸与丙丁相
畏
王廷光 曰五行之为物其相生也所以相治也方其
相生则生生而不穷及其相治则祸福相半是故甲
乙为东方之木庚辛为 …… (第 15a 页)
然己亥一揆此法最要细而详之则言仁义是非百
发百中
故有先贤谦巳处俗求仙崇释则离宫修定归道乃水
府求玄
王廷光 曰易曰天道亏盈而益谦地道变盈而流谦 …… (第 16b 页)
神外除妄想达物我非有明色䆒竟空者莫非是也
是知五行通道取用多门理于贤人乱于不肖成于妙
用败于不能
王廷光 曰道藏于冥冥之中混然无形运行乎天地
之间不可以一体而言之者五行也自春至夏出而
显自秋至冬敛而藏六 …… (第 19b 页)
能尽性则于命也奚为哉故曰理于贤人乱于不肖
成于妙用败于不能
见不见之形无时不有抽不抽之绪万古连绵
王廷光 曰圣人虚其心则内景洞明烛万物而无所
𨼆天下之理幽至于鬼神昭然可以见所不见之形
矣所谓见不见之形 …… (第 21a 页)
存无时不有
是以河公惧其七煞宣父畏其元辰峨眉阐以三生无
全士庶鬼谷播其九命约以星观今集诸家之要略其
偏见之能是以大解曲通妙须神悟
王廷光 曰日月扬辉河洛开奥阴阳五行之书出焉
出于诸子百家之学驰骋偏见各自立说不可胜数
然其元妙中性命之理 …… (第 22b 页)
得失补缀遗踪若非微显阐幽安能曲尽其妙
臣出自兰野幼慕真风入肆无悬壶之妙游衢无化杖
之神息一气以凝神消五行而通道
王廷光 曰世传珞琭子以为梁昭明太子之所著及
东方朔疏序又以为周灵王太子子晋之遗文二说
皆非也此篇言悬壶化 …… (第 25a 页)
无化杖之神入肆无悬壶之妙外绝所欲内无所思
专一气而用柔消五行而通道
乾坤立其牝牡金木定其刚柔昼夜互为君臣青赤时
为父子
王廷光 曰乾者刚健中正属阳为天道君道夫道圣 …… (第 26a 页)
青赤者父子之道也乾刚坤柔木仁金义也
不可一途而取轨不可一理而推之时有冬逄炎热夏
草遭霜类恐阴鼠栖冰神龟宿火
王廷光 曰道术为天下表天下之士不见天地之纯 …… (第 28a 页)
但恐物类相感而暗合阴阳未可知矣
是以阴阳罕测志物难穷大抵三冬暑少九夏阳多祸
福有若祯祥术士希其八九
王廷光 曰自形之上者命曰阴阳阴者阴也气在内
而奥阴也阳者阳也气在外而发扬也因阴阳而说
天地一阴一阳之谓道 …… (第 30a 页)
之谓疾是故穷之益深测之益远
或若生逄休败之地早岁孤穷老遇建旺之乡临年偃
蹇若乃初凶后吉似源浊而流清始吉终凶状根甜而
裔苦
王廷光 曰阳一嘘而万物生阴一吸而万物死当时
者贵后时者贱物尚如此人岂不然如四柱中禀五 …… (第 31b 页)
曰月管初主日管中主时管末主须要始终兼济前
后相应富贵两全财禄双显者鲜矣但得中下兴隆
可为成实之命
观乎萌兆察以其源根在苗先实从花后
王廷光 曰几者动之微知几神之兆者出无而入有 …… (第 34a 页)
说夫观乎未萌之兆察以立根之原故曰根在苗先
实从花后参详四柱推究三元可也
胎生元命三兽定其门宗律吕宫商五虎论其成败
王廷光 曰胎者受形之始故易之乾知大始以形言
之也月者成气之时故传曰积日为月以气言之也
今之谈命或不以胎月 (第 35a 页)
作用定矣
运行则一辰十岁折除乃三日为年精休旺以为妙穷
通变以为元
王廷光 曰物不精不为神数不妙不为术故精者神
之所合妙者智之所通术之机微可以性释而已夫
运者人生之傅舍推命 …… (第 3b 页)
理得失吉凶之义存焉故能为妙为玄尽善尽美
其为气也将来者进其为形也功成者退如蛇在灰如
鳝在尘
王廷光 曰太虚寥廓一气往来瞬息不停阴生乎阳
于是乎息阳生乎阴于是乎消息自息也消自消也
阴阳错行于四时之中 …… (第 6b 页)
忧腾蛇乃灰火之属处灰为乐顺其所同则吉乖其
所趣则凶易曰方以类聚物以群分吉凶生矣
其为有也是从无而立有其为无也天垂象以为文
王廷光 曰太易未判万象同体一气之运伸于东南
屈于西北而有无孰为此者物之自然也自无言之
无则入𨼆而未显自 …… (第 8a 页)
播物之初孰为之有太极之后谁为之无盖有出于
无无生于有在天成象在地成形变化见矣
其为常也立仁立义其为事也或见或闻
王廷光 曰扬子曰道以道之德以德之仁以仁之义
以义之礼以礼之天也合则从离则散老氏谓失道
而后德失德而后仁失 …… (第 9a 页)
也
崇为宝也奇为贵也将星扶德天乙加临本主休囚行
藏汨没
王廷光 曰崇者卑之反奇者耦之对物以积而高
之为崇在五行上生下者是也物以无与耦之为奇
在五行异而不群者是也 …… (第 11a 页)
实之基而取其月也盖胎月为本主之乡故尔若或
生逄衰败早岁孤穷其为本主休囚行藏汨没与
至若勾陈得位不亏小信以成仁真武当权知是大才
而分瑞
王廷光 曰圣人书不尽言言之精也言不尽意意之
微也斯皆神妙之谓注云以勾陈真武二神取其宅
位以决吉凶殊不知珞 …… (第 13b 页)
死绝或若生居旺地福德加临可谓得位当权出群
之器
不仁不义庚辛与甲乙交差或是或非壬癸与丙丁相
畏
王廷光 曰五行之为物其相生也所以相治也方其
相生则生生而不穷及其相治则祸福相半是故甲
乙为东方之木庚辛为 …… (第 15a 页)
然己亥一揆此法最要细而详之则言仁义是非百
发百中
故有先贤谦巳处俗求仙崇释则离宫修定归道乃水
府求玄
王廷光 曰易曰天道亏盈而益谦地道变盈而流谦 …… (第 16b 页)
神外除妄想达物我非有明色䆒竟空者莫非是也
是知五行通道取用多门理于贤人乱于不肖成于妙
用败于不能
王廷光 曰道藏于冥冥之中混然无形运行乎天地
之间不可以一体而言之者五行也自春至夏出而
显自秋至冬敛而藏六 …… (第 19b 页)
能尽性则于命也奚为哉故曰理于贤人乱于不肖
成于妙用败于不能
见不见之形无时不有抽不抽之绪万古连绵
王廷光 曰圣人虚其心则内景洞明烛万物而无所
𨼆天下之理幽至于鬼神昭然可以见所不见之形
矣所谓见不见之形 …… (第 21a 页)
存无时不有
是以河公惧其七煞宣父畏其元辰峨眉阐以三生无
全士庶鬼谷播其九命约以星观今集诸家之要略其
偏见之能是以大解曲通妙须神悟
王廷光 曰日月扬辉河洛开奥阴阳五行之书出焉
出于诸子百家之学驰骋偏见各自立说不可胜数
然其元妙中性命之理 …… (第 22b 页)
得失补缀遗踪若非微显阐幽安能曲尽其妙
臣出自兰野幼慕真风入肆无悬壶之妙游衢无化杖
之神息一气以凝神消五行而通道
王廷光 曰世传珞琭子以为梁昭明太子之所著及
东方朔疏序又以为周灵王太子子晋之遗文二说
皆非也此篇言悬壶化 …… (第 25a 页)
无化杖之神入肆无悬壶之妙外绝所欲内无所思
专一气而用柔消五行而通道
乾坤立其牝牡金木定其刚柔昼夜互为君臣青赤时
为父子
王廷光 曰乾者刚健中正属阳为天道君道夫道圣 …… (第 26a 页)
青赤者父子之道也乾刚坤柔木仁金义也
不可一途而取轨不可一理而推之时有冬逄炎热夏
草遭霜类恐阴鼠栖冰神龟宿火
王廷光 曰道术为天下表天下之士不见天地之纯 …… (第 28a 页)
但恐物类相感而暗合阴阳未可知矣
是以阴阳罕测志物难穷大抵三冬暑少九夏阳多祸
福有若祯祥术士希其八九
王廷光 曰自形之上者命曰阴阳阴者阴也气在内
而奥阴也阳者阳也气在外而发扬也因阴阳而说
天地一阴一阳之谓道 …… (第 30a 页)
之谓疾是故穷之益深测之益远
或若生逄休败之地早岁孤穷老遇建旺之乡临年偃
蹇若乃初凶后吉似源浊而流清始吉终凶状根甜而
裔苦
王廷光 曰阳一嘘而万物生阴一吸而万物死当时
者贵后时者贱物尚如此人岂不然如四柱中禀五 …… (第 31b 页)
曰月管初主日管中主时管末主须要始终兼济前
后相应富贵两全财禄双显者鲜矣但得中下兴隆
可为成实之命
观乎萌兆察以其源根在苗先实从花后
王廷光 曰几者动之微知几神之兆者出无而入有 …… (第 34a 页)
说夫观乎未萌之兆察以立根之原故曰根在苗先
实从花后参详四柱推究三元可也
胎生元命三兽定其门宗律吕宫商五虎论其成败
王廷光 曰胎者受形之始故易之乾知大始以形言
之也月者成气之时故传曰积日为月以气言之也
今之谈命或不以胎月 (第 35a 页)
钦定四库全书
珞琭子赋注卷下 宋 释昙莹 撰
无合有合后学难知得一分三前贤不载
王廷光 曰道立于两成于三变于五而天地之数具
其十也耦之而已盖五行皆有耦推而散之无所不
通然耦之中又有耦焉 …… (第 1a 页)
所谓得一分三前贤不载
年虽逄于冠𢃄尚有馀灾运初至于衰乡犹披鲜福
王廷光 曰天道之运周而复始或始小而终大或始
盛而终衰故有消息盈虚之异者人之运气年庚亦
由此也每年运或初离 …… (第 3a 页)
太岁也时由运气也年虽逄于冠𢃄由披暴败之馀
灾运虽至于衰乡尚带旺宫之鲜福
大段天元羸弱宫吉不及以为荣中下兴隆卦凶不能
成其咎
王廷光 曰天元者以干为禄也于天元言禄则中下 …… (第 4a 页)
争
若遇尊凶卑吉救疗无功尊吉卑凶逄灾自愈禄有三
会灾有五期
王廷光 曰积日为月积月为岁岁者日月之所积此
言太岁为辰之尊也推日以计运推月以计气本命
者大小之尊也以干为 …… (第 6a 页)
未火得寅午戌水坐申子辰此是禄有三会也
凶多吉少类大过之初爻福浅祸深喻同人之九五
王廷光 曰太极是生两仪两仪生四象四象生八卦
八卦以定吉凶也卦之所占数之所合卦与数未尝
不相耦也且如凶多吉 …… (第 9a 页)
离故曰壬申癸酉入离宫而消亡
闻喜不喜是六甲之盈亏当忧不忧赖五行之救助
王廷光 曰空亡者为天地虚脱之辰干禄不到之地
是故逄德则致清閒遇煞则为绝灭行年岁运若逄
禄马贵人则可以谓之 …… (第 11a 页)
辛巳壬寅金火得庚申己亥木故曰当忧不忧赖五
行之救助
八孤临于五墓戌未东行六虚下于空亡自乾南首
王廷光 曰出于一为家包于一为嫁所归宿之地也
福以坚实为衍祸以虚耗为忒所谓癸巳者五行所
不至之地也八孤者三 …… (第 12b 页)
未而东行顺空亡而逆转
天元一气定侯伯之迁荣支作人元运商徒而得失
王廷光 曰贵者圣贤之所可及众人无与焉富者众
人之所可至在圣贤不足以言之侯伯者天下之所
贵者也故以天元一气 …… (第 14a 页)
贱耳须观有气无气当究进神退神故下文云财命
有气财聚命衰之谓也
但看财命有气逄背禄而不贫若也财绝命衰纵建禄
而不富
王廷光 曰人生以财命为主五行所尅者谓之财有
气谓财与命皆得寓之于五行生旺之地也虽四柱 …… (第 15a 页)
财绝命衰虽建禄而不富
若乃身旺鬼绝虽破命而长年鬼旺身衰逄建命而夭
寿
王廷光 曰五行之理能制物而不为物之所制者胜
为物胜者为鬼人受五行元气必致胜物而不为物
之所尅也五行纳音之 …… (第 17a 页)
土到寅中见木火归亥地逄水金在午乡得火木居
申位逄金故云鬼旺身衰逄建命而夭寿
背禄逐马守穷途而恓惶禄马同乡不三台而八座
王廷光 曰禄者所谓爵禄之禄也马者所谓车马之 …… (第 18a 页)
午人得壬辰日丁未时便以丁壬庚子遁至戊申缘
庚禄午马在申故也又与本命相得者尤嘉
官崇位显定知夹禄之乡小盈大亏恐是劫财之地
王廷光 曰鬼谷子云禄马在望则官崇而位显譬之
癸禄在子子之前后辰遇癸四柱得之者曰夹禄又 …… (第 20a 页)
地
生月𢃄禄入仕居赫奕之尊重犯奇仪蕴藉抱出群之
器
王廷光 曰所谓禄以代耕则指贵者之事而耕者则
指贱而在野者言之也以禄为贵者之事故云居赫
奕之尊经云天禄者享 …… (第 21b 页)
也重犯者居赫奕之尊抱出群之器
阴男阳女时观出入之年阴女阳男更看元辰之岁
王廷光 曰男阳也或禀五行之阴而生则谓之阴男
也女阴也或受五行之阳而生则谓之阳女也阴男
阳女禀五行之气不顺 …… (第 23a 页)
不测之咎阳男阴女各得其宜大运迁变之年更看
元辰等煞是故吉凶悔吝生乎动者也
与生地之相逄宜退身而避位凶会吉会伏吟反吟阴
错阳差天冲地击
王廷光 曰五行有父子相继之道盖父壮则子幼子
强则父衰所谓与生地之相逄如戊申得壬申戊申
自生之土则生壬申之 …… (第 23b 页)
差天冲地击如其甲木畏于庚金子水伤于午火
或逄四煞五鬼六害七伤地网天罗三元九宫福臻成
庆祸并危疑扶兮速速抑乃迟迟
王廷光 曰五行之秀气为冲和为福祥夫何故以得
气之正也反此则为煞为鬼为害为伤之类是也穷
理可以知幽明之微尽 …… (第 26a 页)
乃迟迟其发若机括其由是非之谓也
历贵地而待时遇比肩而争竞至若人疲马劣犹托财
旺之乡
王廷光 曰两贵不足以相争盖两贵必有一胜者焉
两贱不足以相使盖两贱必有一下者焉公侯将相
其命已素定矣然运气 …… (第 27b 页)
肩争竞人疲马劣者其如戊午火命驿马在申申中
金旺火衰曰人疲马劣犹必托财旺之乡也
或乃财旺禄衰建马何避冲掩岁临尚不为灾年登故
宜获福
王廷光 曰尅之者为财寓之者为禄乘之者为马禄 …… (第 28b 页)
反吟也然冲与掩唯善与恶致其不宁也居安虑危
君子之道也相生则吉相尅则凶由是年登故宜获
福
大吉生逄小吉反寿长年天罡运至天魁寄生续寿
王廷光 曰颜子虽贤而有不幸之短命盗蹠虽凶而
得人间之上寿是则修短之数岂不有命耶盖命之
所遇者有时时之所系 …… (第 30a 页)
之情庚辛举众金之类申是水生之地木曰困寅乃
生火之宫金云穷也
妙在识其通变拙说犹神巫瞽眛于调弦难希律吕
王廷光 曰易曰一阖一辟之谓变往来不穷之谓通
孔子作易至说卦然后言妙妙万物然后识通变盈
虚之数阴阳之理至妙 …… (第 33b 页)
钟鼓之声况语希夷妙道哉故以昩于调弦难希律
吕喻之耳
庚辛临于甲乙君子可以求官北人运在南方贸易获
其厚利
王廷光 曰论金木之刑则制以致用论金木之理则
相继以终始故金木子也木金父也金父用子则金 …… (第 34b 页)
离属火曰炎上两者交通合成既济加之水归火地
运至财乡故云北人运至南方贸易获其厚利也
闻朝欢而旋泣为盛火之炎阳尅祸福之赊遥则多因
于水土
王廷光 曰火主礼礼中则止不可太过礼烦则乱火
之气炎木之气温炎与温未尝相杂云火木之生则
轻清可见矣土之形厚 …… (第 36a 页)
知其极也水土为物其性柔和致于祸福之端得其
迟缓之意盖智与信也
金木未能成器听哀乐以难名似木盛而花繁状密云
而不雨
王廷光 曰五行之中唯金木性不自专须在假物而
后成器也木阳神也能自变其形曲直故或乔而直
或樛以曲也金阴精也 …… (第 37a 页)
盛花繁秀而不实密云不雨晦而难明两在不测之
间拟议生矣大都旺而不可无制衰而不可无生得
处比和复归纯粹
乘轩衣冕金火何多位劣班卑阴阳不定
王廷光 曰五行木为文而火为武水为宾而土为主
金得火备而为上贵斯乃体物知用之人轩车羽盖 …… (第 38a 页)
位卑者屈阴阳得位为年支干始终无失
是以龙吟虎啸风雨助其休祥火势将兴故先烟而后
𦦨
王廷光 曰水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作而
万物睹本乎天者亲上本乎地者亲下则各从其类
者哉所谓龙者东方木 …… (第 39b 页)
知先发其烟然后有𦦨龙吟虎啸当以戊辰甲寅其
义甚详不然但遇寅与辰相得是也
每见凶中有吉吉乃先凶吉中有凶凶为吉兆
王廷光 曰吉凶之相仍祸福之相因阴阳之常理也
世固有吉人凶于吉凶人吉于凶者君子所不道也
亦道其常者而已论五 …… (第 40b 页)
内驳杂生于纯粹比和出于战争故曰吉中有凶凶
为吉兆
祸旬向末言福可以迎推才入衰乡论灾宜其逆课男
迎女送否泰交居阴阳二气逆顺折除
王廷光 曰五行顺则福生逆则灾至和以致祥乖以
致乱此论灾福由之于行运也然行运有前后五年
之说盖馀福耳一旬为 …… (第 41b 页)
昙莹曰驿马微劣财命休囚则涂炭辛勤终无成立
此以四柱临之可定飘荡无归
占除望拜甲午以四八为期口舌文书己亥慎三十有
二
王廷光 曰玉册曰天数得平地数得终天地合得中 (第 53a 页)
珞琭子赋注卷下 宋 释昙莹 撰
无合有合后学难知得一分三前贤不载
王廷光 曰道立于两成于三变于五而天地之数具
其十也耦之而已盖五行皆有耦推而散之无所不
通然耦之中又有耦焉 …… (第 1a 页)
所谓得一分三前贤不载
年虽逄于冠𢃄尚有馀灾运初至于衰乡犹披鲜福
王廷光 曰天道之运周而复始或始小而终大或始
盛而终衰故有消息盈虚之异者人之运气年庚亦
由此也每年运或初离 …… (第 3a 页)
太岁也时由运气也年虽逄于冠𢃄由披暴败之馀
灾运虽至于衰乡尚带旺宫之鲜福
大段天元羸弱宫吉不及以为荣中下兴隆卦凶不能
成其咎
王廷光 曰天元者以干为禄也于天元言禄则中下 …… (第 4a 页)
争
若遇尊凶卑吉救疗无功尊吉卑凶逄灾自愈禄有三
会灾有五期
王廷光 曰积日为月积月为岁岁者日月之所积此
言太岁为辰之尊也推日以计运推月以计气本命
者大小之尊也以干为 …… (第 6a 页)
未火得寅午戌水坐申子辰此是禄有三会也
凶多吉少类大过之初爻福浅祸深喻同人之九五
王廷光 曰太极是生两仪两仪生四象四象生八卦
八卦以定吉凶也卦之所占数之所合卦与数未尝
不相耦也且如凶多吉 …… (第 9a 页)
离故曰壬申癸酉入离宫而消亡
闻喜不喜是六甲之盈亏当忧不忧赖五行之救助
王廷光 曰空亡者为天地虚脱之辰干禄不到之地
是故逄德则致清閒遇煞则为绝灭行年岁运若逄
禄马贵人则可以谓之 …… (第 11a 页)
辛巳壬寅金火得庚申己亥木故曰当忧不忧赖五
行之救助
八孤临于五墓戌未东行六虚下于空亡自乾南首
王廷光 曰出于一为家包于一为嫁所归宿之地也
福以坚实为衍祸以虚耗为忒所谓癸巳者五行所
不至之地也八孤者三 …… (第 12b 页)
未而东行顺空亡而逆转
天元一气定侯伯之迁荣支作人元运商徒而得失
王廷光 曰贵者圣贤之所可及众人无与焉富者众
人之所可至在圣贤不足以言之侯伯者天下之所
贵者也故以天元一气 …… (第 14a 页)
贱耳须观有气无气当究进神退神故下文云财命
有气财聚命衰之谓也
但看财命有气逄背禄而不贫若也财绝命衰纵建禄
而不富
王廷光 曰人生以财命为主五行所尅者谓之财有
气谓财与命皆得寓之于五行生旺之地也虽四柱 …… (第 15a 页)
财绝命衰虽建禄而不富
若乃身旺鬼绝虽破命而长年鬼旺身衰逄建命而夭
寿
王廷光 曰五行之理能制物而不为物之所制者胜
为物胜者为鬼人受五行元气必致胜物而不为物
之所尅也五行纳音之 …… (第 17a 页)
土到寅中见木火归亥地逄水金在午乡得火木居
申位逄金故云鬼旺身衰逄建命而夭寿
背禄逐马守穷途而恓惶禄马同乡不三台而八座
王廷光 曰禄者所谓爵禄之禄也马者所谓车马之 …… (第 18a 页)
午人得壬辰日丁未时便以丁壬庚子遁至戊申缘
庚禄午马在申故也又与本命相得者尤嘉
官崇位显定知夹禄之乡小盈大亏恐是劫财之地
王廷光 曰鬼谷子云禄马在望则官崇而位显譬之
癸禄在子子之前后辰遇癸四柱得之者曰夹禄又 …… (第 20a 页)
地
生月𢃄禄入仕居赫奕之尊重犯奇仪蕴藉抱出群之
器
王廷光 曰所谓禄以代耕则指贵者之事而耕者则
指贱而在野者言之也以禄为贵者之事故云居赫
奕之尊经云天禄者享 …… (第 21b 页)
也重犯者居赫奕之尊抱出群之器
阴男阳女时观出入之年阴女阳男更看元辰之岁
王廷光 曰男阳也或禀五行之阴而生则谓之阴男
也女阴也或受五行之阳而生则谓之阳女也阴男
阳女禀五行之气不顺 …… (第 23a 页)
不测之咎阳男阴女各得其宜大运迁变之年更看
元辰等煞是故吉凶悔吝生乎动者也
与生地之相逄宜退身而避位凶会吉会伏吟反吟阴
错阳差天冲地击
王廷光 曰五行有父子相继之道盖父壮则子幼子
强则父衰所谓与生地之相逄如戊申得壬申戊申
自生之土则生壬申之 …… (第 23b 页)
差天冲地击如其甲木畏于庚金子水伤于午火
或逄四煞五鬼六害七伤地网天罗三元九宫福臻成
庆祸并危疑扶兮速速抑乃迟迟
王廷光 曰五行之秀气为冲和为福祥夫何故以得
气之正也反此则为煞为鬼为害为伤之类是也穷
理可以知幽明之微尽 …… (第 26a 页)
乃迟迟其发若机括其由是非之谓也
历贵地而待时遇比肩而争竞至若人疲马劣犹托财
旺之乡
王廷光 曰两贵不足以相争盖两贵必有一胜者焉
两贱不足以相使盖两贱必有一下者焉公侯将相
其命已素定矣然运气 …… (第 27b 页)
肩争竞人疲马劣者其如戊午火命驿马在申申中
金旺火衰曰人疲马劣犹必托财旺之乡也
或乃财旺禄衰建马何避冲掩岁临尚不为灾年登故
宜获福
王廷光 曰尅之者为财寓之者为禄乘之者为马禄 …… (第 28b 页)
反吟也然冲与掩唯善与恶致其不宁也居安虑危
君子之道也相生则吉相尅则凶由是年登故宜获
福
大吉生逄小吉反寿长年天罡运至天魁寄生续寿
王廷光 曰颜子虽贤而有不幸之短命盗蹠虽凶而
得人间之上寿是则修短之数岂不有命耶盖命之
所遇者有时时之所系 …… (第 30a 页)
之情庚辛举众金之类申是水生之地木曰困寅乃
生火之宫金云穷也
妙在识其通变拙说犹神巫瞽眛于调弦难希律吕
王廷光 曰易曰一阖一辟之谓变往来不穷之谓通
孔子作易至说卦然后言妙妙万物然后识通变盈
虚之数阴阳之理至妙 …… (第 33b 页)
钟鼓之声况语希夷妙道哉故以昩于调弦难希律
吕喻之耳
庚辛临于甲乙君子可以求官北人运在南方贸易获
其厚利
王廷光 曰论金木之刑则制以致用论金木之理则
相继以终始故金木子也木金父也金父用子则金 …… (第 34b 页)
离属火曰炎上两者交通合成既济加之水归火地
运至财乡故云北人运至南方贸易获其厚利也
闻朝欢而旋泣为盛火之炎阳尅祸福之赊遥则多因
于水土
王廷光 曰火主礼礼中则止不可太过礼烦则乱火
之气炎木之气温炎与温未尝相杂云火木之生则
轻清可见矣土之形厚 …… (第 36a 页)
知其极也水土为物其性柔和致于祸福之端得其
迟缓之意盖智与信也
金木未能成器听哀乐以难名似木盛而花繁状密云
而不雨
王廷光 曰五行之中唯金木性不自专须在假物而
后成器也木阳神也能自变其形曲直故或乔而直
或樛以曲也金阴精也 …… (第 37a 页)
盛花繁秀而不实密云不雨晦而难明两在不测之
间拟议生矣大都旺而不可无制衰而不可无生得
处比和复归纯粹
乘轩衣冕金火何多位劣班卑阴阳不定
王廷光 曰五行木为文而火为武水为宾而土为主
金得火备而为上贵斯乃体物知用之人轩车羽盖 …… (第 38a 页)
位卑者屈阴阳得位为年支干始终无失
是以龙吟虎啸风雨助其休祥火势将兴故先烟而后
𦦨
王廷光 曰水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作而
万物睹本乎天者亲上本乎地者亲下则各从其类
者哉所谓龙者东方木 …… (第 39b 页)
知先发其烟然后有𦦨龙吟虎啸当以戊辰甲寅其
义甚详不然但遇寅与辰相得是也
每见凶中有吉吉乃先凶吉中有凶凶为吉兆
王廷光 曰吉凶之相仍祸福之相因阴阳之常理也
世固有吉人凶于吉凶人吉于凶者君子所不道也
亦道其常者而已论五 …… (第 40b 页)
内驳杂生于纯粹比和出于战争故曰吉中有凶凶
为吉兆
祸旬向末言福可以迎推才入衰乡论灾宜其逆课男
迎女送否泰交居阴阳二气逆顺折除
王廷光 曰五行顺则福生逆则灾至和以致祥乖以
致乱此论灾福由之于行运也然行运有前后五年
之说盖馀福耳一旬为 …… (第 41b 页)
昙莹曰驿马微劣财命休囚则涂炭辛勤终无成立
此以四柱临之可定飘荡无归
占除望拜甲午以四八为期口舌文书己亥慎三十有
二
王廷光 曰玉册曰天数得平地数得终天地合得中 (第 53a 页)
书始见于宋艺文志而晁公武读书志亦云
宣和建炎之间是书始行则当为北宋人所
作旧称某某皆依托也自宋以来注此赋者
王廷光 李同释昙莹及子平四家子平事迹
无可考独命学为世所宗今称推八字为子
平盖因其名刘玉已疟 (第 2a 页)
宣和建炎之间是书始行则当为北宋人所
作旧称某某皆依托也自宋以来注此赋者
王廷光 李同释昙莹及子平四家子平事迹
无可考独命学为世所宗今称推八字为子
平盖因其名刘玉已疟 (第 2a 页)
其七煞)更怕逢纳甲之灾干遇是临头之煞(逢纳甲灾/者命逢纳)
(音反尅于命六甲亏盈五行偏枯必主灾害矣 王廷光/ 云闻喜不喜是六甲之亏盈又云纳甲持兵亲姻哭送)
(遇临头煞者乃干头被伤干头遇鬼故云临头煞也命/逢决主夭 (第 19b 页)
(音反尅于命六甲亏盈五行偏枯必主灾害矣 王廷光/ 云闻喜不喜是六甲之亏盈又云纳甲持兵亲姻哭送)
(遇临头煞者乃干头被伤干头遇鬼故云临头煞也命/逢决主夭 (第 19b 页)
敏诗书于裾以死自誓又泫然泪落而不能自已也
呜呼三百馀年乐育之效可见于此矣因釐为七卷录
而藏之浙江佥宪 王君廷光 见之叹曰此集所记多宋
史所遗者是不可使其无传将刻诸梓属予序之嗟夫
忠义人之大节也根于天性具于人心凡立 (第 10b 页)
呜呼三百馀年乐育之效可见于此矣因釐为七卷录
而藏之浙江佥宪 王君廷光 见之叹曰此集所记多宋
史所遗者是不可使其无传将刻诸梓属予序之嗟夫
忠义人之大节也根于天性具于人心凡立 (第 10b 页)
显上海人上海之
寓宦于兹者谓予知之深来徵赠言言无要于此也世
显岂欲予他言哉
寿清风居士八十序 王廷光 自南曹郎归语予以清风居士者予不竟听之
他日语复然居士盖高邮人也 (第 25b 页)
廷光 始得解随计北上
至高邮而岁已暮天时吹烈风飞霰著袍扑帻濡穿入 (第 25b 页)
体驿之下乘已匍匐如跛鳖乃下而曳之以行后之𨽻
也凌兢缩项无人色市儿奔追噭笑或手瓦砾掷之而
居士适于巷出遇焉叱曰何敢尔且异 廷光 之状也曰
郎君得微有仕进之趋乎得微有行迈之窘乎吾室孔
迩入憩无多固让已而煁之炀碗之茗𨽻之饭马之莝 (第 26a 页)
箕贴如归也明日裹糗𥻰酺醢易马而遣之 廷光 曰天
下亦有斯人乎予曰是谓德施于不报观其隙而利济
乎人者也其以医隐则善 (第 26a 页)
廷光 曰然予时困于乡茫 …… (第 26a 页)
秀如
婴儿步履便捷如壮夫议论穿贯浩洽宿儒不如也问
其所以卫生之术笑而不对饮予以酒如平生欢者于
是益信 廷光 所语不虚也予既复史事预校南宫得今
行人夏廷瓒实与居士戚或时相与道居士之为人越
明年乙卯行人以使归之便 (第 26b 页)
寓宦于兹者谓予知之深来徵赠言言无要于此也世
显岂欲予他言哉
寿清风居士八十序 王廷光 自南曹郎归语予以清风居士者予不竟听之
他日语复然居士盖高邮人也 (第 25b 页)
廷光 始得解随计北上
至高邮而岁已暮天时吹烈风飞霰著袍扑帻濡穿入 (第 25b 页)
体驿之下乘已匍匐如跛鳖乃下而曳之以行后之𨽻
也凌兢缩项无人色市儿奔追噭笑或手瓦砾掷之而
居士适于巷出遇焉叱曰何敢尔且异 廷光 之状也曰
郎君得微有仕进之趋乎得微有行迈之窘乎吾室孔
迩入憩无多固让已而煁之炀碗之茗𨽻之饭马之莝 (第 26a 页)
箕贴如归也明日裹糗𥻰酺醢易马而遣之 廷光 曰天
下亦有斯人乎予曰是谓德施于不报观其隙而利济
乎人者也其以医隐则善 (第 26a 页)
廷光 曰然予时困于乡茫 …… (第 26a 页)
秀如
婴儿步履便捷如壮夫议论穿贯浩洽宿儒不如也问
其所以卫生之术笑而不对饮予以酒如平生欢者于
是益信 廷光 所语不虚也予既复史事预校南宫得今
行人夏廷瓒实与居士戚或时相与道居士之为人越
明年乙卯行人以使归之便 (第 26b 页)
世之下当有知子之先君者
送王必懋知宜都序
成化壬辰予同内弟 王廷光 学于抚次其学舍其旁舍
则王君必懋与其弟必充肄其中知海州君必融其兄
也时方家居诵其先侍御君之遗训约二弟 (第 28a 页)
非岁时伏
腊不得辄休沐潜归蔗饧茗荈蔬菹脯醢仆迭至焉亦
饱及予二人予益喜其久相磨砺不厌也再明年甲午 廷光 必懋必充皆获荐北上独遗予予固喜三君之逸 (第 28a 页)
举也乙未 廷光 登进士出宰虹入为南台郎丙午予始
至京得举顺天丁未亦忝进士入翰林为庶吉士必懋
必充方俟选天曹天曹授必懋 (第 28b 页)
知梧之兴业必充判滇
之广南 廷光 亦免丧适至违十数年而一旦四人者天
涯相会合欢然如初人事之适然不至若是也予与 (第 28b 页)
廷
光 各为诗一章道其行壬子冬予释先君之丧还翰林
明年夏必懋必充亦免太夫人之丧来谒选三人者别
而复合又七年独 (第 28b 页)
廷光 佥事浙江计未可骤至耳既而 …… (第 28b 页)
计其当时所造予之灭裂瞠乎三君之后而三君者
亦蚤扬镳上道翛然羽仪于彼云外予退然分甘陆沈
而已而二十年来 廷光 仅佐外台二君尚淹州县之职
造物者之无常人事之若沈若浮殆未可预期也如此
然二君始任皆穷裔人为之颦蹙不平 (第 29a 页)
送王必懋知宜都序
成化壬辰予同内弟 王廷光 学于抚次其学舍其旁舍
则王君必懋与其弟必充肄其中知海州君必融其兄
也时方家居诵其先侍御君之遗训约二弟 (第 28a 页)
非岁时伏
腊不得辄休沐潜归蔗饧茗荈蔬菹脯醢仆迭至焉亦
饱及予二人予益喜其久相磨砺不厌也再明年甲午 廷光 必懋必充皆获荐北上独遗予予固喜三君之逸 (第 28a 页)
举也乙未 廷光 登进士出宰虹入为南台郎丙午予始
至京得举顺天丁未亦忝进士入翰林为庶吉士必懋
必充方俟选天曹天曹授必懋 (第 28b 页)
知梧之兴业必充判滇
之广南 廷光 亦免丧适至违十数年而一旦四人者天
涯相会合欢然如初人事之适然不至若是也予与 (第 28b 页)
廷
光 各为诗一章道其行壬子冬予释先君之丧还翰林
明年夏必懋必充亦免太夫人之丧来谒选三人者别
而复合又七年独 (第 28b 页)
廷光 佥事浙江计未可骤至耳既而 …… (第 28b 页)
计其当时所造予之灭裂瞠乎三君之后而三君者
亦蚤扬镳上道翛然羽仪于彼云外予退然分甘陆沈
而已而二十年来 廷光 仅佐外台二君尚淹州县之职
造物者之无常人事之若沈若浮殆未可预期也如此
然二君始任皆穷裔人为之颦蹙不平 (第 29a 页)
束笋然俊交公素厚未忍噤无言乃
偕院判周君原巳郎中邹君宗道陈君时安员外郎林
君长深冯君朋玉宋君惟寅主事 王君廷光 娄君元善
龚君元之储君静夫凡十一人摘支遇各百韵阄为联
句以赠公行李赠别之作故无是也俊来官南都观诸 (第 8a 页)
偕院判周君原巳郎中邹君宗道陈君时安员外郎林
君长深冯君朋玉宋君惟寅主事 王君廷光 娄君元善
龚君元之储君静夫凡十一人摘支遇各百韵阄为联
句以赠公行李赠别之作故无是也俊来官南都观诸 (第 8a 页)
予受而阅之，泫然泪落，而不能自已也。呜呼！二百馀年乐育之效可见于此矣！因釐为七卷，录而藏之。浙江佥宪 王君廷光
见之，叹曰：此集所记多宋史所遗者，是不可使其无传。将刻诸梓，属予序之。嗟夫忠义人之大节也，根于天性， ……而不流泪者，其人必不忠；读《陈情表》而不流泪者，其人必不孝。予谓读是集而不咨嗟涕洟者，尚可谓之人哉？ 廷光
佐外台风力凛然，惓惓欲刻是集而传之，其所契者深矣。
五阴干见，五阳为败财，劫凶于败，其解尤著。
生月带禄，入仕居赫奕之尊，重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。 王廷光 解生月带禄，以生月为运元，带天禄生旺之气顺。行运者，主平生温厚为福最多，举生月而生日，生时可知矣。四 ……支带官禄，或年日时所坐之支，得生月干以壬寅日得甲辰月，辛酉日得辛巳月之例，入仕定居赫奕之尊重犯奇仪。 王廷光 解乙丙丁为三奇。戊己庚辛壬癸为六仪，十干用九而遁去其甲者。之谓仪如乙巳生得辛巳月，日辛为仪乙为奇。乙 ……合英秀之气也。莹和尚则以甲戊庚乙丙丁法天地二仪。李仝则以子加寅顺数至年月见本命。余观遁甲论三奇六仪， 王廷光 之解为是。
生月带禄，入仕居赫奕之尊，重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。 王廷光 解生月带禄，以生月为运元，带天禄生旺之气顺。行运者，主平生温厚为福最多，举生月而生日，生时可知矣。四 ……支带官禄，或年日时所坐之支，得生月干以壬寅日得甲辰月，辛酉日得辛巳月之例，入仕定居赫奕之尊重犯奇仪。 王廷光 解乙丙丁为三奇。戊己庚辛壬癸为六仪，十干用九而遁去其甲者。之谓仪如乙巳生得辛巳月，日辛为仪乙为奇。乙 ……合英秀之气也。莹和尚则以甲戊庚乙丙丁法天地二仪。李仝则以子加寅顺数至年月见本命。余观遁甲论三奇六仪， 王廷光 之解为是。
遇，吉凶祸福生地。相逢莹和尚则以本命长。生中逢鬼，旺如金逢乙。巳火土遇庚申木，火见甲寅水木逢。辛亥金 王廷光。
则以五行有父子。相继之道，父壮则子幼，子强则父衰子。父同处子既来矣，父已成功。自当告退，是知他生我而
官星带刃本吉。官煞失时而刃用事，兹其所以贱。也凡遇此格，断为屠沽无疑。如寅午戌马居申有刑冲破害，则马疲甲木以壬癸为印，无庚辛金生之而有戊。己破坏乃吏胥之徒也。或云马指财言
疲病也。财临病地谓之马疲，考珞琭子马疲，注 王廷光， 以前说为是。
三奇再犯，辰戌作斲，削裁缝之匠。
地三奇甲戊庚；天三奇乙丙丁；人三奇辛壬癸干。得三奇
疲病也。财临病地谓之马疲，考珞琭子马疲，注 王廷光， 以前说为是。
三奇再犯，辰戌作斲，削裁缝之匠。
地三奇甲戊庚；天三奇乙丙丁；人三奇辛壬癸干。得三奇